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漢族人的家庭關系，不睦者十之八九，我們每個人都說自己愛父母，但是每個人都被父母親戚深深地纏著。
漢族人的親戚關系，制約＞成全，傷害＞愛，近親之間殘害裂入骨髓，很多人為了一家臉面，不言自己經歷了什么，但很多家庭至親之間慘絕人寰，到了不忍去說破、不忍去揭開瘡疤的程度。
我們家庭中的愛，一般都是管制型，以管表達愛，以管當作愛。
大家不僅僅管制家人，還會懲罰家人，如果做了什么被認為不對的事，很多人選擇用懲罰規束，所以親戚之間感情裂痕多不勝數。
懲罰式的管束之愛，把家庭早期的幸福摻入了心痛，把家庭后期整體分裂。
大家為什么家庭單位越來越小，是因為在一起過得不高興，彼此都忍對方太久了，如果有能力，不愿意和對方來往再多。
明面上說著大家是至親，實際做的卻是狠毒，還會把狠毒用親情包裝，令之中的人說不出那種痛苦。
我們的至親關系不睦到了極端，人們寧愿遠離至親，都不愿意留在至親身邊，孝與不孝，不在于教說，在于相處之中，這顆心真的全心愛著對方嗎？
很多家庭發生的悲劇，來自于數十年的苛責、謾罵、罰、疏遠，被親情包裝而難以訴說的漢族人，就把這痛苦變成了不來往，從一開始的大家子一門百號人，到現在一家三口單過，還會因為回家過年的事爭來爭去，背后有著數以萬計的慘烈故事。
不講≠順心，而長期暗自折磨，導致了漢族的家庭關系脆弱無比，人們深深地被家庭磨折，然后離婚率升高，父母子女疏遠，所以每個人其實都能說出很多往事傷痛。
漢族的親戚關系，導致了漢族的人們面對外界時，不信任，至親如此對待自己，又如何相信外人，不相信導致了人情薄脆。
人情其實是一個社會非?；镜墓餐星?，我們的漢族沒辦法相信外人，所以整個社會都是試探型的社會，彼此探底，彼此拋石試水，所以社會人情，根本經不起任何一丁點小事。
自保是人的本能，每一個人自保，其實是每一個人防備，所有人都在防備，同心共力無從談起。
漢族的親戚關系，使漢族特別容易走入分裂，每一個省都在說著其他省份的謠言，就連老鄉之間都要互相算計，“沒有人可以信任”是刻在漢族人基因里的想法，所以才有“人不為己，天誅地滅”。
所謂的“自私”在一開始是由家庭關系的惡劣導致的，而惡劣的家庭關系，把漢族全體帶入了難以共創信任的人情之中。
我們都明白，他人之心難測，就連夫妻之間，互相藏個私房錢，都要被當作一件錯事拿出來說道，人們不以為，為何肌膚相親的夫妻，互相要有防備，要留后路，要為了將來可能離婚提早布置。
人心不測，終難幸福，夫妻之間、親子之間，沒有信任，沒有光潔的愛，建立不起來美好的家庭。每一個家庭暗瘡眾多，社會便都是毒瘤。
我們做著不自知的事，晚年凄涼，抱怨兒女不孝，不如從一開始就義無反顧地全情投入。愛，便單純地關愛、照料，別人要做什么，讓他們去做。親戚關系好了以后，自然才有長久的情感可言。孝之說，無需說，親情好，自然會孝。
漢族意識里，對于拒絕很是拒絕，如果對言辭中有質疑，漢族人很生氣，會把質疑當作拒絕，然后反拒絕，所以漢族面對爭議時，不會用信服對方的說法，會反擊對方，加深隔閡，加大不理解，令關系惡化。
不肯面對拒絕，使得漢族在被外來者否定時，情緒＞全智。很多時候，他方否定帶有試探性，但是如果以拒絕反拒絕，就令局面難以突破。
民眾的內心不愿意被拒絕，人們都不肯在拒絕中創造共同認定，去突破立場不同而來的見解不同，然后拒絕與反拒絕你來我往，漸漸地人們都覺得對方是沖著我們來的，人們認定自己被攻擊了，更加反抗感受到的“攻擊”，如此一來，局面更加難以調和。
其實，我國的局面與意識中的慣性很相關，慣性導致了習慣性對抗，而不是習慣性合作。前人說“求同存異”，也說“好商好量”，但是實際操作中，多的是沖撞，真正看到合作共同點的外交比較少。
我們56個民族，其實交往期綿延萬年，個中細節考不全，只知大家通婚很久了，隨著通婚，56個民族雜居、混居，互相的看法、信仰也就混合進了對方的意識。
漢族的意識其實夾雜了其他民族的意識，但也是這種混居、混血，令漢族多了很多包容性。我們說，回族不吃豬肉，奉豬為神獸，而漢族人愿意尊重回族人的這種信仰，通婚以后，愿意也不吃豬肉，所以漸漸地，漢族與其他民族的差異性小了。
我們說，民族特性也包括了民族生活習慣，外族的婚姻與漢族不同，通婚以后就把他們的生活帶入了漢族，使得漢族學了很多外來飲食、衣著、娛樂，從西瓜到袍子，從洋蔥到胡琴，方方面面都有著其他民族的痕跡。
這樣的互相滲，把漢族一直以來傳承的民族性弱化了，所以我們到今天，講不出漢族的民族服裝是什么，大褂本不是漢族的，旗袍本不是漢族的，我們的民族服裝要往2000年前找，現在只能用來拍寫真、拍電影，沒人日常穿了。
漢族本身很有智慧，所以在廣闊土地上繁衍得很好，總是最大的一支，但是到了今天，很多人早就忘了從前的那些智慧，新時代的智慧沒能跟上這個時代。
我們書中寫的知識，一代代傳承得越來越白淺，以至于今人看不懂古文到底在講什么，當年的經典只傳承了少部分，大部分早已埋土歷史中，只有鉆研那一塊的人，才知道一二。
歷史智慧沒能很好地傳承下來，當代的智慧沒能很好地生發出來，智慧接不上，影響了漢族的遠景。
知書達理，不只在于守婦道，更是在于明事理，經典中的智慧，講的就是這個世界的真諦，讀書就是要學習真諦，看不懂古文，看不明白經典，只能令前塵明珠遺落滄海。
我們的故事里，講了很多沒什么關鍵性的劇情，大真諦秘于傳播，民眾民智淺，很容易有事無事出事，而智慧之人從不會這樣。
人的智慧，幫助了人在局面里看清與智行。古今不接的漢族人，容易被小小的引子撥弄，不知道自己正在什么局面里，只以單個人的心思行動。
事兒看似起于引子，但如果民智好一些，遇事不慌不躁，那么今天的中國將是另一番模樣。
