《論語.八佾篇》
第一章至第三章：
孔子謂季氏:“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
第六章：
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬簦≡^泰山不如林放乎？”
解析：
第一章至第三章：
孔子談到季孫氏說：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈，如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍呢？（這樣的事都狠心做得出來，還有什么事不能狠心做出來呢？”）
孟孫、叔孫和季孫三家祭祖時，唱著《雍》這首詩歌來澈除祭品。孔子說：“《雍》詩說的‘諸侯都來助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的廟堂上呢？”
孔子說：“做人如果沒有仁德，談禮儀制度有什么用呢？做人如果沒有仁德，彈奏音樂有什么用呢？”
第六章：
季氏要祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f:你不能阻止這件事嗎?冉有說:不能。孔子說:嗚呼，你竟然認為泰山還不如林放懂禮嗎?
因為之前曾就“是可忍孰不可忍”查閱過“八佾篇”，對這一篇的部分內容有了解。雖說，論語每一篇的內容不一定有關聯，但是讀下來發現，也還是有一定的規律的。
就好比這個“八佾篇”，里面多是談到關于“禮”的話題。
為什么今天這樣讀呢？因為這幾章都是談論“禮樂”，而且其中也有相同的人物穿插出現，上下之間也能關聯起來。
這一篇的第一章、第二章和第六章都提到了同一個人物：季氏。
為了更好的讓大家讀懂這幾章，我先簡單的介紹一些相關的背景和常識。
這個“季氏”指的是當時的魯國大夫季孫氏，起于桓公之子季友，是魯國的卿家貴族。季友是魯莊公的弟弟，也就是說他們也是出自魯國王室，只是沒有繼承王位，成了臣子。
但是，在魯國的歷史上這個季孫氏的幾代人都曾一度把持朝政，甚至凌駕于君王之上。而孔子所在的年代，也恰恰是這個季孫氏當權的時代。
季孫氏因為權傾一國，所以行事乖張，經常僭越君臣之禮，這三章就是對孔子其僭越行為的指責?？赡苣銜闷婵鬃訛槭裁匆肛熕麄?，我們接著往下看說。
“佾”古代樂舞的行列，每行八人，稱為一佾。
佾舞：表演時舞者排列成行，縱橫人數相同的古代舞蹈。按西周的等級規定，天子用八佾，六十四人，諸侯用六佾，四十八人。
《雍》：這首詩出自《詩經·周頌》，是周代天子在祭祀宗廟儀式完成之后撤去祭品時演唱的樂歌。
泰山祭祀：起源于遠古時代的泰山崇拜，是泰山獨有的古老禮儀，歷代只有君王可以執禮。
了解了這么多之后，大家應該也能夠理解孔子為什么會指責季孫氏了。
大家都知道，在中國古代，社會等級森嚴，君臣之間的區別尤其明顯。而且.王.權.神圣而不可侵犯，更不容許隨意褻瀆。季孫氏作為臣子，竟然公然的使用君王才可以使用的的禮樂，這種傲慢囂張，目中無人，意圖凌駕在君王之上的態度已經昭然若揭。
孔子作為一個倡導禮教治國的人，又如何能夠接受呢？在他看來這也是君王不可以容忍的。所以才有了本篇第一章的憤怒質問：是可忍也，孰不可忍也?
“是可忍也，孰不可忍也?”這句話有兩種解釋，然而不管哪一種解釋，都很清晰的表達出了一種態度：對能夠做出這么無禮行為的人，是絕對不能容忍的。
其實，不只是在君臣關系上如此，放在任何一個人身上都是一樣的。如果，一個人能做出極其無禮的行為態度時，真的是很難容忍的。
假如你是一個老板，你的員工在上班時間公然做出諸如睡覺、玩游戲、曠工脫崗一類的行為，你覺得可以容忍嗎？
假如你是一個團隊的負責人，你的朋友公然到你的團里挖你的團隊成員，你覺得可以容忍嗎？
假如你開店做生意，你的競爭對手跑到你的店門口堂而皇之的發廣告，搶你的客人，還說你的產品不好，你覺得可以容忍嗎？
我相信沒有幾個人是可以容忍的。
而什么樣的人才能做出這樣的行為呢？必定是那些心中只有欲望，眼里只有利益，已經忘記的仁義，忘記了尊重他人的人才能做得出這種無禮的行為。
毫無疑問，孔子的眼里，季孫氏就是這樣的人。所以孔子才會又發出這樣的嘆問：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
的確，一個人已經忘記了仁義，忘記了尊重他人，證明他的行為準則已經完全不為“禮”所約束，那么你跟他談禮儀制度又有什么用呢？
在古代“樂”是高雅的象征，禮樂文化也是一種非常高尚的文化，使人修身養性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序?！抖Y記·樂記》中說：“樂者，天地之和也;禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別?！?/p>
禮是天之經，地之義，是天地間最重要的秩序和儀則：樂是天地間的美妙聲音，是道德的彰顯。禮序乾坤，樂和天地，氣魄何等宏大!所以“大樂與天地同和，大禮與天地同節?！?/p>
在這樣的文化背景下，一個人如果在“禮”上失德，也更加不配談“樂”了。
這句話其實也是很尖銳的諷刺了那些目中無人的無禮之人，不管你如何粉飾自己，也始終改變不了那種傲慢無禮的卑劣形象。
放在我們今天，如果你能夠堂而皇之的無視他人的感受，做著踐踏別人尊嚴的事，不管你擁有什么樣的財富地位，也不管你朋友圈里發著什么樣的心靈雞湯假裝正能量，也同樣改變不了你卑劣的本質。
尊重他人，也是尊重自己，與君共勉。
“之乎者也”，明天繼續！
