宋氏族人宋大寅曾被嘉慶皇帝賜進士出身，點為“即用知縣”，而他所制定的“祖訓十條”和“族規十則”，規范了宋氏子孫的行為準則。直至今日，宋氏后人仍然遵循著祖輩留下來的規矩。
義廣哨是一個古樸的村落，在村中狹長巷道邊的老宅前，不時會發現古時的生活痕跡
在宋氏宗祠中掛有一塊“功宏明國”的貼金大匾。據說，這是明朝開國名將沐英手書賜予宋氏族人宋桂枝，以表彰其開鑿星云湖和撫仙湖之間河道等功績。
明朝年間，為鞏固邊疆政權，官方進行了大規模移民，而原本駐守云南的明軍則以“軍屯”的形式參與當地的發展，留下了極具軍事味道的地名并使漢族的歷史文化在當地得到傳承和發展。通?？h義廣哨就是這眾多“軍屯”中的一個。近日，記者走進義廣哨，試圖感受這股傳承的脈搏。
地名折射歷史
義廣哨是一個臨近公路的村落。沿村中狹長的巷道前行，兩旁的百年老宅在安靜的村中顯得孤寂而滄桑。門前，古井緣壁上那繁多且深邃的繩索拖拽的印痕似乎講述著古時人們取水洗衣、燒飯的繁忙景象和歷史。
云南地名為鋪、哨、關、站、營、旗、衛者，都和元末明初大規模漢民入滇直接相關。在義廣哨有一宋氏宗祠，距離進村的道路不遠。其坐北朝南，背靠義廣哨山。該宗祠始建于清代嘉慶年間，清末竣工，占地2300平方米。據了解，公元1381年（明洪武十四年），宋家的老祖隨沐英征討云南。后來，明王朝為鞏固對邊疆的統治，將一部分軍士留在了當地繁衍生息。目前，這里居住著宋氏子孫1000多人。
73歲的宋氏族人宋延忠說：“我的先祖是宋祥公。宋氏到義廣哨有200多年歷史。明代建立初期，云南、貴州等地還被元朝殘余勢力統轄。洪武十四年，宋氏福、祿、幀、祥四公授指揮史，跟隨沐英平定云南。其后，四公留守云南要隘之地，并襲千戶。當時，云南南部到昆明的一條主要驛道需經建水、通海到江川海門橋，過晉寧到昆明。”
宋祥公和其后裔留在云南后，一開始原本駐守在江川海門橋。那么為什么會遷往通海？據史料記載，明末政治腐敗，人民無法生活。崇禎十七年（1644年）張獻忠率農民起義軍從游擊流動作戰，轉到運動流動作戰，并開始進攻西南一帶?！爱敃r，義廣哨屬于華寧。由于明王朝擔心張獻忠進攻和占據云南南部到昆明的主要驛道，所以祖上宋桂枝派宋大川前往義廣哨山口守哨，并在此地繁衍生息起來。慢慢地，人們在村中建起了宗祠，以表對先輩的敬意?！彼窝又艺f。
據說，現在宋家的宗祠是目前玉溪各縣區的寺、廟、宗祠中保留比較完整的古建筑之一，且內涵也首屈一指。那么，在宋家的宗祠中，人們又能找到怎樣的歷史文化內涵呢？
宗祠記錄過去
宋氏宗祠分為上、下殿和東西廂房，有四個靜室、一個花園，是八天井四合院正府式建筑，上、下殿高差1米。大殿舉架高峻，翼角起翹顯著，古樸典雅。宗祠建筑所用石料全部為細劈的青石料，做工精湛，特別是上殿的三條白玉石門坎，每條長約4米。這在各地宗祠中極為罕見，堪稱一絕。房屋構架全部采用嗑松木，且用料較大，制作精細。上、下殿的檐口，刻有鏤空透雕。宗祠中的18扇格子門做工、雕工極為考究，大殿內部所有神龕木料都經土漆油刷，精工雕刻。
據當地人說，明清時期，滇南至昆明、南京、北京的官道均需由宗祠前通過。前往昆明、北京趕考的學子和路過的官宦名流曾在宗祠內書寫了40多副對聯和10多塊名匾，為后人留下了很多寶貴的墨跡。上世紀50年代，宗祠受到不同程度的破壞，但建筑總體保存完整，而對聯、名匾因種種原因流失，幸好目前存于祠中的“文魁”、“亞魁”和清嘉慶二十四年中二甲21名進士的“進士”匾和宋氏宗譜中的“祖訓十條”和“族規十則”還保留得非常完整。據說，現在通海、江川和華寧的宋氏子孫仍能背誦一些已經流失的對聯內容。
記者注意到，在宗祠上殿有一塊“功宏明國”的貼金大匾。雖無法看清它的落款，但據說這是明朝萬歷年間沐國公題書賜予宋宗奉（宋桂枝）的。其家譜內有這樣的記載：“……桂枝公始遷柿園是為一世祖功宏明國繼之……”宋延忠說：“明朝，江川海門一帶水道不通，一遇大雨湖水倒灌，常遭水患。萬歷年間，祖上宋桂枝率領子孫和駐守在海門的兵士等人工開鑿星云湖和撫仙湖之間河道，疏通水流，造福一方。加之祖上戰功卓著和墾荒自給等功勞，沐國公便手書‘功宏明國’四字賜予宋桂枝，以示表彰?！?/p>
據了解，當時宋桂枝率領眾人開鑿的河道就是現在人們所熟悉的江川隔河，在江川海門的地方史料中，也有開鑿隔河的相關記載。
傳統得到延續
俗話說，樹大分杈。隨著生命的傳遞、繁衍，許多家族在不斷的擴大中，一些族人從祖居地遷居他處，形成了其他分支，但這些族人，依然會牢記家族的傳統并將其進行延續和傳承，這也是中華民族延續了幾千年的傳統，是幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵后人、互相協作的人文精神。義廣哨宋氏就是這樣的一個代表。
如今在宋氏宗祠內，除了保留完整的匾額外，曾經受損的“宋氏宗祠”、“亞魁”、“源遠流長”等匾額都由宋氏后人雕刻后按原位重新掛上。據了解，宋氏自明代遷到義廣哨后，經康熙太平盛世，物質生活開始富庶，精神文化需求也迅速增加。本以行武出身的宋氏家族在中原漢文化影響下，開始重視子孫的文化教育。族人宋大寅在清嘉慶二十一年考中云南鄉試第39名舉人，嘉慶二十四年科考中第199名，殿試中二甲第21名，被嘉慶帝賜進士出身，點為“即用知縣”，被任用為浙江紹興府山陰縣知縣。道光十四年，道光皇帝連下兩道圣旨，對宋大寅的祖父、祖母、父親、母親分別給予表彰，并封其祖父宋國舉為“宋廷贊”，父親宋文園為“文林朗”，封祖母、母親為七品儒人。其間，宋大寅制定了“祖訓十條”和“族規十則”，規范了宋氏子孫的行為準則，使家氏不忘其本。
宋延忠說：“‘祖訓’、‘族規’直到現在我們都在遵守。宋氏祭祖活動，自1644年祖上定居義廣哨后，至今幾乎沒有間斷過。其主要內容是教育族人，承揚祖德、啟迪后人、尊祖敬宗、愛家愛族、愛國守法，繼承和發揚祖輩的光榮傳統。即使在特殊年代，族人也會舉行簡單的‘小祭’。宋氏子孫在祭祖活動中不但了解了家族的歷史淵源，也受到了良好的教育。現在，我們對家族中考上大學、中學的孩子都要給予獎勵。這不僅是對他們的鼓勵，同時也是在傳承祖上對教育的重視，希望宋氏多出人才?！?記者 顧世丹 文/圖)
