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打打打打打,爭(zhēng)戰(zhàn)一千年

 

背景音樂:《貝多芬鋼琴奏鳴曲第一樂章》

文|泉涌君


各位書友晚上好,今天我們繼續(xù)共讀《極簡(jiǎn)歐洲史》這本書,這本書一共8個(gè)章節(jié),一個(gè)間奏篇,一篇結(jié)束語(yǔ),可以每天讀兩章,早讀1章,晚讀1章。建議今日晚讀讀完第三章,第83頁(yè)至104頁(yè)。


當(dāng)我們常說(shuō)羅馬帝國(guó)是在公元476年滅亡,事實(shí)上,那一年滅亡的是西羅馬帝國(guó),說(shuō)希臘語(yǔ)的東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都又存在一千年。君士坦丁堡本名為拜占庭,東羅馬帝國(guó)因此也被稱為拜占庭帝國(guó)。




01 日耳曼蠻族滅亡西羅馬帝國(guó)


羅馬帝國(guó)北方邊境不是完全封閉的,一直與外族存在貿(mào)易。日耳曼蠻族曾在公元3世紀(jì)入侵羅馬帝國(guó),當(dāng)時(shí)羅馬政權(quán)風(fēng)雨飄搖,無(wú)力抵抗外侮,結(jié)果是帝國(guó)雖得以茍延殘喘,但是帝國(guó)內(nèi)多處已成日耳曼人的定居點(diǎn)。君士坦丁大帝曾于戰(zhàn)后力圖整頓,希冀重振帝國(guó)往日榮光。


因國(guó)力衰弱,羅馬帝國(guó)不得不征召帝國(guó)境內(nèi)的日耳曼人替他們打仗,但還是接連失敗。最后,入侵的日耳曼人幾乎將帝國(guó)的領(lǐng)土蠶食得所剩無(wú)幾。入侵者找來(lái)一個(gè)羅馬人當(dāng)皇帝,建立傀儡政權(quán)。


直到一位叫奧多亞克的日耳曼將軍打破這場(chǎng)鬧劇,他不再扶持傀儡,選擇自己稱王。公元476年,奧多亞克接掌帝國(guó),他將西羅馬帝國(guó)王權(quán)象征—皇冠和王袍送到君士坦丁堡,承認(rèn)東羅馬帝國(guó)的治權(quán)。至此,西羅馬帝國(guó)滅亡。


02 日耳曼法律的隨意性和殘酷性


在日耳曼統(tǒng)治下的西方,相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),日耳曼法律和羅馬法令同肩并行。讀者朋友肯定還記得上一章中提到的《查士丁尼法典》,羅馬法秉持的公正原則。反觀日耳曼法律,簡(jiǎn)直是私人恩仇錄之大成,法官的角色只是作壁上觀。羅馬法判決依據(jù)證據(jù)和證人,而日耳曼法律則是用火燒、水淹等酷刑或者打仗。如看一個(gè)人犯罪與否,只需把這個(gè)人丟進(jìn)水里,浮起來(lái)就是有罪,沉下去就是無(wú)罪,而且神職人員必須在場(chǎng)確保上帝做出了公正裁決。這種情況一直持續(xù)到12世紀(jì),教會(huì)受到《查士丁尼法典》影響,告誡神職人員不得參與酷刑,才有所改觀。


03 羅馬未死,文明奠基


日耳曼人入侵沒多久就轉(zhuǎn)而皈依為基督徒,否定原來(lái)信奉的阿里烏教派。阿里烏教派認(rèn)為耶穌作為上帝之子,必然各方面都不如天父,無(wú)法與上帝相提并論。這派主張由傳教士從東羅馬帶到日耳曼。


因此,后人說(shuō)羅馬的滅亡有誤導(dǎo)之嫌,羅馬國(guó)教和教廷實(shí)際是保留下來(lái)的,甚至受到侵略者的擁抱。這是個(gè)起始點(diǎn),歐洲文明就此奠基。作者在第一章已經(jīng)表述過(guò)這個(gè)觀點(diǎn):日耳曼人支持羅馬基督教會(huì),而羅馬教會(huì)保存古希臘羅馬的學(xué)術(shù)。


04 法蘭克與法蘭西


日耳曼民族創(chuàng)立最長(zhǎng)久的國(guó)家就是法蘭克王國(guó)。法蘭西這個(gè)詞就是法蘭克的衍生詞,因此法國(guó)緣起于日耳曼民族?,F(xiàn)代法國(guó)并不是法蘭克王國(guó)的直系后裔,事實(shí)上是由該王國(guó)慢慢整合而來(lái)。


日耳曼人也入侵了英格蘭。在羅馬帝國(guó)時(shí)期,除蘇格蘭外,大部分英國(guó)領(lǐng)土都并入羅馬帝國(guó)。公元410年,為了抵抗日耳曼人,羅馬帝國(guó)調(diào)回了駐扎在此的駐軍。之后,公元5、6世紀(jì),日耳曼民族的盎格魯、薩克森、朱特分支跨過(guò)海峽入侵英格蘭。


整個(gè)英格蘭變成日耳曼社會(huì),王國(guó)林立。這三個(gè)日耳曼民族分支并不信奉基督教,直到愛爾蘭和羅馬的傳教士到來(lái),將這些新移民感召成基督徒。基督教在英國(guó)成為一種獨(dú)特的宗教,因?yàn)樗鼪]有沾染羅馬氣息。當(dāng)西羅馬帝國(guó)遭到侵略時(shí),愛爾蘭安然無(wú)恙,并派人把基督教傳回歐洲。愛爾蘭對(duì)基督教的續(xù)存功不可沒。




05 伊斯蘭的入侵


距離上一次日耳曼蠻族入侵二百年后,公元7、8世紀(jì),信奉伊斯蘭教的穆斯林第二次大規(guī)模入侵歐洲。


伊斯蘭教的始祖叫穆罕默德,原為阿拉伯商人,得到神的天啟后創(chuàng)立該教。事實(shí)上,伊斯蘭教與基督教同猶太教頗有淵源。穆斯林承認(rèn)耶穌和耶穌之前的先知的地位,但深信穆罕默德是最后一位先知,他將引導(dǎo)大家走向唯一的真神阿拉。伊斯蘭教義簡(jiǎn)單而且穆斯林對(duì)其他宗教還很寬容,但是基督教視其為異端學(xué)說(shuō)、信仰的毀滅者。


從穆罕默德開始,穆斯林就武力征服異教部落。他死后,穆斯林繼續(xù)南征北戰(zhàn),勢(shì)如破竹,先攻打波斯、東羅馬帝國(guó)的中東及北非區(qū)域,之后越海進(jìn)入西班牙。直到遇到法蘭克統(tǒng)帥查理,他將穆斯林侵略者阻擋在圖爾。法蘭克人為維護(hù)基督教而拯救了歐洲。


在伊斯蘭教的統(tǒng)治下,西班牙成中世紀(jì)歐洲最文明的地方。阿拉伯人將希臘學(xué)術(shù)帶到西班牙并允許歐洲北部的學(xué)者前來(lái)抄寫。希臘學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)翻譯被帶回基督教歐洲的大學(xué)進(jìn)行研究。就這樣,西歐在此取得因戰(zhàn)爭(zhēng)丟失的哲學(xué)、醫(yī)藥、天文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的作品。


06 維京人橫行兩百年


歐洲大陸真是戰(zhàn)事不斷,繼伊斯蘭入侵二個(gè)世紀(jì)后,維京人于公元9、10世紀(jì)入侵歐洲,這是最后一批入侵者。維京人多是海盜,夏天時(shí)從北歐入侵歐洲,燒殺搶奪,無(wú)惡不作。


之前為了防止日耳曼人從陸地襲擊,修道院往往都修到河邊、海岸附近,如今這些修道院成了維京人的“大肥羊”,因?yàn)樾薜涝豪飼?huì)有大量金錢和糧食。最后維京人帶來(lái)妻小,在歐洲地區(qū)安居下來(lái)。




07 十字軍東征和大航海時(shí)代


基督教世界決定把占領(lǐng)歐洲的穆斯林趕回老家,在教皇的慫恿下,歐洲各國(guó)組建十字軍開始東征。十字軍東征目標(biāo)是收復(fù)西班牙繼而奪回圣地耶路撒冷。從1095年開始東征,除了第一次獲得勝利,短暫占領(lǐng)耶路撒冷,其后多次東征都鎩羽而歸。


除了十字軍東征,歐洲從15世紀(jì)開始跨海向美洲和亞洲擴(kuò)張,其目的是取得亞洲的香料和財(cái)富。就此步入了波瀾壯闊的大航海時(shí)代,隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)等相繼成為海上霸主。大航海時(shí)代的壯麗篇章以后有機(jī)會(huì)會(huì)同各位書友一起共讀。


08 羅馬盛世終到盡頭


5世紀(jì),日耳曼蠻族入侵西羅馬帝國(guó),東羅馬帝國(guó)幸存。公元7到8世紀(jì),帝國(guó)一大塊疆土被入侵的伊斯蘭教侵略者奪走,9世紀(jì),土耳其人借道亞洲大草原奪取了現(xiàn)在稱為土耳其的地方。公元1453年,土耳其人攻占東羅馬首都君士坦丁堡,最后一位羅馬教皇戰(zhàn)死,東羅馬帝國(guó)滅亡,羅馬帝國(guó)榮光不再,盛世終到盡頭。


土耳其人在此建立了奧斯曼帝國(guó),這個(gè)龐大帝國(guó)在一戰(zhàn)時(shí)才畫下休止符。君士坦丁堡的陷落,使得基督教學(xué)者將保存下來(lái)的古希臘羅馬學(xué)術(shù)逃回意大利,他們受到意大利學(xué)者的熱烈歡迎。這些從東羅馬帝國(guó)帶過(guò)去的珍貴手稿,促使意大利出現(xiàn)了偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。


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