【中國故事】
蒙古馬是較為古老的馬種之一，主要產(chǎn)于蒙古高原，是典型的草原馬種，它與牧人和草原和諧相處，是那么可親、那么可愛。家畜和野獸種類繁多，可有什么能像蒙古馬一樣威武軒昂，聰慧英俊呢？
著名作家敖德斯?fàn)栐凇厄E馬》一文中，對蒙古馬的英俊有一段精彩描寫：“馬，魂魄俊逸，兩眼水靈靈的閃光，兩耳時而剪動著，是它內(nèi)心機警的反映。即便佇立不動，你也總覺得它身上有道驚人的閃電，隨時都可爆發(fā)出來。馬的鬃毛，有的長達四五尺，當(dāng)它奮鬃飛奔時，猶如彗星經(jīng)地，壯觀至極。馬尾呢，很像衣襟的下擺，無論靜止或擺動，無不別有風(fēng)韻。你聽過馬的長嘶嗎？假如你沒聽過的話，我真不知道你是怎么理解藍天的高遠和大地的遼闊的。聽了馬的嘶鳴，懦夫也會振作起來。你仔細觀察過馬蹄嗎？聽過馬蹄落地的聲音嗎？有了那膠質(zhì)堅硬的東西，可爬山、可涉水，即使長征萬里也在所不辭，而它有節(jié)奏地踏地之聲，不正是激越的鼓點嗎？”
蒙古馬不僅是蒙古人生產(chǎn)、征戰(zhàn)和生活須臾不離的伙伴，而且是他們幸運昌盛的象征。從成吉思汗時代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古馬聯(lián)在一起。在蒙古民族的史冊中，沒有一個英雄好漢是離開馬背建立豐功偉業(yè)的。
蒙古人特別喜歡駿馬，他們對待自己的駿馬就像對待自己的眷屬和好友一樣。在馬背上長大的蒙古人的子孫，怎么能不熱愛自己的駿馬呢？當(dāng)他們穩(wěn)坐馬背時，視野開闊了、沙丘變小了，遙遠的路程縮短了，前程清明了。馬是蒙古人的膽量和意志的一部分。把蒙古馬稱作牧民和騎兵的手足，是一點也不過分的。蒙古馬陪伴蒙古人度過了千秋萬代。沒有蒙古馬的蒙古英雄史詩，簡直是難以想象的。蒙古馬出現(xiàn)在蒙古族諺語、詩歌、音樂舞蹈和雕刻中也是理所當(dāng)然的。
蒙古族中有很多與馬有關(guān)的諺語。如：“吃炒米香、騎蒙古馬快”“好馬從駒起、好人從幼始”“好馬是牧人的寶貝、好犬是獵人的寶貝”“好馬一鞭、好漢一言”“好馬在力氣、好漢在志氣”“好馬不在鞍、好貌不在衣”。這些諺語內(nèi)容豐富、哲理性強。贊頌馬的民歌更多，不下千首。“鹿花般的云青馬/騰云駕霧，四蹄如飛/烏布爾四十九旗里/名震四方的金馬駒。”（《云青馬》），“長著精狼般的兩耳/有著啟明星般的兩眼/在那萬人的那達慕上/好像飛箭跑在最前面/渡江過河的時候/是我最好的船只/消滅敵人的時候/是我最親密的戰(zhàn)友。”（長調(diào)《贊馬》）蒙古族英雄史詩《江格爾》和《格斯?fàn)枴分杏性S多頌揚駿馬的詩篇。而在當(dāng)代，蒙古族詩人們也寫出了贊美駿馬的美麗詩篇。“駿馬是/戀戀的神采/是彩色的火/是如一的秉性/駿馬是/純潔的乳汁/是大地的閃電/是速不臺的武器。”這是天才詩人阿爾泰描述的《駿馬》。還有一位東北蒙古族詩人唱道：“乳香飄飄的神圣故土/那神韻和靈氣是馬匹/群落片片的開闊草原/那金車之輪是馬匹/皇天之下/揚尾飛奔/振起翮翼般四蹄的鯤鵬是馬匹/后土之內(nèi)/風(fēng)馳電掣/有著瀑布般長鬃的箭鏑是馬匹。”這些含蓄優(yōu)美的贊馬詩句像火團一樣在蒙古人胸中燃燒。
蒙古馬與蒙古人關(guān)系如此密切，感情如此深厚。所以蒙古人的祖先制造了馬頭琴，馬頭作雕飾，馬尾作琴弦，馬鬃作弓弦，音樂渾厚，音色優(yōu)美，演奏起來令整個草原為之沉醉。
蒙古馬，是蒙古人的親密戰(zhàn)友，是蒙古人希望的翅膀，是蒙古人的堅強靠山，是蒙古人的吉祥火種。蒙古馬與蒙古人和諧相處如日月同輝。沒有蒙古馬，蒙古人就像丟了魂魄。沒有蒙古馬，蒙古草原就像沒有鮮花一樣空蕩。
蒙古馬是蒙古人創(chuàng)造宏偉歷史文化的重要因素之一，蒙古馬精神是草原文化的結(jié)晶。蒙古馬的精神與蒙古人的游牧文化有不可分割的密切聯(lián)系。
蒙古馬能經(jīng)得住最艱難困苦的生涯，也經(jīng)得起、耐得住勞累。豪無畏懼地迎著困難上，不達目的絕不罷休。它在歷史長河中，經(jīng)受住來自自然界、來自猛獸、來自一切敵人的生死拼搏，與自己的體力抗?fàn)帲c一切艱難困苦抗?fàn)帲惹蟮昧松姘l(fā)展，又成就了蒙古馬的英名。
蒙古馬在風(fēng)雨中與牧人共同成長，自由馳騁在草原上，在戰(zhàn)火中與戰(zhàn)士同命運共患難，沖鋒陷陣在硝煙中。蒙古馬在遼闊的塞外疆場上馱著勇敢的騎兵縱橫馳騁，用美國槍炮裝備起來的國民黨軍隊，一見遠方騎兵風(fēng)馳電掣般襲來，無不魂飛膽喪，戰(zhàn)馬揚起的蔽天塵霧和戰(zhàn)馬的嘶鳴，籠罩在北國的上空，也籠罩在敵人的頭頂。
蒙古馬喜歡群居、和睦相處。它必飲清澈之水，必食新鮮之草，無論何時，它都保持一身光潔，永遠像擦過油似的锃光發(fā)亮，蒙古馬從不傷害其他動物，蒙古馬差不多都有一個和睦的家庭，父母對子女呵護備至。馬駒一旦遠離群體，做父母的一定把它找到并領(lǐng)回家來。狼來了，母親護衛(wèi)著子女，父親則拼出全部氣力同狼展開搏斗，直到惡狼落荒而逃。子女到獨立生活的時候，公馬便把它們趕出家門。年輕的馬會很快成家立業(yè)，它們的愛情是忠貞的，它們總會親親熱熱地生活在一起。
蒙古馬熱愛家鄉(xiāng)的精神更是感人。蒙古馬為自己的主人流血流汗、盡心竭力，鞠躬盡瘁、死而后已。駿馬飛奔，做戰(zhàn)士的翅膀，駿馬臥倒，做戰(zhàn)士的掩體，戰(zhàn)士傷了，駿馬千方百計把戰(zhàn)士弄上自己的肩背，馱下戰(zhàn)場。“馬是不會說話的戰(zhàn)友”。蒙古馬是極富感情的動物，刮起清爽的秋風(fēng)時，它們就像嫁到遠方的姑娘似的思念家鄉(xiāng)，常常揚起頭向家鄉(xiāng)的方向嘶鳴。英國作家詹姆斯·奧爾德里奇寫的《奇異的蒙古馬》一書中，英國人為了搞科研從蒙古戈壁帶走的一匹蒙古馬在英國怎么照料也待不下去，跑了多少個日日夜夜，經(jīng)過了多少山山水水，終于回到了自己的草原。作家驚嘆，這匹蒙古馬的鄉(xiāng)情真是難以理解。
“蒙古馬精神”深深地影響著人們，特別是在草原文化歷史發(fā)展的長河中，蒙古馬精神世世代代鼓舞著草原人民。“蒙古馬精神”已演化為偉大的民族精神，成為中華民族的寶貴精神財富。在改革開放的新時代，“蒙古馬精神”與改革創(chuàng)新、銳意發(fā)展的時代精神緊密結(jié)合，被賦予新的內(nèi)涵，成為實現(xiàn)“守望相助”，建設(shè)祖國北疆，實現(xiàn)內(nèi)蒙古發(fā)展歷史性巨變的強大精神力量。
在我們可愛的內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年之際，我在抒寫“蒙古馬”贊歌時，情不自禁地想起了內(nèi)蒙古博物館樓頂上騰空躍飛的駿馬。這駿馬是千千萬萬蒙古馬的象征，是上天賜予草原人民的“神馬”。它那長鬃飄逸若飛，如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊。它那豎起的馬尾，像旗幟一樣飄揚在花的草原上。它飛經(jīng)之處，茂草俯仰起伏，紅花綻顏微笑，松林輕漾濤聲，有一種地動山搖的氣勢。眨眼間，它的蹄聲和身影閃入東方火紅的朝霞深處。
我們?yōu)槊晒篷R而感到無比光榮和驕傲！
（作者：策·杰爾嘎拉）
