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本草山藥|山藥食療方

本草山藥|山藥食療方

(2012-08-31 09:53:37)

《本草新編》山藥

 


 

作者:陳士鐸 朝代:清

 

 

 

    山藥,味甘,氣溫平,無毒。入手足太陰二臟,亦能入脾、胃。治諸虛百損,益氣力,開心竅,益知慧,尤善止夢遺,健脾開胃,止瀉生精。山藥可君可臣,用之無不宜者也,多用受益,少用亦受益,古今頗無異議,而余獨有微辭者,以其過于健脾也。夫人苦脾之不健,健脾,則大腸必堅牢,胃氣必強旺而善飯,何故獨取而貶之?不知脾胃之氣太弱,必須用山藥以健之,脾胃之氣太旺,而亦用山藥,則過于強旺,反能動火。世人往往有胸腹飽悶,服山藥而更甚者,正助脾胃之旺也。人不知是山藥之過,而歸咎于他藥,此皆不明藥性之理也。

 

    蓋山藥入心,引脾胃之邪,亦易入心。山藥補虛,而亦能補實,所以能添飽悶也。因世人皆信山藥有功而無過,特為指出,非貶山藥也。山藥舍此之外,別無可議矣。

或問山藥乃補陰精之物,而吾子謂是健脾胃之品,何子之好異也?曰∶山藥益人無窮,損人絕少。余談《本草》,欲使其功過各不掩也。山藥有功而無過。言其能助脾胃之火者,是求過于功之中也。然而天下之人脾胃太旺者,千人中一、二,不可執動火之說,概疑于脾胃之未旺者,而亦慎用之也,脾胃未旺,則腎氣必衰,健脾胃正所以補陰精也。予道其常,何好異之有。

 

    或問山藥補腎,仲景張公所以用之于六味地黃丸中也,然而山藥實能健脾開胃,意者六味丸非獨補腎之藥乎?曰∶六味丸實直補腎水之藥也,山藥亦補腎水之藥,同群共濟何疑。然而,六味丸中之用山藥,意義全不在此。山藥,乃心、肝、脾、肺、腎無經不入之藥也。六味丸雖直補腎中之水,而腎水必分資于五臟,而五臟無相引之使,又何由分布其水,而使之無不潤乎。倘別用五臟佐使之品,方必雜而不純,故不若用山藥以補腎中之水,而又可遍通于五臟。此仲景張夫子補一顧五,實有鬼神難測之機也。(〔批〕山藥補水,而又通五臟,仲景公所以用之于六味丸中,自有此方,無此妙論。)

 

    或問山藥入于六味丸中之義,予既已聞之,不識入于八味丸中,亦有說乎?曰∶八味丸,由六味而加增者也,似乎知六味,即可知八味之義矣。誰知八味丸中之用山藥,又別有妙義乎。六味,補腎中之水。而八味,則補腎中之火也。補腎中之火者,補命門之相火也。夫身之相火有二∶一在腎之中,一在心之外。補腎中之相火,則心外之相火,必來相爭,相爭則必相亂,宜豫有以安之,勢必下補腎中之火,即當上補心下之火矣。然而既因腎寒而補其下,又顧心熱以補其上,毋論下不能溫其寒,而上且變為熱矣。用藥之雜,可勝嘆哉。妙在用山藥于八味丸中,山藥入腎者十之七,入心者十之三,引桂、附之熱,多溫于腎中,少溫于心外,使心腎二火各有相得,而不致相爭,使腎之氣通于心,而心之氣通于腎,使脾胃之氣安然健運于不息,皆山藥接引之功也。仲景公豈漫然用之哉。(〔批〕八味丸,補命門之火也,補命門之火,慮及心包之火必來相爭,用山藥解紛,使心腎相通、胃脾兩健,何論奇而理確如此,真仲景公入室之藥也。)

 

    或疑山藥不宜多用。何以六味地黃丸終年久服而無害也,得毋入于地黃丸可以多用,而入于他藥之中即宜少用耶?不知山藥可以多用而無忌。吾前言脾健之人宜忌者,慮助火以動燥,而非言其不可以多用也。

 

    或疑山藥津滑,何能動燥?曰∶山藥生精,自然非助燥之物。吾言其助燥者,助有火之人,非助無火之人也。

 

    或問山藥色白,何能烏須,何吾子用之為烏須圣藥?曰∶山藥何能烏須哉。山藥入腎,而尤通任督。任督之脈,上行于唇頰,故借山藥用之于烏芝麻、黑豆、地黃、南燭、何首烏之內,導引以黑須鬢,非山藥之能自烏也。或又問山藥既為引導之藥,則不宜重用之為君矣。不知山藥雖不變白,而性功實大補腎水者也。腎水不足者,須鬢斷不能黑,我所以重用山藥而奏功也。

 

 


 

《中華本草》山藥

 


    【基原】為薯蕷科植物薯蕷的塊莖。

 

    【異名】薯藥、土薯。

 

    【性味歸經】甘,平。入肺、脾、腎經。

 

    【功效】健脾,補肺,止渴,益精固腎。

 

    【應用】

 

      1.虛勞咳嗽:山藥搗爛半碗,加入甘蔗汁半碗,和勻,溫熱飲之,能起輔助治療作用。

 

      2.小便多,滑數不禁:白茯苓(去黑皮),干山藥(去皮,白礬水內湛過,慢火焙干用之),上兩味各等份,為細末,稀米飲調服。(《儒門事親》)

 

      3.消渴:鮮山藥蒸熟,每次飯前先吃山藥90~120g。(《河北中醫驗方選》)

 

    【現代研究】

 

    山藥除含蛋白質、碳水化合物、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素及維生素等多種營養成分外,尚含淀粉酶、膽堿、粘液汁酶及薯蕷皂苷等。其中的淀粉酶又叫消化素,能分解淀粉等物質,若與堿性物質相混合,則淀粉酶作用消失。

 

    【按語】

 

    山藥在我國各地均有出產,而以河南新鄉地區,古懷慶產的懷山藥為最佳,質地堅實,粉足潔白。性味甘平入脾、肺、腎三經。補而不膩,香而不燥。歷代醫家盛贊山藥為“理虛之要藥”。山藥食用,烹可為肴,碾粉蒸可為糕,多做甜食;既可以切片煎汁當茶飲,又可以軋細煮粥喝。

 

    【參考文獻】

 

       l.《神農本草經》:“味甘、溫。主傷中補虛,除寒熱邪氣,補中益氣力,長肌肉,久服耳目聰明。”

 

       2.《食療本草》:“治頭痛,助陰力。”

 

       3.《日華子本草》:“助五臟,強筋骨,長志安神,主泄精健忘。”

 

 


    【各家論述】

 

      1.李杲:仲景八味丸用干山藥,以其涼而能補也。亦治皮膚干燥,以此物潤之。

 

      2.《醫經溯洄集》:干山藥,雖獨入手太陰經,然其功亦能強陰,且手太陰為足少陰之上原,原既有滋,流豈無益。

 

      3.《本草正》:山藥,能健脾補虛,滋精固腎,治諸虛百損,療五勞七傷。第其氣輕性緩,非堪專任,故補脾肺必主參、術,補腎水必君茱、地,澀帶濁須破故同研,固遺泄仗菟絲相濟。諸丸固本丸藥,亦宜搗末為糊。總之性味柔弱,但可用力佐使。

 

     4.《藥品化義》:山藥,溫補而不驟,微香而不燥,循循有調肺之功,治肺虛久嗽,何其穩當。因其味甘氣香,用之助脾,治脾虛腹瀉,怠惰嗜臥,四肢困倦。又取其甘則補陽,以能補中益氣,溫養肌肉,為肺脾二臟要藥。土旺生金,金盛生水,功用相仍,故六味丸中用之治腎虛腰痛,滑精夢遺,虛怯陽痿。但性緩力微,劑宜倍用。

 

     5.《本草求真》:山藥,本屬食物,古人用入湯劑,謂其補脾益氣除熱。然氣雖溫而卻平,為補脾肺之陰,是以能潤皮毛、長肌肉,不似黃芪性溫能補肺陽,白術苦燥能補脾陽也。且其性澀,能治遺精不禁,味甘兼咸,又能益腎強陰,故六味地黃丸用此以佐地黃。然性雖陰而滯不甚,故能滲濕以止泄瀉。生搗敷癰瘡,消腫硬,亦是補陰退熱之意。至云補陽消腫,補氣除滯,理雖可通,語涉牽混,似非正說。至入湯劑以治火虛危癥,難圖近功,必多用之方愈,以其秉性和緩故耳。入滋陰藥中宜生用,入補脾宜炒黃用。

 

     6.《本草經讀》:山藥,能補腎填精,精足則陰強、目明、耳聰。凡上品俱是尋常服食之物,非治病之藥,故神農另提出久服二字,可見今人每取上品之藥,如此物及人參、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、沙苑蒺藜之類,合為一方,以治大病,誤人無算。蓋病不速去,元氣日傷,傷極則死。凡上品之藥,法宜久服,多則終身,少則數年,與五谷之養人相佐,以臻壽考。若大病而需用此藥,如五谷為養脾第一品,脾虛之人,強令食谷,即可畢補脾之能事,有是理乎!

 

     7.《本經疏證》:薯蕷,主傷中補虛羸,即補中益氣力也。而《本經》復言之何故,此蓋當連下句讀,主傷中、補虛羸,除寒熱邪氣云者,猶云補傷中而致之虛羸,除傷中而受之寒熱邪氣也。夫虛必有一處為先,他處乃連類及之者。邪之所湊,雖云其氣必虛,然亦有陰陽之分,五藏六府之異;薯蕷所主之虛之邪,須審定其由傷中傷氣,方得無誤。不然傷血及他傷亦能致虛羸、成寒熱,又何別焉。《別錄》所主補虛勞羸瘦,充五臟,除煩熱,正與《本經》相印,惟下氣、止腰痛、強陰三項為特出。至于頭面游風、頭風、眼眩,唐以來醫家不甚用此味,故無從參其底里,然質之仲景治風氣百疾,《本經》除寒熱邪氣,亦可默會其旨矣。

 

     8.其他:

 

     《唐本草》:署蕷,日干搗細篩為粉,食之大美,且愈疾而補。此有兩種:一者白而且佳;一者青黑,味亦不美。蜀道者尤良。

 

    《本草圖經》:署預,今處處有之,以北都、四明者為佳。南中有一種生山中,根細如指,極緊實,刮磨入湯煮之,作塊不散,味更珍美,云食之尤益人,過于家園種者。又江、湖、閩中出一種根如姜芋之類而皮紫,極有大者,一拔可重斤余,刮去皮,煎煮食之,俱美,但性冷于北地者耳。

 

     《植物名實圖考》:狂風藤,江西贛南山中有之。赭根綠莖,蔓生柔苒。參差生葉,長柄細韌,似山藥葉而長,僅有直紋數道。土人以治風疾。章炳麟:薯蕷一味,開血痹特有神效,血痹虛勞方中風氣諸不足,用薯蕷丸。今云南人患腳氣者,以生薯蕷切片,散布脛上,以布纏之,約一時許,脛上熱癢即愈。

 

    《本經》:主傷中,補虛,除寒熱邪氣,補中益氣力,長肌肉,久服耳目聰明。《別錄》:主頭面游風,風頭(一作'頭風')眼眩,下氣,止腰痛,治虛勞羸瘦,充五臟,除煩熱,強陰。

 

    《藥性論》:補五勞七傷,去冷風,止腰痛,鎮心神,補心氣不足,患人體虛羸,加而用之。《食療本草》:治頭疼,助陰力。

 

    《日華子本草》:助五臟,強筋骨,長志安神,主泄精健亡。朱震亨:生搗貼腫硬毒,能消散。

 

    《傷寒蘊要》:補不足,清虛熱。

 

    《綱目》:益腎氣,健脾胃,止泄痢,化痰涎,潤皮毛。

 

 

 


 

 

《食物療法》

 

山藥食療方

 


    山藥自古被視為物美價廉的補虛佳品,它性味甘平,質厚,滋補性強,既補氣,又益陰。

 

    《本草綱目》中說山藥有“補虛羸,除寒熱、邪氣,補中、益氣力、長肌肉、強陽、益腎氣、健脾胃、止泄痢”等功效。它補而不膩,不熱不燥,常食山藥對人體十分有益。

 

    山藥不但含有豐富的淀粉、蛋白質、無機鹽和多種維生素等營養物質,還含有多量纖維素以及膽堿、粘液質等成分。山藥供給人體大量的粘液蛋白,能預防心血管系統的脂肪沉積,保持血管的彈性,防止動脈粥樣硬化過早發生,減少皮下脂肪沉積,避免出現肥胖。

 

    山藥性收斂,有濕熱實邪者不宜多服。

 

    【應用實例】

 

    1.糖尿病:生山藥120克,水煎服;或山藥50~60克切片,粳米60克同煮粥食。

 

    2.小兒遺尿:山藥、桑螵蛸各等量,共研細末,開水沖服,1日2次,每次服3~6克。

 

    3.小兒夜啼:淮山藥、茯苓各15克,煎湯,加白糖適量,調服。連服半月。

 

    4.乳腺炎:生山藥搗爛外敷。

 

    5.哮喘:山藥搗爛,約半碗,加入半碗甘蔗汁,和勻,燉熱飲之。

 

    6.消化不良:山藥適量,生一半,炒一半,研為末,米湯送服,每日2次。

 

    7.再生障礙性貧血:山藥30克、大棗10克、紫荊皮9克,水煎服,每日1劑,分3次服。

    8.急慢性腎炎:鮮山藥200克、鮮薺菜150克燒湯調味服食。

 

    9.腹瀉:淮山藥15克、炒山楂15克,紅糖適量,加水煎服。每日1劑,分3~4次服;或淮山藥30克與雞內金1個炒香研末,每次5克,入糯米中煮粥食。每天1劑,連服數劑。

 

    10.妊娠水腫:淮山藥30克,大棗20枚,肉桂0.5克,薏米30克,同煮粥食。每天1劑,連服4~5劑。

 

 

 

 

 

食用山藥補中益氣


 

    山藥,又叫薯芋、薯藥、玉延等,吃起來黏糯綿軟,口感香甜。我國食用山藥,已有三千多年的歷史,自古它就被視為老幼兼宜、物美價廉的食療佳品,受到人們的喜愛。朱熹贊美山藥色似玉,香似花,甜似蜜,味似羊羹。陸游也在詩中夸贊食用山藥味道甜美,連酒宴的“八珍”也不愿再吃了。

 

    山藥食療治病

 

    中醫認為,山藥味甘、性平,具有除寒熱邪氣、長志安神、補中益氣、助五臟、強筋骨、健脾胃、長肌肉、止泄痢、化痰涎等多種功效。以山藥食療治病的方法有很多種,如以干山藥在砂盤中研細,加酥油熬至香味出,再添酒和勻略煎,每晨空腹食用,可補虛損、益顏色;以山藥適量,生一半、炒一半,研末米湯送服,每日服2次,可治心腹虛脹、不思飲食;淮山藥研末,按4:6配米煮食,可固腸止瀉、補腎精;山藥與黃連各適量,以水煎服,可用于糖尿病的輔助治療;以山藥與大棗、紫荊皮各適量以水煎服,對再生障礙性貧血有效;生山藥半碗,搗爛,入甘蔗汁半碗,和勻,溫熱飲之,可治療痰氣喘急等。

 

    食用山藥好處

 

    山藥不僅可以入藥,用來治療多種疾病,而且還有頗高的營養作用與食用價值。據現代科學分析表明,山藥不僅含有豐富的淀粉、蛋白質、無機鹽和多種維生素(如B1、B2、煙酸、抗壞血酸、胡蘿卜素)等營養物質,還含有多量纖維素以及膽堿、黏液質等成分。食用山藥具有以下幾個好處:一是它能供給人體大量黏液蛋白。黏液蛋白是一種多糖蛋白質的混合物,對人體有特殊的保健作用,能預防心血管系統的脂肪沉積,保持血管的彈性,防止動脈粥樣硬化過早發生,減少皮下脂肪沉積,避免出現肥胖。二是它能防止肝臟和腎臟中結締組織的萎縮,預防膠原病的發生,保持消化道、呼吸道及關節腔的滑潤。三是山藥中的黏液多糖物質進入人體后,能與無機鹽結合形成骨質,使軟骨具有一定的彈性。四是山藥中含有的消化酶能促進蛋白質和淀粉的分解。因此,山藥對體弱神疲、食欲不振、消化不良、虛勞咳嗽、遺精盜汗、慢性腹瀉、婦女產后調養等具有一定的輔助治療作用,是多種虧虛型疾病患者的營養食療補品。

 

    山藥挑選

 

    山藥是老幼兼宜的食品,可長期食用。但山藥是否新鮮直接關系到其營養價值的高低,因此食用山藥時要認真挑選:(1)看外觀  山藥表面應是光滑且無須整齊,表皮顏色呈土褐色的為新鮮山藥;(2)用手握  用手握住山藥,握住的時間以外界氣候來定,天氣暖和可稍短些,反之則可長一些。當把手松開后,新鮮的山藥表皮有溫熱感,不新鮮山藥的表皮則會滲出細小的水珠,則為被凍過的山藥。山藥一旦被冷凍過,黏液里面的多糖物質和游離氨基酸的含量不但會受到損失,營養價值會有所減少,而且口感不佳。被凍過的山藥切開后,里面肉色發紅,而且有硬心,汁液像水狀;新鮮山藥切開后,山藥肉呈白色,汁液是黏稠的。


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