漢高祖劉邦去世以后，漢惠帝劉盈即位為帝，身為皇太后的呂后自此開始獨掌大權，于是乎她開始對那些曾經為自己老公劉邦侍寢、并且得到寵幸的妃子加以報復，統統都關了起來，不準出宮。
唯獨對這個薄姬卻非常的好，不但讓薄姬出宮，去投奔她的兒子代王劉恒、做了代王太后，連她的弟弟薄昭也一起帶走了。史書給出的理由呢，是因為薄姬不受寵，連劉邦的面都很少能看到，所以雖然給劉邦生了個兒子，呂后對她也沒有多少恨意，這才給她自由。
如果單純從這個角度說，呂后的做法也無可厚非，但是如果結合史書其他地方的說法，卻有些不合情理。
薄姬的母親魏媼本來是魏國的宗室之女，因為與吳郡人薄氏私通，生下了薄姬。事實上，一個亡國的末落遠支貴族宗室之女與一個無名小輩私通所生的女孩，已經沒有多少的貴族氣息了。不過趕上秦末農民起義，六國宗室之后也紛紛站出來響應，魏國的便是魏咎、魏豹兩兄弟，先后做了魏王。
就在魏豹做魏王之后，魏媼利用自己同為魏國宗室的關系，將自己的女兒薄姬送給了魏王豹，做了魏豹小妾。水一白猜測薄姬的姿色應該屬于中上之姿，并不是特別的出類拔萃，所以并沒有得到魏豹的寵幸，更沒有留下一兒半女。
不過這時候，薄姬的母親魏媼卻帶著女兒找中國古代的第一女相士許負相了一面，沒想到結果竟是未來薄姬將會生下天子。
要說起這個許負，可是大大的有名，絕對稱得起第一女相士。在史書（不含相書）記載之中，關于許負，主要有三處神奇的記載：
第一，被劉邦封為鳴雌侯。女人被封侯，又是靠著相面被封侯，許負是獨一份，水一白推測應是曾經給劉邦等人算過命，并成功預言劉邦未來的帝王身份，因此劉邦稱帝后，將其封侯。
第二，給薄姬相面，說其將生下“天子”，后來薄姬的兒子代王劉恒果然做了皇帝，即漢文帝。
第三，給周勃的兒子河內郡守周亞夫相面，說他三年之后會被封為列侯，再過八年會出將入相，秉持國政，極其尊貴，但是卻在九年之后餓死。周亞夫自是不信，因為他的哥哥已經承襲了周勃的爵位，他沒什么機會襲爵，而且假如他那么尊貴了，又怎么可能會餓死。許負卻說周亞夫嘴邊有橫紋，這是被餓死的面相。后來的發展，果真如許負所說，周亞夫封侯、拜相、餓死，時間線都完全一樣。
薄姬聽許負說將來能生天子的時候，心里怎么想，我們不得而知，不過魏豹聽說以后，倒是當真了。他以為既然自己的妾能生天子，于是他也給自己“加了點戲”，認為自己也就有天子之命了。可惜，薄姬還沒給他生兒子呢，他就被劉邦打敗了，隨后又被劉邦的手下周苛給殺了。
魏豹死了以后，薄姬跟著魏國宮中的女眷都被送進了織室織衣服。說來也“巧”，有一回劉邦就去織室檢查工作（尋找美女），看到薄姬還有點姿色，便將她召進了宮里。
可能薄姬的姿色確實不那么突出，也可能是劉邦這一次召進宮的人比較多，薄姬被召進宮都一年多了，劉邦也沒有臨幸過薄姬一次，不過薄姬卻有兩個發小被劉邦寵幸了，即管夫人和趙子兒。三個人年少時曾經相約：“先貴無相忘”，兩個人一起沒忘。
有一回，劉邦與兩個美人相伴之時，便聽他們提起了薄姬，還有當初的約定。劉邦一聽，這才想起來自己原來還有這么個薄姬，應該雨露均沾才對，當晚便召薄姬伴駕。
一夜無話，次日天明，兩人睡醒以后，薄姬便對劉邦說：“陛下，昨夜晚間妾身做了一個夢，夢見有一只蒼龍盤踞在我的腹部之上。”劉邦一聽，還挺高興，便說：“這是顯貴的吉兆，我將為你促成這件好事。”
話說，劉邦真是說話不算話，答應得好好的，可自此以后，薄姬都很少有機會能見到劉邦，更不要說臨幸了。
不過，運氣好的人永遠是有“主角光環”的，薄姬也是如此，僅此一晚，便有了身孕，第二年，生下了兒子劉恒。劉恒八歲的時候被劉邦立為了代王，坐鎮代國，都城晉陽。雖然偏遠了點，而且還是邊地，但至少也是有塊封地了。
那么問題來了，被天下第一女相士相過面，預言將生下天子的薄姬，呂后怎么會輕易放過，更何況薄姬夢見“蒼龍踞腹”此等吉兆，也有孕育龍子之意。
就算薄姬再低調，代王再仁德，呂后聽聞這些，又豈能不動殺機？就算退一步來說，不殺這對兒母子，又怎么會輕易的放薄姬姐弟出京，只要關在永巷、跟戚夫人一起做苦力就好了。
那么只能有一種可能，呂后根本不知道有許負算命，更不知道“蒼龍踞腹”，在呂后的心目之中，薄姬不過是一個與世無爭、長相不出色、更不受高祖寵愛的普通妃子，如果不是有個“一夜情”的兒子，那跟普通宮女也沒什么區別了。
更重要的是，劉邦對劉恒也沒那么深的感情，剛開始打下代地的時候，劉邦就把愛子劉如意封為代王，等打下趙地之后，又連忙把趙地給了劉如意，而把代地給了劉恒。等后來打下來其他中原地區，卻從來沒想過給劉恒挪地方，而是分封給了其他子孫，足以見其不重視程度。
一個不受寵的妃子，再加上一個不受寵的兒子，自然不令呂后重視，所以陰差陽錯、因禍得福的薄姬和劉恒才得以在邊郡休養生息數年，而最終得到進京即位的機會。
那么薄姬是不是真的與世無爭呢？她的這些“吉兆”又是怎么寫進史書的呢？
薄姬的“人設”確實是與世無爭，但是要說她一點不爭，也不現實。就沖她的那句“夢蒼龍踞吾腹”，就足見她的野心了。只不過劉邦聽過之后，僅僅敷衍了兩句，并沒有在意，而薄姬也能看清自己的現實，當機會來臨（高祖臨幸）的時候，她會去努力（說夢見吉兆），但是當沒有機會的時候，她也能夠表現得與世無爭。劉邦與薄姬兩人之間的對話，劉邦不會說，那只能是薄姬說的了，所以，更大的可能也是在文帝劉恒即位以后，薄姬接受史官“采訪”的時候說的。
至于說許負相面的事情，相關知情人有魏豹、魏媼、薄姬、許負四人，魏豹和魏媼如果不想早死的話，在她們死之前是不會說的，畢竟沒有成事。剩下的只有薄姬和許負，按照推算，許負給薄姬相面的時候，最遲在公元前204年之前，而此時正是楚漢相爭的時候，正巧“天子空窗期“，但是許負卻很大可能已經跟劉邦說過將為“天子”之類的話，也就是說許負至少對兩個當時完全不相干的人預言過將為“天子”。
出現這種情況有三個可能：
一、許負確實相術超強，有預測未來之能。
二、許負對不止他們兩個人說過將為“天子”，只因二人果然都成為了“天子”，許負又貴為鳴雌侯，其他言論已經消失在歷史長河中了。
三、許負和魏媼或者薄姬是串通的。前文說明魏媼是魏國宗室之女，而許負是河內郡人，而河內郡原本就是魏地，所以幾人很早就相識、甚至相互勾結也是有可能的。
但是無論這三種可能哪一種是真實的，許負都不大可能會跟外人說，也只能是薄姬為了給自己和兒子“造勢”所說的。
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
苦讀《道德經》的薄姬，深諳其中之道，知進退、懂得失。沒有機會之時，便置身事外，冷眼旁觀；當機會來臨時，也不輕易放過機會，而是從中探尋趨勢的變化。
正是在薄姬的影響之下，才有后來的漢文帝——仁德君主的典范。
