2014.03.01發(fā)行 全套3枚(連票) 發(fā)行量1399.95萬套
(3-1)T 1.20元 浴馬圖(局部) (1401.95萬枚)
(3-2)T 1.20元 浴馬圖(局部) (1401.95萬枚)
(3-3)T 1.50元 浴馬圖(局部) (1399.95萬枚)
郵票規(guī)格：第1、3圖50×38毫米，第2圖57×38毫米 齒孔度數(shù)：13.5度
整張規(guī)格: 183×235毫米 版別：膠印
整張枚數(shù)：15枚(3×5，三圖連印，5套)
防偽方式：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
資料提供：故宮博物院 責任編輯：王靜
設計者：王虎鳴 印制廠：河南省郵電印刷廠
我國傳世名畫《浴馬圖》卷，元代畫家趙孟頫繪，絹本，設色。縱28.1厘米，橫155.5厘米。引首有清高宗弘歷書“清溪龍躍”四字，卷末有作者自識“子昂為和之作”。鈐朱文“趙氏子昂”、“松雪齋”二印。《浴馬圖》作品展現(xiàn)在我們面前的是一派栩栩如生、生機祥和的浴馬場景，在碧波清流之上，垂柳梧桐岸邊，九個馬倌正在溪水邊為十四匹駿馬淋浴，景物融合，充滿著村野的自然氣息。場景分入池、洗浴、出池三個細節(jié)描繪了奚官浴馬的情景。畫面布局講究，色彩雅致，水清人樂馬壯，溪水一灣，清澈透明，梧桐垂柳，綠蔭成趣，駿馬十四匹，馬官九人。畫中馬匹雄健俊美，姿態(tài)各異，神態(tài)生動，溫和馴良，有的立于水中，有的飲水吃草，有的昂首嘶鳴，有的臥立顧盼。馬的毛色有：黑、白、紅、黃、灰、褐、花斑五彩繽紛，甚是好看。馬官們牽馬臨溪，或沖浴馬身，或在岸邊小憩，畫中人物神態(tài)自若、悠然平和、自得其樂。人物、鞍馬分別施以不同色彩，豐富濃郁而又清麗，做到了色不掩筆。用筆精細，色調濃潤，風格清新秀麗。畫風師法唐人，古雅中兼有逸趣，為元代“文人畫”特色，代表了趙孟頫人物鞍馬畫中的典型風貌，是幅形神兼?zhèn)洹⒚钜莶⒕摺L格高雅的藝術精品。
作品里的人物皆唐裝，馬均豐肥圓厚，神情、姿態(tài)皆輕松自如。趙孟俯以文人意筆勾線，行筆偏工，設色法唐人的青綠和重彩，干筆皴擦出的線條富有情致，在古麗的色彩中透著逸趣。這幅畫靜中有動，馬體精確細膩柔美，神情姿態(tài)舒展自如，馬倌各自分工不同，既不相擾，又互為照應，從中我們可以看出畫家構圖功力之高深。通過畫作讓人們感覺到朝廷的治國有方和當朝太平盛世，這正是元武宗希望看到的一派祥和的太平盛世景象。
趙孟頫的《浴馬圖》后來得到了乾隆皇帝的青睞，乾隆特為此畫題詩一首：“碧波澄澈朗見底，十四飛龍浴其里，奚官無事出上蘭，驪黃牝牡憑區(qū)觀。集賢畫馬身即馬，牖中窺之無真假。”本幅有清乾隆皇帝題，鈐“幾暇怡情”“乾隆宸翰”印。尾紙有明王穉登、宋獻題跋，鈐清高士奇、弘歷等印二十八方。經(jīng)王樨登，清高士奇及內府收藏。溥儀攜出宮帶至東北后佚，1946年3月時任國民黨東北保安副司令的鄭洞國收藏，1964年鄭洞國以鄭佑民的名字，將此畫作捐給北京故宮博物院。此畫作在《江村銷夏錄》、《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈續(xù)編》有著錄。現(xiàn)藏故宮博物院。
2014年3月1日，為了反映悠久燦爛的中國繪畫藝術，中國郵政發(fā)行了《浴馬圖》特種郵票，全套3枚。
(3-1)為“浴馬圖(局部)”。畫面選取畫作的左側部分-入池的場景。
那舒緩的坡岸、清水淺灣，碩大樹枝倒影水中，營造了安置人馬的理想環(huán)境和氛圍；一匹白馬矗立在岸邊，回顧水中的同伴、欲行又止，明快的色調、高昂的頭頸，顯示出好馬的特有體征；接著是一人二馬，奚官手握韁繩騎坐在一匹黑白花馬身上，另一手牽著一匹紅馬已經(jīng)進入水中，他轉過身來，召喚岸上的白馬和其他幾匹馬快快下來。在這一局部構成中，共有一個人和遠近的7匹馬，主要描繪的是不同的馬姿和馬態(tài)，通過馬姿、馬態(tài)又刻畫了馬見到水時的心理。水是生命之源，對人如此，對馬亦如此。可以想象馬在未見到水時，對水是多么向往。當真的來到水邊，似乎又難以置信這是真的。因此，盡管有同伴早已身在水中，岸上的3匹馬仍在試探著、在淺舔著、在觀望著、在等待著。
(3-2)為“浴馬圖(局部)”。畫面選取畫作的中間部分-洗浴的場景。
開始是一人一馬，馬在回眸主人，而人則右手舀水，左手擦拭，眼睛與馬相對。就在這一瞬間，人與馬的情感交流和彼此的內心世界全部蕩漾在畫面上，我們仿佛看到了馬對主人的感激之情和奚官對馬的愛惜之意，此時的人和馬完全心心相通、心心相印了；接著是三人兩馬，一奚官洗完馬后騎在馬背上，等著馬喝完水便準備上岸。另外兩個人正在為一匹黑色廣流星馬刷洗。其中一人看著馬頭、手抓韁繩，另一人在全神貫注地繞馬擦洗；河水清澈、平緩、透明。透過水面我們清楚看見馬的蹄管、球節(jié)和馬蹄。溫暖的河水不僅適合馬，更適合奚官勞作。他們光著上身、高挽褲管，仔細地為他們鐘愛的駿馬刷洗身上的灰塵，洗去出征的疲勞，放松緊張的情緒。
(3-3)為“浴馬圖(局部)”。畫面選取畫作的右側部分-出池的場景。
開始由奚官駕騎下輕松上岸，一紅衣老者接過韁繩，牽著洗浴后的一匹白鬃、白蹄、廣流星的紅馬，正欲回廄舍。可以看出這是一匹經(jīng)過訓練的走馬，邁著平穩(wěn)的步伐；接著是一人一馬分組圖，人和馬皆已上岸在樹下納涼。人光著上身坐在水邊的巖石上，一只腳著靴，另一只腳裸著，悠閑地翹著二郎腿，扭轉著頭向斜上方看著，面戴微笑，似乎在發(fā)出我早已休息多時了的自豪之情。馬為白色，被梳洗完畢拴在樹干上，它昂首挺胸，目視前方，仿佛在等待著什么，是等待主人的指令以赴征程，還是等待同伴們結束洗浴以便盡快回家飽享晚宴？
本套郵票采用連票形式，并根據(jù)畫面布局，三枚郵票采用不同的郵票規(guī)格。郵票印制則以高精度制版方式，多色復合膠版印刷，為最大限度保留原畫風格，再現(xiàn)其美輪美奐的風貌。設計新穎、獨具匠心、注重創(chuàng)新，將中國古代繪畫藝術與郵票文化充分融合，使繪畫藝術的無窮魅力在方寸之間得以淋漓盡致地展現(xiàn)，具有較高的藝術價值和珍藏價值。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
附：
趙孟頫[fǔ](1254年～1322年)，浙江吳興(今浙江湖州)人。字子昂，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，謚文敏。生于吳興。漢族，宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。他的父親趙與告(又名趙與訔)，曾任宋朝的戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元朝至元二十三年(1286年)行臺侍御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”。元世祖贊賞其才貌，兩年后任從四品的集賢直學士。至元二十九年(1292年)出任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295年），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召回京城。可是元廷內部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟頫便借病乞歸。大德三年(1299年)，趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年(1310年)，趙孟頫的命運發(fā)生了變化。皇太子愛育黎拔力八達對他發(fā)生了興趣。延祐三年(1316年)，官居一品，名滿天下。官位雖高，但并無實權，且經(jīng)常受到蒙古官員的猜忌和排擠，一直處于仿徨苦悶之中。
可能正因為趙孟頫在政治上無所作為，所以才把主要精力放到書畫中去，也因此在書畫方面取得了杰出成績。在書法方面，自五歲起，趙孟頫就開始學書，幾無間日，直至臨死前猶觀書作字，可謂對書法的酷愛達到情有獨鐘的地步。篆隸真行草無一不精，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”趙孟頫舉起復古的旗號，掀起學晉、唐之風，他的書法融晉唐名家書法之長，其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。在繪畫方面，于山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬，無所不能。技法方面，或工或寫，或賦色或水墨，樣樣精通。他的影響，在國內“為元人冠冕”；在國外，“四方貴游及方外士，遠而天竺、日本諸外國，咸知寶公翰墨為貴。”
趙孟頫的山水畫，主要取法北宋和五代名家，遠學董源、趙伯駒、趙令穰，近法當時的錢選。形成工穩(wěn)、秀潤、清麗的總體面貌。反映到具體作品上，又各有側重。
趙孟頫的人物畫，自謂“刻意學唐人，殆欲盡去宋人筆墨。”表現(xiàn)的內容有歷史人物、道釋人物及現(xiàn)實生活人物，但以描寫古代高人逸士為多。在這些作品中，用線多強調勁秀含蓄，喜用高古游絲描，很少用粗細頓挫變化明顯的蘭葉描。用色強調渾融古雅、典麗文靜。傳世作品主要有《陶淵明故實圖》、《紅衣羅漢圖》、《浴馬圖》等。
趙孟頫除技法全面外，他的繪畫講求表達思想內涵，《浴馬圖》，乃是借千里馬不得志，只能充作皇家禁苑點綴太平的寵物，來抒寫自己羈棲元廷、不得重用的尷尬處境。
趙孟頫于英宗至治二年(1322)六月逝于吳興。其子趙雍等將他與管夫人合葬于德清縣洛舍東衡里“陽林堂”別業(yè)東南側。2013年5月，國務院核定公布：元代“趙孟頫墓”為全國重點文物保護單位。
