水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

     予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 
                                                         宋·周敦頤的《愛蓮說》

        

             

            

           

           

        這是到如今我還沒有忘記的一首詞了，也許是她的詞句較少，朗朗上口的緣故吧，也正是從這里開始知道，蓮花在中國文化里代表的意識和重要性。在中國文化里，有倆樣東西代表君子。一，是在春秋戰國時期達到鼎盛的玉文化，那時君子以佩玉為美，謙謙君子，比德于玉?？鬃釉凇对娊洝防锞桶炎约罕茸鍪怯瘢袷蔷拥幕恚浆F在也是人們擁有財富想要消費的首選之物。二，是到唐朝，對蓮花的鐘愛。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調”之贊。
        宋代著名思想家周敦頤的《愛蓮說》，更是把蓮花和各種類型的人物聯系起來，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”，影響深遠?！度悍甲V》中說，“凡物先華而后實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出于淤泥而不染，花中之君子也。”就這樣人們對一種水生植物的崇尚，到達了從實體到精神的升華。
　　   蓮，多年水生草本植物。在我國幾乎所有的城市都能買到，吃到，價格不高。好看（花很漂亮），好吃（藕很脆很甜），好喝（蓮子蓮心可食用藥用），是她的最大特點。除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象征的植物，曾代表過神圣、女性的美麗純潔、高雅，君子的形象?；ㄖ芯樱笳髦袊鴤鹘y文化蓮花中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。清明廉政的象征：“青蓮”諧音“清廉”。象征美麗，有形容女孩漂亮如出水芙蓉，“美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見”（唐·岑參）。象征愛情：鸞鳳和鳴蓮花并蒂，蓮耦同根 ，連生貴子，還有形容男女重歸于好的藕斷絲連。幾乎所有的和蓮花有關的詩詞都是贊美她純凈、純潔的品質。 
        在佛教問世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據說后來成為佛祖的悉達多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。蓮花是佛教四大吉花之一(優曇華，蓮花，曼陀羅花，山玉蘭)，又是八寶之一（寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物），也是佛教九大象征之一。佛教中有蓮花座，蓮花燈，蓮花臺，蓮花圖案在寺院更是隨處可見。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。

 

       有人說眾生如同池塘中的蓮花：有的在超脫中盛開，其他則被水深深淹沒，沉淪于黑暗淤泥中；有的已接近于開放，它們需要更多的光明，，， 。

            我的光明在，，，？

    

       故鄉是一個人再也回不去的地方。它只能留在記憶里面。

       留在蓮花的蓮心里，包裹著那份相思之情，，，。

          

           

           

                                                    

                                                     

                                                            一念心清凈 蓮花處處開

                              一花一凈土 一土一如來