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如何有效的進行語文積累-親近母語--兒童教育網-新兒教

然而,我們的語文教學長期以來存在著一個認識上的誤區——這便是盲目反對背誦,反對多記多默,將這種傳統語文教學中有效做法一概斥之為死記硬背誣之為是封建社會束縛讀書人的一套笨辦法,因而試圖找出一種多快好省、舉一反三、行之有效的先進辦法來。自然,不管學生理解不理解,老師不講解,只管用填鴨式方法向學生灌輸,然后要他們去背誦,這是讓學生嚼木札”“念藏經,效果當然不會好。但是如果走到另一極端,學生自己不活動或活動甚少,教師講解分析得多,以分析去代替朗讀,以習題代替背默,結果出現了教學中的分析肢解,放胖(呂叔湘語):明明一節課可完成的,分析了兩節課,明明讀一遍可使學生明白的,非要精耕細作,深挖微言大義,不但使本來生動的課文變得索然無味,更嚴重的是損害了學生學習語文的積極性。呂叔湘先生曾經批評過這種現象,他說:要是學生懂了,你還老在那兒講,學生就不愛聽,就厭煩了,他肚子里就在說:廢話,你又在那里說廢話了”9這個問題長期以來一直困擾著我們語文教學界。近年來情況又起了變化。為了適應考試,小學語文教學從二三年級開始,學生花了大量時間去背孤立的詞語解釋,機械地抄寫詞語、抄寫課文,不必動腦筋,只求數量不求質量。到了五六年級又要求學生去適應考試,做所謂的閱讀分析題,學生既沒有積累足夠的語言信息,形成語感,又缺乏必要的知識儲備,只是機械地背教師提供的答案,而這些答案又抄自教學參考書習題集中的標準答案,結果是死記硬背。方式其實沒有改變,學生的作業未減少,所改變的只是背的東西不是古典詩詞、名家名篇,而是孤立的詞語、成語,而是蹩腳的注釋,或由一部分人擬定的標準答案。這種習題往往把課文中原來明白易懂的地方搞得復雜起來,搞得使人不懂,做人莫名其妙起來,力氣花了不少,分數仍然提不高,共結果是字沒有寫好,文革沒有背幾篇,寫作能力也沒有提高,成了夾生飯,白白喪失了大好的語言學習時機。這種失誤本來在初中階段可以得到彌補,然而,事實上初中三年又一次失去了這個時機。目前初中考試一率考課外篇目,于是有的學校索性連課文也不講了,而是按照考題形式匆匆做一下課文習題,到了初三更是一張張試卷,鋪天蓋地而來。而之前整個初中除了規定的要考的八、九篇文言文外,基本沒有背誦文章的任務,三年中只有不到十篇文言文,即使倒背如流,如何能達到培養閱讀淺易文言文的能力?學習這十篇文言文的目的是為中考時的二十分,結果最好的高材生不過拿二十分,差的學生也能達十七、八分,至于是否真正培養淺易文言文閱讀能力,是另外一件事。至于現代文閱讀的能力,或者是誰也無法把握的題目(連命題者自己),或是僅僅培養一些再認能力(可依靠材料進行判斷),機械地依樣畫葫蘆。正像當代美國有位教育專家指出地那樣:我們對兒童的閱讀教學,似乎一直局限于機械的技巧操練。這樣的操練既不能促進智力,又不能喚起熱情”10以至目前中學生普遍對語文學習不感興趣,到了高中,語文仍不過關。然而他們面臨的卻是更為復雜多變的考試方式,三年高中語文學習基本上仍然圍繞著考試題型轉。這幾年高考越考越難,越考越怪。大學中文系教授不會教中學語文已成為很普遍現象。除高一外,高二學期開始就要求學生花大量時間去適那種標準化試題,背誦記憶仍然得不到重視。近幾年雖高考題目己有考名句這一項目,然而比重極少,又是片言只語,而且為時已晚。由于小學初中喪失了大好時光,到了高中學生顯然既沒有熱情又不可能有很多時間去背誦名家名篇,因為他們還要應付數理化外語,以及教學學習中層出不窮的各類統考摸底評估。臨時抱佛腳式的為應付考試而背誦,既不能很好理解,更談不上積極主動地去應用這些名句。暫時記憶的結果,反而會使背誦成為一種無效的負擔。
旅美學者唐德剛先生曾經對中國的語文發表過精辟的見解?他認為:每個國家都有其特有的文化傳統和語言文學的特征,他山之石,可以攻玉,吸收他人之精華;剔除自己之糟粕,原是義無反顧的,但是我們斷然不可,因為洋人怎樣,我們一定也要怎樣。”11回顧近十多年來中小學語文教學,從“AB”卷到標準化測試”“自測評估,我們大盤照搬西方教育的一套,我們已把中國傳統語文學習的優良傳統丟得差不多了。背誦名家名篇”“多讀多寫差不多成了被嘲笑的做法了。其實稍稍了解當代國外語文教育中的經驗教訓,是可引起我們的重視:美國六十年代末到七十年代初發生過學生寫作能力差的現象,被稱之為寫作危機,引起了美國輿論界的不安。他們在分析校內校外各種原因時指出:美國中小學忽視傳統英語文學課是一原因,”“另外的一個因素是越來越采用機器計分考試,普遍采用填空練習以及其他減少教師和學生時間的辦法,”“大學和中學越來越依賴于只要求在空格處填上一個符號的考試……”12這種在教學中使用的過多的所謂的標準化考試,在西方受到了嚴厲的批評。近年來西方各國都在重新重視文學教育在語文教學中的地位,英美各國都在各種測試中增加文學的份重,增加記憶內容。由此可見,對一些教育上的舶來品是否要學習,要看它是否符合中國國情,更何況,人家已在反思的東西,我們卻要奉為圭臬,那是十分可笑的。
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