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鳳鳥后裔:秦朝開國龍脈解密

秦朝是中國歷史上一個極為重要的朝代,它結(jié)束了中國自春秋起五百年來四分五裂的局面,成為中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。秦朝能在歷史上扮演如此重要的角色多虧了一個人,那就是被后世尊為“千古一帝”的秦始皇。

提起秦始皇,人們歷來對他褒貶不一。他滅六國,廢分封,立郡縣,書同文,修長城,擊匈奴,焚史書等等,這一切都注定讓秦始皇成為爭議頗多的人。一個大秦王朝的開創(chuàng)者,一個中國皇帝制度的創(chuàng)立者,到底怎樣開創(chuàng)了中國大一統(tǒng)的局面,使中國進入了中央集權(quán)的帝制時代?同時,我們也看到秦朝自建立起來只傳三帝,享國十五年。縱觀中國歷史,秦朝的存在時間似乎有些太短,這其中又有多少不為人知的奧秘呢?

鳳鳥氏族

秦朝以前,歷史上的君主并無“皇帝”之名,直到秦王嬴政橫掃六國之后,他自認德高三皇、功蓋五帝,必須有一個相稱的名號才能彰顯自己的豐功偉績。于是在和大臣們商議后,嬴政以“皇帝”自稱,人稱“秦始皇”。自此,“皇帝”一詞便貫穿于其后的整個皇朝史中,秦始皇也因其創(chuàng)始人的地位而被譽為“千古一帝”。

追溯秦始皇的先祖,發(fā)現(xiàn)秦氏祖先是黃帝的后裔,屬于黃帝的大兒子少昊那一系。黃帝與其正妃嫘祖生了兩個兒子,大兒子叫玄囂,二兒子叫昌意。玄囂亦名少昊,名摯,號青陽氏,因修太昊之法,故曰少昊。少昊長大后,當上了東夷部落聯(lián)盟首領(lǐng),從原來的住地遷都到了窮桑(今山東曲阜),此后這一支在窮桑發(fā)展起來。

少昊之后的皋陶,是東夷所出的另一個了不起的人物,據(jù)說,皋陶在舜帝時期當上了大理之官,作五刑,即負責氏族政權(quán)的刑罰、監(jiān)獄、法治。在皋陶掌管刑獄期間,天下沒有一件冤假錯案,小人畏懼,君子褒揚,天下太平。皋陶的兒子伯益也很了不起,他年輕的時侯就很聰明,發(fā)明了占卜歲時吉兇的方法,又最早發(fā)明了打井取水。這時是舜帝時期大禹治水期間,禹也聽說了伯益的才華,就向當時部落聯(lián)盟的最高領(lǐng)導(dǎo)者帝舜推薦他,帝舜派他輔佐禹治水,他果然靠過人的智慧在治水過程中立下大功。舜對他很是欣賞,把自己的愛女姚氏嫁給了伯益。而且,傳說伯益通鳥獸之言,能與鳥獸對話,所以舜還讓他負責調(diào)教鳥獸,賜姓為嬴。伯益被封于費,所以伯益又叫大費,或叫費侯。大禹繼承舜的王位之后,伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿?fù)谒瑢τ谏鐣龀隽撕艽蟮呢暙I。

于是伯益便成了秦族有史以來第一個有明確記載的祖先,秦就是源于皋陶所得的嬴姓。不過,這并不等于嬴姓一族就是后來的秦。秦的一族只是嬴姓的一個很小的分支。在東周時期,各個諸侯爭霸,在這些諸侯國里就有許多嬴姓的國家:最大的是秦、趙,還有其他很多諸如郯(今山東郯城)、黃(今河南潢川)、江(今河南息縣)、徐(今安徽泗縣)、奄(今山東曲阜)、鐘離(今安徽鳳陽)等。

除了秦在西方以外,其他諸侯國大多分布于淮河流域,皋陶一氏本來就是在山東附近生息發(fā)展的。秦一系只不過是在周朝時被強迫西遷了。當時伯益輔佐大禹治水,禹對他非常信任,天下人也都知曉伯益的賢能,他的父親皋陶更是聞名于世,于是按照禪讓制度禹想要把王位禪讓給皋陶。但是在此之前皋陶不幸去世,禹就指定伯益為自己的繼承人,讓自己的兒子夏啟為臣。但是伯益不愿擔任首領(lǐng),在禹逝世后為他守喪三年,然后,他讓啟做了皇帝,自己躲到箕山之北去隱居了。然而,夏啟總還是覺得伯益對自己的王位有威脅,要斬草除根,用各種辦法削弱伯益的勢力,最后將他殺害了。不過,夏啟還是對伯益十分尊重,在他死后以隆重之禮厚葬,并且每年都以犧牲來祭祀他。

伯益有兩個兒子,一個叫做大廉,屬于鳥俗氏;另外一個兒子叫做若木,屬于費氏。他們在夏代時繁衍,到了若木的重孫子費昌之時,已是夏桀時期。費昌也是個有政治眼光的人,他看到夏桀如此殘暴地統(tǒng)治人民,斷定他的統(tǒng)治將很快崩潰,而商湯則是個能夠拯救世人的賢者,于是就帶領(lǐng)本族投奔了商。他親自給商湯御車,參與了鳴條之戰(zhàn),成為商朝的開國功臣。他的后人也一直擔任御車的職務(wù),被商王所信任。伯益的另一個兒子大廉的后代中衍,也很善于駕車御馬,他為第十代商王太戊駕車,深得太戊的賞識。這以后,中衍的子孫世代在商王左右,各有功勛,很多人當了商朝的大官,嬴姓于是成為了很大的一方諸侯,號稱“嬴姓多顯”。

到了周代,嬴姓的后人非子居住在犬丘(今甘肅天水市西南)。犬丘已經(jīng)接近西周西部的邊界了,荒山野嶺,自然無所作為。不過,非子也是個有才能的人,他喜好馬和各種牲畜,并且具有精湛的畜牧技術(shù)。他作為養(yǎng)馬高手被犬丘人推薦給了周孝王,周孝王命非子在汧水、渭水之間負責養(yǎng)馬。他養(yǎng)的馬十分健壯,獲得了周王的肯定,也遭到了別人的嫉妒。經(jīng)過一番波折,他最終得到了周王所賞賜的一塊土地——秦。因此,非子被稱為秦嬴。

西周末年,這時的秦國是非子的曾孫秦仲為王。當時周厲王橫征暴斂,激起民憤,西北的犬戎起兵反叛周室。周厲王在動亂中逃出鎬京,結(jié)果死在了周的邊境。秦國先祖大駱和成的后代也在動亂中被犬戎殺死。周宣王即位以后,便派與犬戎有仇的秦仲征討犬戎。秦仲沒有獲得成功,被敵人抓住處死。

秦仲有五個兒子,周宣王利用他們的復(fù)仇情緒想靠他們再襲犬戎。他給了他們七千士兵,五位公子身負國仇家恨而英勇戰(zhàn)斗,打敗了犬戎。他們在長兄是莊公,周宣王對他們進行封賞,把原屬于秦嬴的土地和他們祖先大駱的封地犬丘一起封給了莊公,并封他為西陲大夫。

從這個時候開始,秦成了一方的諸侯國。秦氏子孫受其先祖的庇佑,秦家基業(yè)逐漸建立,龍脈之象漸顯。

關(guān)中寶地

公元前771年,犬戎殺周幽王于戲(今陜西臨潼東南),周室被迫東遷洛邑,天子的號召力減退,諸侯紛紛不服從王室的管轄,秦也趁機擴充了實力。到了秦德公的時候,秦國的疆域擴大到了關(guān)中平原東部,戎狄的勢力從陜西地區(qū)退出,秦已經(jīng)與中原韓、晉等國接壤。

關(guān)中平原位于渭河流域中心區(qū),西起寶雞,東到潼關(guān),北臨黃土高原,南部是雄偉的秦嶺和大巴山脈,中間就是河渠縱橫的八百里秦川宏偉景觀。

渭河可以說是關(guān)中平原的母親河,流經(jīng)咸陽南部。它發(fā)源于甘肅渭源的烏鼠山,穿秦嶺而過,又向東流經(jīng)潼關(guān),是黃河最大的支流,又收納了許多支流,河流湍急。在關(guān)中的渭河、灞河、灃河等河的匯流處,就是歷代建立都城的風(fēng)水吉地。

關(guān)中平原是自古以來的帝王之都,中國最興盛的幾個朝代都是建都于此。從風(fēng)水學(xué)的角度來講,關(guān)中平原符合了依山傍水的最主要原則。山是大地的骨架,關(guān)中平原南部的秦嶺就是中國的龍脊。昆侖山是中國的龍脈之源,秦嶺山脈源于昆侖山,而陰山、賀蘭山是中國的北龍,南嶺山脈是中國的南龍,秦嶺在關(guān)中境內(nèi)綿延八百余公里,猶如一條巨龍橫臥在關(guān)中平原的南側(cè);關(guān)中平原北部是黃土高原,天高地闊、氣勢磅礴,一道道黃土堆積而成的塬對于秦嶺就像臣子簇擁著君主。水是萬物的源泉,渭水自西向東橫貫于整個關(guān)中平原,從中華民族的母親河黃河中伸出,就像是龍的血脈;自古有“八水繞長安”之說,涇河、灞河、產(chǎn)河、灃河、澇河、鎬河、浴河又環(huán)繞在渭河左右,從關(guān)中南側(cè)的秦嶺山脈和關(guān)中北側(cè)的北山汲取營養(yǎng),給了關(guān)中平原水的靈氣與瀟灑。

土地,是生命的搖籃。關(guān)中平原由渭水沖擊而形成,地勢平坦、土質(zhì)肥沃,最適宜人類耕種生存。這里是文明的發(fā)祥地,早在遠古時代就有了諸多在黃土上耕作的部族,上古文明都是發(fā)源興盛于此,戰(zhàn)國時代這里已是全國的三大糧倉(成都平原、關(guān)中平原、黃河中下游平原)之一,號稱“八百里米糧川”。

中國的風(fēng)水學(xué)講究天地人和,陰陽平衡,關(guān)中就具有了這種條件。秦人據(jù)關(guān)中之地,崛起自是早晚的事。但最終能出現(xiàn)一位“千古一帝”,恐怕光靠關(guān)中的地氣還不足夠。

秦以關(guān)中平原為據(jù)點,向外擴充,實力不斷增強。到了秦昭王時期,秦的命運已悄悄發(fā)生著轉(zhuǎn)變。當時秦昭王聽取范雎“遠交近攻”的戰(zhàn)略,把進攻的矛頭先對準了鄰國的韓國和魏國,而和較遠的趙國聯(lián)合。遵照當時的慣例,兩國聯(lián)合的同時,要互換人質(zhì)以示真誠。于是,秦昭王庶出不受寵的孫子——異人(后改名子楚),就被派到了趙國作為秦國的人質(zhì)。就在子楚在邯鄲做人質(zhì)的那段時間,一個人讓他的命運發(fā)生了改變。

福地邯鄲

邯鄲當時是趙國的都城,繁華景象自不必多說。能做都城的地方,必是一塊風(fēng)水寶地。人們常說,邯鄲西方藏風(fēng)聚氣,多出財主,東方沃土平川,多出官貴。果不其然,呂不韋就是一個商人巨賈。在邯鄲這個地方,異人和呂不韋的相遇使二者的人生都發(fā)生了改變,直接影響著秦國未來的發(fā)展命運。可以說,呂不韋改寫了歷史。沒有他就沒有后來的秦始皇。這又從何說起呢?

呂不韋是一個商人,但是他并不滿足于商人的地位,想要在政治上謀求發(fā)展。由此,他便結(jié)識了異人。異人雖然身為趙國人質(zhì),但是他相貌俊朗,身體里流淌的畢竟是貴族的血液,舉手投足間自有一副帝王的氣派。呂不韋初見異人時,就料定這個秦國公子將來一定會有升值的空間。按照他的說法是:“子楚就像一件奇貨,可以囤積居奇以待高價售出。”呂不韋也由此開始了為異人奔波的歷程。說白了,就是為了滿足他未來的權(quán)力野心。

為了幫助異人成為秦國繼承人,呂不韋開始了他的計劃。他拿出一千金,五百金送給子楚,作為日常生活和交結(jié)賓客之用;另五百金則用來購買奇珍異寶,自己帶著西去秦國游說。他先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐,施展口才,說異人如何賢達聰慧,廣交天下朋友,又說他雖然身處異鄉(xiāng),但是日夜哭泣思念太子和夫人。他把珍寶托華陽夫人的姐姐給了華陽夫人,又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道:“我聽說用美色來侍奉別人的,一旦色衰,寵愛也就隨之減少。現(xiàn)在夫人您侍奉太子,甚被寵愛,卻沒有兒子,應(yīng)該盡早在眾公子中挑選一個中意的作為自己的兒子,并立為儲君,那么即使在秦昭王死后也能保住自己的地位。異人賢能通達,又對您非常孝敬,他無疑是最好的人選了。”其實這正是華陽夫人日夜擔憂的心事,她就按呂不韋的建議,向安國君提到在趙國做人質(zhì)的異人非常有才能,來往的人都稱贊他,而自己沒有兒子,希望能立異人為繼承人,以便日后有個依靠。安國君同意了立異人為繼承人,又給了異人足夠的錢財,請呂不韋為異人的老師。這樣一來,異人和呂不韋的地位都發(fā)生了天翻地覆的變化,他們在各國諸侯中都小有名氣了。從此,呂不韋便長住在了邯鄲,和異人一起廣交天下賓客,等待著回國做太子、繼承王位的那一天。

在邯鄲期間,呂不韋有一名非常漂亮而又善于跳舞的女子作為侍妾。異人有一次和呂不韋一起飲酒,看到此女后非常喜歡,呂不韋就把這個美女送給了他。這名女子就是趙姬。不久以后,趙姬產(chǎn)下一子,名為趙政。

歷代堪輿家都認為,邯鄲的山川水勢孕養(yǎng)了趙政,是秦始皇“真龍”的源頭。即使不了解堪輿之術(shù)的人,初入邯鄲,也都能感受得到邯鄲所處地域的山水靈妙。

邯鄲山靈水秀,地勢十分獨特。它坐落在太行山麓,依山面南、向東,將東來的紫氣和浩蕩的南風(fēng)盡收懷中,正是風(fēng)水堪輿大師們夢想的藏風(fēng)蓄水之吉地。古代堪輿大師將中國的山川走勢分為北、中、南三條“巨龍”,而太行山巍峨高大,氣勢宏偉,被堪輿家稱為“北龍”大支中的一支。而邯鄲西依太行山,自然受其山川影響,有龍氣之象。

趙政生于邯鄲,又在邯鄲生活了六年,受到邯鄲山水的滋養(yǎng),又加上自己本身王族之后,將來一步登天也很正常。

秦昭王五十六年(前251年),秦昭王去世,安國君即位,華陽夫人為王后,異人為太子。這時秦國和趙國的關(guān)系也恢復(fù)到以前的友好狀態(tài),趙政和母親回到秦國。可惜安國君加冕才三天就突發(fā)疾病去世了,然后異人即位,就是秦莊襄王。

秦莊襄王在位僅三年便死去,太子趙政便繼立為王。

公元前221年,秦王嬴政滅掉六國,統(tǒng)一了中國,定都咸陽(今陜西咸陽東北)。如果說,邯鄲之龍氣滋養(yǎng)了秦始皇氣魄與雄心,那么,咸陽則為他完成統(tǒng)一大業(yè)立下了汗馬功勞。

都城咸陽

從堪輿家的角度來看,秦始皇能成大業(yè),是和當時秦國所占據(jù)的山川地理息息相關(guān)的。咸陽位于九仲山之南,渭水以北,山水俱陽,故名咸陽。秦國得關(guān)中如虎添翼,而關(guān)中之咸陽又如猛虎之利爪,其勢不可擋。甚至有人說,沒有咸陽的庇佑,秦始皇統(tǒng)一六國將成為一個未知數(shù)。這種說法暫且不做討論,但是咸陽有龍鳳之勢,日月地表,卻是一個風(fēng)水俱佳的寶地。

在雄偉壯麗的九嵕山山腳下,是云霧飄渺之中莽莽蒼蒼的八百里秦川,古城咸陽就安臥在這秦川的腹地。此地物產(chǎn)豐富,土地肥沃,孕育了周、秦、漢、隋、唐等12個王朝千余載的帝國,是名副其實的“龍脈”之鄉(xiāng)。

堪輿家認為,依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架,也是人們生活資源的天然府庫。水域則是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。茫茫八百里秦川有一條渭河從南穿行而過,更加豐富了咸陽的龍脈氣象。渭河是黃河的最大支流,咸陽因渭水而豐。

傳說有一年立春,秦王嬴政要在渭水河畔春祭。當大家浩浩蕩蕩地趕到祭祀地點時,發(fā)現(xiàn)渭河之水流動的聲音異常,而水面卻與平時無異,非常奇怪。

當春祭大典開始后,渭水河上突然濃霧重重,久久不散,正在大家驚詫之時,只見渭水河突然波濤翻滾,河水掀起巨浪拍向岸邊。眾人急忙護駕,突然一條蒼龍從河中一躍騰出水面,濺起漫天水花。秦王巋然不動,冷靜地注視著眼前發(fā)生的一切。那條蒼龍在空中盤旋三圈后,飛到秦王面前,向秦王連點三次頭,而后一躍潛入水中,渭河一切又恢復(fù)平靜。從此以后,渭水就被秦王稱為“圣水”。

受到渭水的滋養(yǎng)后,成就大業(yè)的秦王便也以“水德”自居。根據(jù)五行的理念,周朝屬“火德”,代周而興的秦自然屬“水德”。水德旺于十月,所以秦立法中便以十月歲首;水對應(yīng)五行中的黑色,秦便尚黑,衣服旌旗都用黑色;水的成數(shù)為六,秦的符信、法冠等長、高六寸,車寬六尺,駕車用六馬,以六尺為一步。大秦一朝,處處可見“水德”之印痕。秦始皇如此鐘情于“水德”,除感天命、蒙恩之外,更多的是因為擁有眾水之豐的咸陽對他一生霸業(yè)的孕養(yǎng)。

依山傍水不僅是風(fēng)水的選擇標準,在軍事上意義也非常重大。秦國從獨立為一方諸侯開始,屢次遷都,都和風(fēng)水有關(guān)。比如最初秦國以秦寧(今陜西華縣峪鄉(xiāng)一帶)為政治中心,就是看中秦寧東有鳳凰嶺作屏護,北有渭水,西南有沙渠水環(huán)繞。接著,秦國又遷都到雍城,也因其東臨橫水,西依靈山,南臨汗河,北靠君坡山,在軍事上,南控漢中和四川通道,西扼河西走廊門戶。后來,秦國又遷到櫟陽,北卻戎狄,東通三晉。每一次遷都都在軍事上占據(jù)最佳的優(yōu)勢,從而擴大了版圖。到了秦始皇時,將都城定位咸陽,仍然依山傍水,進退自如,終成大業(yè)。可見,地理位置和環(huán)境對王國的發(fā)展是非常重要的。

“秦中自古帝王州”, 咸陽因水而豐裕富足,因山而雄甲天下。不僅滋養(yǎng)了秦人,更使蒼龍頷首的嬴政汲取了咸陽山水之精髓,血脈中傳承“真龍之氣”,將秦國變?yōu)榍爻蔀橹袊鴼v史上第一位皇帝。

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