“錯綜復雜”、“不三不四”、“亂七八糟”、“六六大順”、“顛三倒四”、“四面八方”、“八面玲瓏”......這一系列成語的出處不知道大家有沒有認真的了解過，它們都
這兩天繼續拜讀了南懷瑾的著作《易經雜說》，了解了“錯綜復雜”的出處。原來這四個字每個字都代表一個卦象，由此也引出了《易經》所傳授給世人的道理——看待事物要“八面玲瓏”，易理不是簡單的黑格爾的辯證法思想，不是正、反、合三段論，我們看待一個事物有本卦、錯卦、綜卦、交互卦
《易經》告訴我們看待事物要從事物的正面、反面以及事物的左面、右面（旁邊）開始，然后再聯系事物的內在交互變化，而內在也分為正、反、左、右（既錯綜復雜）四個面，如果再加上上面和下面，足有十面之多。
由上述易理可以看出，我們老祖宗的《易經》是多么先進，所謂的西方先進哲學理念與之一比，高下立判。難怪唐代虞世南有言“不學易，不足以為將相”。
從“錯綜復雜”這個易理中，我們要學會冷靜、客觀、嚴密的看待事物、看待人生。面對同樣一件事情，每個人所處的時間，所處的位置，所處的環境，所受的教育，所用的思想，所做的事情......這些都不一樣，所以我們要堅持運用《易經》所傳達的道理，全面客觀的面對人生中出現的事物以及各種問題，做到運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。
《易經雜說》中所要求記憶的“六十四卦方圓圖”我只是詳細的進行了一番了解，知道了其根本是運用了伏羲先天八卦的排序（乾兌離震，巽坎艮坤）進行演變，并沒有記憶方圓圖。因為我堅信所謂“善于易者不卜”，既然善于易者都不去卜，那我這種不善易者能去卜？學習并掌握易理，還是我目前學《易經》的唯一目標，至于書中所講“京房十六變”我也就只能一眼掃過了。
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《易經》學習真的很枯燥乏味，甚至是有點難，但我相信只要我能守住本心，無論學習路上有多少“錯綜復雜”的困難，我都能魂歸本位，不忘學易初心，砥礪前行。
