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中國第一批“丁克明星”現(xiàn)狀曝光:劉嘉玲一句話,揭露真相……

“王子和公主在宮殿舉行了盛大婚禮,從此過上了幸福的生活……”

這是很多童話愛情的結(jié)局。

然而,童話中并未涉及婚后婆媳關(guān)系、二胎三胎等實(shí)際問題。

很多憧憬童話的夫妻,進(jìn)入婚姻“圍城”后,沒有按照約定俗成的進(jìn)程生兒育女,過起甜蜜逍遙的二人生活。

這種婚而不育的態(tài)度,被稱為“丁克”。

來源:網(wǎng)絡(luò)

20世紀(jì)90年代,丁克這一概念進(jìn)入國內(nèi),直譯就是“雙份收入,不要小孩”的家庭。

年輕人追求個(gè)性,崇尚自由,丁克這一新婚姻模式,受到越來越多人追捧。

很多文娛界名人也選擇丁克:“央視一哥”康輝、“音樂詩人”李健、“文青歌手”樸樹,名導(dǎo)爾冬升……

多年之后,有人遺憾后悔,有人設(shè)法補(bǔ)救。

康輝稱對不起爹娘,爾冬升則移情別戀,婚外與人生子。

也有人從容淡定,表示不改初心。

面對記者采訪,李健的態(tài)度十分豁達(dá)。

“我又不是什么瀕臨滅絕的物種,基因也沒有什么了不起,沒必要延續(xù)自己。”

感情的得失、婚姻的圓缺,很難一概而論,丁克這一選擇,結(jié)局當(dāng)然也有好有壞。

只要無悔自己的選擇,也承擔(dān)得起后果,無論生與不生,都是自己獨(dú)一無二的人生。

據(jù)《中國年輕人生育意愿報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示,我國“丁克一族”早已經(jīng)超過60萬。

越來越多的人選擇丁克,其中一、二線城市增長速度明顯,丁克家庭占比最高的城市,依次是上海、深圳、北京。

一方面源于生活水平提升,綜合考慮生育和養(yǎng)育成本,有人認(rèn)為沒有必要養(yǎng)兒防老。

“兒孫自有兒孫福,不生兒孫我享福。”

另一方面,隨著職場競爭激烈,很多人擔(dān)心生育影響職業(yè)發(fā)展。

“我們不希望像父母一樣平淡一生,希望集中精力拼搏,過上更高層次的生活。”

有人認(rèn)為,丁克是無力撫養(yǎng)后代的選擇。

事實(shí)恰恰相反,很多選擇丁克的夫妻,不缺物質(zhì)基礎(chǔ),甚至早已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

他們普遍受教育程度較高,沒有后顧之憂,樂于追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,而不是將人生的意義寄托在家庭中。

之所以丁克,只因習(xí)慣自由,不想受到約束。

這一觀點(diǎn),在明星夫妻身上更明顯。

來源:網(wǎng)絡(luò)

許志安與鄭秀文,他們被稱為“香港娛樂圈最后一個(gè)愛情童話故事”。

演唱會(huì)突然停電,鄭秀文本能大喊“安仔救我”,許志安立刻出現(xiàn),被贊男友力十足。

二人達(dá)成共識(shí),自由自在一生,婚后不生小孩。

盡管感情分分合合,也曾有過劈腿風(fēng)波,但他們相互陪伴,走過漫長歲月,仍然令人羨慕。

周慧敏與倪震也選擇了丁克。

傳言周慧敏為保持身材,堅(jiān)持丁克,倪震尊重她的想法,不愿讓她受孕產(chǎn)之痛。

雖然也有花邊新聞,但感情并未改變。前一天宣告分手,兩周后官宣復(fù)合,結(jié)婚新聞轟動(dòng)一時(shí)。

數(shù)十年過去,年過半百的女明星依然靚麗,這也得益于丈夫的理解和愛護(hù)。

劉嘉玲與梁朝偉,影帝配影后,可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

然而二人丁克至今,膝下無兒無女。

劉嘉玲認(rèn)為生孩子是一個(gè)巨大的責(zé)任,作為藝人,她無法兩邊都周全。

梁朝偉十分配合,他表示只有精力照顧母親、姐妹、劉嘉玲,無暇分心。

多年以來,夫妻恩愛,常常瀟灑旅行。

李健和妻子,在外界看來是神仙眷侶。

同樣畢業(yè)于清華大學(xué),同樣喜歡看書寫字、彈琴唱歌,二人是師兄妹關(guān)系,起于校園時(shí)期的青澀感情,披上婚紗之后,仍然長情。

很多人都認(rèn)為,李健夫婦顏值智商很高,理應(yīng)留下后代。

但他們認(rèn)為,自己無法讓孩子過上平安順?biāo)斓纳睢?/p>

“生活有太多問題等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解決,要把我經(jīng)歷過的磨難再經(jīng)歷一遍,我會(huì)心疼。”

盡管加入丁克陣營的人越來越多,但隔岸觀火的人,依然對這種選擇持著保守態(tài)度。

千百年來,“不孝有三,無后為大”的傳統(tǒng)觀念在國人心中根深蒂固。

古時(shí)候,如果妻子觸犯“七出之條”,丈夫可以休妻再娶,而七出的第一條,就是“無子”。

對于家族而言,延續(xù)子嗣被認(rèn)為是婚姻的首要目的。

文化的傳承,注定丁克家庭很難成為社會(huì)主流。

有一部都市輕喜劇,叫《丁克與寶貝》。

劇中,夫妻二人起初是堅(jiān)定的丁克主義,因緣際會(huì)下,他們被迫照顧親戚的小孩幾個(gè)月。

小孩不斷制造麻煩,糗事百出,潛移默化中,卻給夫妻倆帶來無限樂趣,快樂不斷彌漫,終于動(dòng)搖了他們的心。

劇終時(shí),這對夫妻毅然決定,開始“造人計(jì)劃”。

然而,丁克對夫妻雙方來說,也有很大考驗(yàn)。

“丁克是非常坑人的,尤其是坑女性。”

這其中有個(gè)無法逾越的局限性,那就是男性即使到了70歲,還有要孩子的能力,而女性的生育年齡卻有保質(zhì)期。

畢竟女性和男性的生理結(jié)構(gòu)不同,女性35歲已屬于高齡產(chǎn)婦,超過45歲流產(chǎn)率非常高。

新婚夫婦常見丁克主義,但隨著時(shí)過境遷,丈夫改變意愿,妻子已經(jīng)錯(cuò)過生育期,很可能造成婚姻破裂。

如果夫妻感情深厚,不愿離婚另組,那么對改變意愿的兩人來說,無兒無女也是一種悲劇。

享受當(dāng)下自由,也要預(yù)估未來的風(fēng)險(xiǎn)。

主持人康輝得知父母的臨終遺憾是沒有抱上孫子,多年以來,他堅(jiān)持的丁克理想轟然破碎。

在《平均分》一書中,他寫道:“如果時(shí)間可以重來,我一定不做丁克,要個(gè)孩子。”

可惜時(shí)間不會(huì)倒流。

來源:網(wǎng)絡(luò)

如果決定丁克,那么關(guān)于婚戀、養(yǎng)老事宜的安排,都需提前擬訂方案。

尤其要思考清楚,未來有一天,自己作為高齡孤寡老人如何應(yīng)對生活?

是否收養(yǎng)孤兒,是否過繼親屬子女,好為老年階段尋一個(gè)依傍……

此前有新聞報(bào)道一位97歲的上海阿婆,留下500多萬元遺產(chǎn),7名侄子侄孫鬧上公堂。

丈夫過世后,她終生未育,也未再婚,兄弟相繼去世,猶如風(fēng)中落葉,最終只剩她孑然一身。

她離世前,親屬只有5名侄子、1名侄女和1名侄孫女。

本以為自己攢夠養(yǎng)老錢,可以得到妥善照料,然而后輩們意在遺產(chǎn),不在孝順。

直到阿婆去世,親屬們?nèi)詾闋帗屽X財(cái)鬧上法庭。

不少選擇丁克的人,往往是一時(shí)輕松,晚年遺憾,但如果夫妻齊心,堅(jiān)持丁克,愛也不一定會(huì)消失。

不是所有孕育,都是愛的結(jié)晶,也不是所有二人世界,都需要血脈相系,作為保障。

周潤發(fā)和發(fā)妻陳薈蓮,結(jié)婚多年,一直無子。

知情者表示,早年陳薈蓮流產(chǎn),二人耗費(fèi)七年時(shí)間才走出陰影,決定不再生育。

有人認(rèn)為,機(jī)不可失,時(shí)不再來,在黃金年齡不生育就是失責(zé)。

也有人認(rèn)為,婚育不一定是人生必選項(xiàng)。

選你所愿,無愧無悔。

作者:月半橘,來源:雜志之旅(ID:zazhizj)。

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