來(lái)源:武品文史
意大利歷史學(xué)家克羅齊曾經(jīng)講過(guò)一句話,他說(shuō):
“我們認(rèn)為的真正歷史,其實(shí)都是現(xiàn)代史。”
這句話的意思是說(shuō),歷史上發(fā)生過(guò)的事情,只有和現(xiàn)代的視域相重合的時(shí)候,人們才能理解。
古人顯然也明白這個(gè)道理,尤其是那些開(kāi)國(guó)皇帝們,他們成為皇帝之后馬上就明白了“打江山易,守江山難”的道理。因?yàn)榍耙粋€(gè)王朝剛剛覆滅,而自己又是新王朝的締造者,那么應(yīng)該怎么做,才能守住自己的江山呢?
為此他們想盡辦法,有的殺盡功臣,有的重文輕武,有的禁止民間制作兵器,而有的則從子子孫孫的名字上下足了功夫。
但奇怪的是,無(wú)論他們?cè)趺磁Γ麄兘⒌耐醭紦尾贿^(guò)300年這道坎,似乎這個(gè)數(shù)字是一個(gè)魔咒一般,任憑怎么努力都無(wú)法逾越。
那么問(wèn)題也就來(lái)了,為何中國(guó)歷史上的九個(gè)大一統(tǒng)王朝,沒(méi)有一個(gè)王朝可以真正的突破300年這個(gè)關(guān)口呢?
東西漢和南北宋
探討這個(gè)問(wèn)題之前,首先要搞清楚,漢朝以及宋朝的統(tǒng)治是否真正地超過(guò)了300年。
先說(shuō)漢朝,漢朝由西東漢組成,中間出現(xiàn)了王莽篡漢并統(tǒng)治了17年的情況。因此,此時(shí)的漢朝已經(jīng)滅亡了。之所以漢朝能夠延續(xù),是因?yàn)閯⑿銚魯×送趺В^續(xù)了漢朝的衣缽。而漢朝在歷史上也被稱(chēng)之為東漢和西漢,因此漢朝并沒(méi)有真正的突破300年,這是毋庸置疑的事實(shí)。
宋朝和漢朝差不多,“靖康之恥”就是宋朝滅亡的最直接證據(jù)。盡管此后趙構(gòu)建立了南宋,但此時(shí)的宋朝已經(jīng)算不上大一統(tǒng)王朝了。
就連史書(shū)都記載:
“大宋立國(guó)三百余年,二度傾覆,皆因外患。”
所以不論是從大一統(tǒng)的角度,還是歷史評(píng)價(jià)者記載的角度,宋朝也沒(méi)有真正的突破300年大關(guān),不然也不會(huì)有南北宋之稱(chēng)了。
九個(gè)大一統(tǒng)朝代
回過(guò)頭來(lái),我們繼續(xù)研究一下前面的話題,為何歷史的大一統(tǒng)朝代,都無(wú)法突破300年這個(gè)關(guān)口。這里我們將歷史九個(gè)朝代的覆滅結(jié)果總結(jié)分類(lèi)一下。
秦朝滅亡于農(nóng)民起義。
西漢滅亡于王莽篡漢。東漢滅亡于諸侯爭(zhēng)霸。
晉朝滅亡于八王之亂而引起的五胡亂華。
隋朝滅亡于農(nóng)民起義。
唐朝滅亡于軍閥割據(jù)+農(nóng)民起義。
兩宋都滅亡于外患。
元朝滅亡于農(nóng)民起義。
明朝滅亡于農(nóng)民起義。
清朝滅亡于世界巨變+農(nóng)民起義。
通過(guò)以上的總結(jié)可以看出,九個(gè)朝代覆滅的原因大概可以分為三大類(lèi),首當(dāng)其沖的就是農(nóng)民起義,其次是亡于外患,最后是軍閥諸侯的爭(zhēng)霸。
開(kāi)國(guó)皇帝的錯(cuò)誤抉擇
通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn),上面九個(gè)王朝的覆滅,基本都是內(nèi)在原因,不論是農(nóng)民起義,還是軍閥割據(jù)。就算是最后一個(gè)滅亡的大清朝,也是因?yàn)楣什阶苑猓凰歼M(jìn)取等內(nèi)在原因。
前面說(shuō)過(guò),每個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝都想自己的江山可以長(zhǎng)久。但想要長(zhǎng)久,就要充分地吸收歷史教訓(xùn),讓自己的朝代不要出現(xiàn)類(lèi)似的情況,為此他們推出了各種各樣的改善方式。比如前面說(shuō)過(guò)的“重文輕武”等。
與此同時(shí),開(kāi)國(guó)皇帝非常強(qiáng)調(diào)傳承,也就是我們所說(shuō)的遺訓(xùn)。開(kāi)國(guó)皇帝立下的規(guī)矩,后來(lái)的皇帝不可輕易改變。但這么做的最大壞處,就是不能因時(shí)制宜。
時(shí)代在發(fā)展,在變化,開(kāi)國(guó)時(shí)的規(guī)定或許可以幫助皇帝穩(wěn)固當(dāng)下的江山,但絕不可能永久性地適用。正所謂“此一時(shí),彼一時(shí)”,如果后世的皇帝不能因時(shí)制宜,那么之前定下的規(guī)矩或許就成為了王朝的催命符。
最為典型的就是宋朝。宋朝的成立得益于武力的強(qiáng)大,因此宋朝成立之后,趙匡胤就非常忌憚那些手握重兵的將軍們。于是他設(shè)下了“杯酒釋兵權(quán)”的計(jì)謀,除去了當(dāng)下的心腹大患。但這難保日后還有一個(gè)趙匡胤出現(xiàn),于是他干脆制定了重文輕武的規(guī)矩,要求后世皇帝要嚴(yán)格遵守。
但后來(lái)善于戰(zhàn)斗的游牧民族異軍突起,此時(shí)宋朝還堅(jiān)持以文治國(guó),不肯突破祖訓(xùn)而大力發(fā)展軍事,這就導(dǎo)致了兩宋的滅亡。尤其是南宋,在北宋滅亡之后依舊沒(méi)有吸取教訓(xùn),還一味地遵循祖訓(xùn),最終也是迎來(lái)了滅國(guó)的悲劇。
還有就是大清朝,在大清朝的中后期,歐洲的崛起,已經(jīng)威脅到了大清朝的安危。李鴻章不適時(shí)宜地提出了“以夷制夷”的觀點(diǎn),這很明顯是一種思想上的跨越。但這在守舊派的眼中,無(wú)疑是奇恥大辱,大清堂堂天朝,怎么可以像蠻夷學(xué)習(xí)?祖宗制定的規(guī)矩難道都忘記了嗎?
所有,通過(guò)以上幾個(gè)例子可以看出,祖訓(xùn)確實(shí)是這些朝代無(wú)法突破300年的一個(gè)原因。
太平盛世的“溫水煮青蛙”
除了祖訓(xùn)這個(gè)“緊箍咒”的原因之外,太平盛世也是這些朝代覆滅的原因之一。
這里有人或許會(huì)發(fā)笑,天下太平怎么會(huì)讓朝代覆滅?這不是無(wú)稽之談嗎?
非也,太平的環(huán)境如同“溫水煮青蛙”,是最容易出現(xiàn)昏庸或霸道的皇帝。隋煬帝,宋徽宗,漢靈帝、萬(wàn)歷、乾隆等皇帝,都曾直接或者間接導(dǎo)致王朝滅亡。而他們無(wú)一例外地都出現(xiàn)在天下太平的時(shí)候。
其實(shí)這個(gè)不難理解,祖輩打下了穩(wěn)固的江山之后,這些生活在太平盛世的皇帝們就顯得無(wú)憂無(wú)慮。就拿乾隆皇帝來(lái)說(shuō),爺爺康熙穩(wěn)固了江山,父親雍正賺足了資本,到了乾隆就只剩下坐享其成。
為此乾隆皇帝是想方設(shè)法的花錢(qián),比如下江南,打造宮殿等,都是耗費(fèi)巨大的項(xiàng)目,但乾隆卻樂(lè)此不疲。所以他當(dāng)了皇帝以后,幾乎把父親雍正賺來(lái)的錢(qián)全部花光,最后只留下了富可敵國(guó)的和珅給自己的兒子。
還有漢靈帝也是如此,他整日無(wú)所事事,就知道享樂(lè),沒(méi)錢(qián)了就開(kāi)始公開(kāi)賣(mài)官。當(dāng)然,以前有過(guò)皇帝賣(mài)官的情況,只不過(guò)人家是為了國(guó)家建設(shè)不得已而為之,而且賣(mài)的官職也大都是一些虛職,并無(wú)實(shí)權(quán)。漢靈帝則不同,他賣(mài)的都是有實(shí)權(quán)的官職。
比如曹操的父親曹嵩,他就花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)太尉的官職。要知道,太尉可是中央掌管軍事的最高官員。連這個(gè)都可以賣(mài),漢靈帝也真算是昏庸到了極點(diǎn)。
最后還是要說(shuō)說(shuō)大清朝的滅亡。當(dāng)時(shí)西方國(guó)家已經(jīng)無(wú)比強(qiáng)悍,李鴻章提出學(xué)習(xí)西方的想法之后,得到了多少人的反對(duì),忍受了多少的唾沫星子,掌權(quán)的慈禧太后表面支持,其實(shí)骨子里還是老思想。這些人為何會(huì)如此抵制?除了上面說(shuō)的原因,還有就是他們太平的太久了,已經(jīng)不知道危險(xiǎn)是什么滋味了,等到真的亡國(guó)了以后,守舊派們才明白,時(shí)代真的變了,所謂的太平其實(shí)只是眼前的太平。
所以,太平盛世下的皇帝和掌權(quán)者,多為昏庸無(wú)道之人。他們聽(tīng)信讒言,不思進(jìn)取,任由諸侯軍閥亂來(lái),也不去管理。而這也就導(dǎo)致了軍閥壯大,百姓遭殃,最終引發(fā)大規(guī)模起義。而這,也是導(dǎo)致王朝滅亡的重要原因。
設(shè)想和總結(jié)
以上就是歷史九個(gè)王朝都沒(méi)有真正突破300年這個(gè)魔咒的兩大原因。
雖然還有一些其他的原因,但這兩個(gè)原因才是最為根本的。
我們可以在心里總結(jié)和設(shè)想一下,當(dāng)一位開(kāi)國(guó)皇帝穩(wěn)定了江山,制定好了規(guī)矩之后。后來(lái)的皇帝就只要按部就班地進(jìn)行,加上看上去太平祥和的國(guó)家,就會(huì)使得這些皇帝不思進(jìn)取,忽視時(shí)代的變化,忽視潛在的危險(xiǎn)。有了這兩個(gè)原因,即便是鐵打的江山,也長(zhǎng)久不了。你說(shuō)對(duì)不對(duì)?
參考資料:《史記》、《明史》、《清史稿》
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