《靜觀八荒系列》
眾家評說盧禹舜
《八荒通神》系列作品以對物象的主觀化處理，與對布局的精心設計及超大場景的營造，使其視覺形態與眾不同，并以強大的視覺沖擊力給人以心靈震顫。這種圖式在中國繪畫史中很難找到，不僅與同樣崇高博大的范寬的山水畫構圖有別，而且與同樣表現北國景觀的北大荒版畫的范式不同。其中頗富新意的從天際流注的生命之泉，作為圖式中標志性的符號，既是圖式的重要組成部分，又與整體圖式一起顯現著作品神秘、深邃、博大的個性氣質。 齊鳳閣
《靜觀八荒系列》
盧禹舜繪畫的三大超越、三重境界不單是對中國傳統人文精神的一種刻意追溯、一種文化責任下的價值取向，而是自我心性的自然流溢，是中國藝術血脈的自然跳動。故在其作品的整一性、完美性、視覺性中，并無雕琢之跡、故作之痕。更重要的是，他承揚了傳統，延綿了精神文脈，又超越了傳統，校正了傳統流轉過程中被偏離的軌跡和被疏離與遮蔽了的精神。 黃宗賢
《靜觀八荒系列》
對于中國畫如何進行現代化的融合和實驗，應該是“靜觀八荒”系列那個時候創作的初衷，就是用“以大觀小”的方式，表現北方地域，北大荒那邊東北的地域和土地的關系，并把它升華到中國哲學的高度。他通過對神秘的空間，宇宙的對稱的永恒性的藝術呈現，表現了對生命的神秘感的尊敬，這一系列，直到現在依然是他最具學術性語言和樣式的作品。到“精神家園”系列作品，他從“以大觀小”的方式轉換到“以小觀大”的方式，無論人體，動物還是草木，這一系列都是用小筆來畫大畫，用小筆一筆一筆地在堆積和編織情感與靈魂。我覺得禹舜是一個不斷走向未來，能夠引領未來的，走在學術前沿的一個代表性畫家，由于他作品的豐富性，使我們的中國畫尤其是山水畫界呈現出一個斑斕、多彩，與時代同行的藝術世界，讓我們覺得在未來的問題上，以盧禹舜的年齡和他現在的成果，他依然將是一個引領者。 紀連彬
《靜觀八荒系列》
他的山水畫語言發前人之未發，給人耳目一新的“陌生”感和某些神秘感，構思縝密，構圖講究，成為20世紀晚期領風氣之先的青年畫家。近十多年來，他在“用心感悟自然”的理念下，筆墨語言更為純熟、豐富，更富有變化，更具神韻，也更注重格調在情趣，兼有北方之蒼茫宏大和南方的精致幽微。盧禹舜個性面貌鮮明和獨具風采的繪畫創作，豐富了當代中國山水畫藝術的寶庫。 邵大箴
《靜觀八荒系列》
精神的表現，哲理的隱喻，都是形而上的物事，他那對稱的圖式格局亦是這種理性思維的造型形式顯現，或者說是視覺秩序化的理性。但他又像所有藝術家那樣具有感性思維。比如，他那林木中的女人體和大結構中似是而非的人體符號，恐怕都有他對人體之美的感性表現，又有些天為陽、地為陰的隱喻。那么這圖像就體現了他感性與理性折中、綜合的思維特征。這種思維正是傳統的“思無邪”的君子之道，“國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂”的尺度。 劉曦林
《靜觀八荒系列》
長期以來，盧禹舜在美術創作、美術教育、美術事業發展等領域均取得了驕人的成績。作為美術家，他積極探索、勇于突破，既有傳統，又有創新，更是以充滿時代朝氣的新山水風格，在當代山水畫創作領域取得了杰出的成就，堪稱中青年中間的佼佼者。他以“澄懷味象”之心觀照人與自然，用充滿哲理與新意的藝術語言，建構了曠古雄奇的風格圖式，體現著中華民族“大美為真”的寫意精神，強調從縱有千古、橫有八荒的時空維度，來實現對神韻和精神的把握。禹舜先生在四個方面做了積極的探索。第一是在東方與西方的藝術的結合方面。第二是在傳統與現代創新的問題上，他也做了積極的探索。第三是在水墨和色彩的結合方面。第四是在工筆和意筆的技法的結合方面。楊曉陽
盧禹舜先生是卓有成就的我國當代著名畫家，現任中國國家畫院常務副院長、中國藝術研究院博士生導師、哈爾濱師范大學副校長、教授、全國政協委員、中國美術家協會理事、中國畫藝委會副主任、中國畫學會副會長，第二屆“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”、中宣部四個一批人才，有突出貢獻優秀專家，享受國務院政府特殊津貼。他的《靜觀八荒》、《精神家園》、《天地大美》、《河山錦繡》和《彼岸理想》等系列作品在海內外有著深遠的影響，顯示出獨特的美學價值與藝術追求。盧禹舜先生謙遜、質樸、勤奮，他的作品極具哲學思想與強烈的現代精神，形成了創新與開放、傳承與突破并存的鮮明特色。這些足以使他成為繼李可染、傅抱石之后我國當代中國畫藝術，特別是山水畫藝術的領軍人物。
