陶淵明平淡如水，醇厚如酒，為山水田園詩歌之祖，人們心中永遠的男神。陶淵明生亂世，東晉政權搖搖欲墜。那時沒有科舉制度，做官主要看出身，靠推薦。窮人的孩子很少有機會。陶淵明也是官宦世家，父親官居太守，曾祖陶侃曾做過宰相，如果想做官，對于官二代來說，不是難事，他很快就做了彭澤令。可率性，灑脫的他怎能忍受黑暗官場的束縛，適逢州官來巡視，他撂下了那句流傳千古的話，我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒，當天就脫了官服，不干了。
于是，陶淵明回到家鄉。既耕亦已種，時還讀我書。一邊勞作，自食其力，一邊讀書。臨清流而賦詩，登東皋以舒嘯。農閑時間看看美景，寫寫詩，唱唱歌，多么享受，多么舒心愜意的生活。《飲酒》，就是在這期間寫的，而結廬在人境，又是經典中的經典。原詩為：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
先看一則笑話，一人大霧天氣乘舟前行，突然撞在一只船上，船夫火冒三丈，是誰這班無禮？正欲大罵，仔細一看，媽呀，對面是空船？頓時火氣消了一半。這就叫虛舟，任你雷霆震怒，我自虛舟前行。這也是做人的最高境界，無我。
你看陶淵明憑空發語，在熙來攘往的鬧市，在喧囂的人群之中，我并不會受到車馬之聲的一絲干擾，該干嘛干嘛，內心很平和。何以能如此？還在于修養身心，使之達到沖淡，平和，高遠的境界。諸葛亮說，非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。都強調了修身養性的重要性。本來有朋友約陶淵明到更加幽靜之處去隱居，陶公寫了這兩句話，算做了回答。毛澤東少年時代也曾在集市上讀書，以陶冶性情。現在，公共場所讀書的人，都擁有了，結廬在人境，而無車馬喧的寧靜心態。
采菊東籬下，悠然見南山。為詩人到南山自己的花園里，采菊釀酒，所偶然覓得的佳句。造語之圓融，使人疑為不食人間煙火的道家仙人所做。清，王國維稱其達到了詩詞的最高境界——無我之境。不知何者為我，何者為物。人與黃花，碧樹，南山，飛鳥，藍天，白云渾然融為一體。
詩人摘累了，站起來直直腰，蒼然的南山如老朋友，無意間映入眼簾。蘇東坡贊曰，著一見字，便境界全出。一個自得其樂，悠然閑適的醉翁形象便躍然眼前，呼之欲出。
轉眼間，已夕陽在山，遠山近水，云氣氤氳。飛鳥鳴聲上下，結伴而返。詩人攜帶著菊花，漫步在回家的小路上。感受到生活的滿足與幸福，這里的美妙，怎么能用語言表述得清楚呢？
衣食當須紀，力耕不吾欺。陶公是真正的田園歌者，別的詩人都是寫田園之美的，而陶淵明鋤地，躬耕，自食其力，寫的是農桑之事。也只有陶淵明能擺脫物質的誘惑，輕看世俗，甘于淡泊。詩人忙碌在自己的世界里，耕讀，喝酒，讀書，寫作。他在過自己的日子，做自己喜歡的事，走自己的路。難怪一向孤高，傲視群雄的李清照也視他為男神，自名號曰，易安居士。易安兩字，就取于陶公的詩句，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
別的詩人都以雄壯，偉大而著名，而陶淵明卻如一股潺潺的清流，靠平凡，平淡，悠然而震鑠古今，流傳不朽。這恐怕與天人合一的大道有關吧！
