吳起圖像
商鞅變法是吳起變法在秦國的復活。
商鞅變法比吳起變法成功，不是因為商鞅比吳起強，而是秦國王室比魏國王室、楚國王室強，能將變法進行到底。
商鞅立木建信
一、商鞅立木，抄襲吳起攻亭
商鞅立木建信的故事眾所周知——商鞅在新法令公布前，擔心自己在民眾中沒有威信，就在城墻南門放了一根木頭，旁邊貼著告示說：如果有人將這根木頭搬到北門就賞十金。開始沒有哪個老百姓相信。直到將賞金提升至五十金時，才有一位壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。商鞅一舉樹立了自己在民眾中的威信，這才公布了改革的新法令。這個故事也稱商鞅立信。
攻城圖
吳起攻亭建信的故事就鮮為人知——吳起擔任西河郡守期間，秦國有個崗亭靠近魏國境內。這個崗亭會對魏國的種田人造成很大威脅，但是又不值得征調部隊攻打它。于是吳起就在北門外放了一根車轅，然后下令說：“誰能把車轅搬到南門外，就賞賜他上等田地、上等住宅。”起初沒有人去搬它，終于有個人把車轅搬到南門，吳起立即按照命令行賞。不久吳起又在東門外放了一石紅豆，下令說：“誰能把紅豆搬到西門，賞賜如前。”百姓們都爭先恐后去搬運。最后吳起下令道：“明天要攻打崗亭，誰能第一個登上，就任命他做大夫，賞賜上等田地和住宅。”百姓們爭先恐后參戰，一個早上就把崗亭攻占了。
——但是，商鞅曾在魏國國相公叔痤府中做助理，肯定聽說過大名鼎鼎的吳起這個攻亭故事，因而后來在秦國變法時如法炮制。
商鞅劇照
二、商鞅變法提高秦軍戰斗力，其理論淵源是《吳起兵法》
根據《戰國策·卷二十二·魏策一》記載——
魏惠王八年（公元前362年），公叔痤率領軍隊在澮水北岸大敗韓、趙兩國聯軍，活捉趙國將領樂祚。魏惠王聞訊大喜，親自到城郊迎接公叔痤，并宣布賞賜公叔痤一百萬畝田地作俸祿。
公叔痤推辭賞賜說：“使軍隊臨危不懼，勇往直前，百折不撓，全賴吳起遺留的治軍方法，這是吳起的功勞；預先察看地形險要，分析敵我形勢，提供決策方案，使得三軍將士心明眼亮，目標明確，是部下巴寧、爨襄的功勞。賞罰分明，保證軍隊的戰斗力，這是王上您的功勞。我只不過是看準進攻敵人的時機，便擊鼓進軍不敢懈怠，這算什么功勞呢？”
《大秦帝國》中的商鞅和公叔痤
——公叔痤的原話：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。”
——證明魏軍戰斗力強大，是吳起的治軍方法形成的。
——由此可以推論：商鞅變法提高秦軍戰斗力，其理論淵源應該是《吳起兵法》，而不是李悝《法經》。“與諸侯大戰七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里”，吳起這種戰無不勝的神功是李悝望塵莫及的。
吳起被殺劇照
三、商鞅變法是吳起變法在秦國的復活
吳起變法前夕的楚國，就如同1840年鴉片戰爭之后的大清帝國，處處受到列強的欺侮與凌辱。
楚悼王任用吳起變法不過八年左右的光景，就使楚國從一個貧弱挨打的大國，變成了一個富裕強盛的大國——南平百越西伐秦，北卻三晉并蔡、陳，“兵震天下，威服諸侯”。
吳起變法的最直接最轟動效果，就是公元前381年楚軍伐魏救趙，擊敗以魏軍為首的魏、齊、衛聯軍，收復了被三晉占領的蔡國、陳國故地，并瓦解三晉伐楚同盟。
不幸，在伐魏救趙的巔峰時刻，楚悼王突然去世，失去楚悼王庇護的吳起被楚國貴族殺害。吳起變法在某種程度上中斷了。
楚軍伐魏救趙那年商鞅才十四歲，正是思想形成期，這轟動天下的戰役肯定對他產生了重大影響，也必然引起他對吳起變法的關注與學習。
商鞅是吳起的效法者，從這個意義上說，商鞅變法是吳起變法在秦國的復活
商鞅被車裂劇照
四、商鞅變法的內容與吳起變法基本上一樣，兩人連結局都一樣
變法的具體內容我就不多說了，歸根到底就是拿權貴開刀給軍民進補。
拿權貴開刀的改革才是真改革，拿百姓開刀的所謂改革是魚肉百姓，是開歷史倒車。
但是，拿權貴開刀的改革，改革者的下場可想而知：必然成為權貴公敵被權貴陷害。
吳起、商鞅功高蓋世下場悲慘就是明證。
司馬遷說商鞅之死咎由自取，是因為刻薄寡恩，這是腐儒之說。
看過《韓非子》就知道，法術之士對變法帶來的個人風險是有透徹的認識的，但他們依然義，無反顧地“知其不可而為之”。可以說，法家人士才是真正的殉道者。
李悝圖像
五、李悝《法經》商鞅變法肯定有影響，但史上并無李悝變法
我在《李悝是誰？有沒有李悝變法》一文中分析過，史上并無李悝變法，實際上很可能是——李悝是韓非子一樣的學者，將魏文侯時期的法治思想與法治制度整理成《法經》。而商鞅在魏相公叔痤中得到《法經》一書，作為其在秦國變法的參考書。
因此，李悝在這個意義上也算商鞅的老師，但影響力肯定不如理論與實踐都冠絕天下的變法先驅吳起。甚至可以說《法經》一書的內容，也有吳起的重大貢獻，因為魏文侯的軍政思想受到吳起的重大影響。
事實勝于雄辯，只有經過實踐證明的理論才最具說服力。
而吳起用他輝煌的成就證明：他的理論具有無可匹敵的實用價值。
因此，吳起堪稱史上屈指可數的牛人。
