Deep-Sci："-sci-"源自拉丁語的"scientia"（知識）
科學的目的在于幫助人類了解、“知道”周圍的世界
這樣，你就能保持 conscious 并且 prescient
昨天將公號的欄目改成了：創業、讀書、成長。并根據自己的創業實踐需要列出了閱讀的書單和計劃，開始踐行“理論與實踐的來回穿梭”。
第一本，必然是史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習慣》。
柯維堅信，不隨時間而改變的原則一定存在，尋找的過程是一種智慧。
他尤其反對的是那種在屋頂上叫囂著的人的觀點“沒有什么是唯一的，沒有什么能永遠存在，沒有什么能在這瞬息萬變的世界上保留下來！所有都是新的！過去的原則早已過時！”
看到這里我感同身受，現在確實是一個變化莫測的時代，而且黑天鵝事件頻出，于是，上述這樣訴諸無知的論調以及懷疑論、犬儒主義日漸風行，越來越多的人向其妥協。是的，這些話聽起來都沒錯，但卻毫無意義。
他用三十多年時間學習、研究、實踐和傳授，并將一些基本的核心的原則加以提煉和完善，用簡潔流暢的語言表達出來，集結成冊，完成了這一本經典的《高效能人士的七個習慣》。
小時候讀過這本書，當時的感覺是，看上去都是簡單樸素的道理。
這是一本經典的書籍，我慶幸自己十多年前讀過它。因為它對我潛移默化的影響讓我成為了一個幸運的人。
比如積極主動：“不要把責任推向外部”這一點在我的生活里自然地存在，我一直是自己這個世界的掌舵者，從來不會認為“如果……”就好了，而是無論什么情況都會下意識地思考“既然這樣，我可以……”。
這個思考角度讓我對自己的人生有強大的把控，所以一直以來無論是合伙人還是朋友都覺得，我是一個積極的適應性超強的人，我想正是源于這一點。
這是一種自我意識，是覺察，是一切的基礎。一個人需要意識到自己是生活的創造者，并且直面生活，扛起自己應付的責任。
比如以終為始：這是有關人生選擇，有關價值觀的，在意識到自我之后，你需要不斷明晰什么是重要的，找到最核心的那個點，這會讓你擁有強大的內心。
現代社會的人們大多數飽受恐懼的折磨，恐懼未來、恐懼失業、恐懼無力養家。所以他們無論在工作中還是回到家里，都傾向于零風險的生活，并逃避與他人互相依賴和合作。
而其實，零風險才是最大的風險！
現在重新讀，得到的感悟又有不同。
一、在談論七個習慣之前，柯維明確了幾個定義。
首先是效能，關于殺雞取卵這個故事大家都很熟悉，我們大抵都會嘲笑這個農夫見識淺薄，其實現實生活中類似的情況比比皆是。
我們經常會把效能簡化為產出（卵），為了得到更高的產出而拼命突破各種極限，豈不知，效能是由產出和產能構成的，只關注產出到最后只會讓“產卵”的這個產能（雞）也保不住。
比如為了改善生活水平而動用本金（產卵的雞），本金減少了，產生利息的產能自然就減少，收入也會減少，財產縮水，最后連起碼的生活水平也無法保障。
比如為了加快成長，就拼命試用各種速成的方式，或者為了比別人多一點時間而不斷縮減睡眠加班加點，經常弄得精疲力盡，其實也都是一種效能失衡。
自然的成長過程不容違背、忽略或縮短，而華而不實、“暴發戶式”的論調則無異于鼓勵不勞而獲，讓人們拋卻了真切的痛苦，取而代之的是無聊的絕望。
這樣的例子太多太多，其本質在于：你不僅要有自我意識，要覺察，還要以終為始明白Why（想要成就什么，想要什么樣的人生），并且保持產能和產出的平衡，而不是一味地追求產出最大化，最求速度和效率。
關注時間管理的人都知道，時間管理的演進=忙碌中調配、規劃未來、優先次序、不要管理時間而是管理自我。效能（產出+產能），前三種盯著產出，后者關注產能和產出的平衡。
個人效能、人際效能、企業效率和管理效能，無不如是。
其次是成熟模式，這里有一個簡潔而精確的提法：成長=>依賴->獨立->互賴。互賴是基于獨立的，它代表著更為成熟而高級的人生，是高度社會協作的基礎。
另外一個基礎知識是，人類特有的天賦是：
自我意識
想象力
良知
獨立意志
以上四點，我認為分別對應覺察、創造、是非和行動。
相對于基因決定論、心理決定論和環境決定論等基于刺激-回應的消極被動模式，柯維說他曾經被這樣一句話深深打動，那就是“刺激和回應之間存在一段距離，成長和幸福的關鍵在于我們如何利用這段距離?！?/p>
在這里，最經典的例子就是維克多·弗蘭克爾在納粹集中營中的經歷了。
飽受凌辱、歷經酷刑，過著朝不保夕的生活的弗蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發覺了人性最根本的原則：刺激與回應之間，人有選擇的自由?！词惯@段距離非常之短。
他在后來的《活出生命的意義》一書中寫下這樣一段話：
一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由。即使是在可怕的生理和心理條件下，人也能夠保持一定的精神自由和意識獨立。有一樣東西，別人不能從你手中奪走，那就是最寶貴的自由。人們一直擁有在任何環境中選擇自己態度和行為的自由。
我想這是最好的闡述。
那本書的主題，七大習慣又是哪些，他們之間有何關系呢？
七大習慣分兩大領域和一個迭代，分別是個人領域（從依賴到獨立）的積極主動、以終為始和要事第一，公眾領域（從獨立到互賴）的雙贏思維、知彼解己和統合綜效，而第七個習慣是不斷更新，這是一種動態平衡的自我提升原則。
個人領域的三大習慣如下：
積極主動：自我意識-你是創造者-自我意識
以終為始：自我領導-第一次創造-思想-想要成就什么-做正確的事-基于想象力和良知-智力上的創造-個人使命宣言-穩定的內在核心（安全感+人生方向+智慧+力量）
要事第一：自我管理-第二次創造-行為-怎樣做好事情-正確地做事-獨立意志-自律+條理
關于以終為始和要事第一是經典的領導與管理之間的關系，有一個小故事：
想象一下，一群工人在叢林里清楚矮灌木。
他們是生產者，解決的是實際問題。
管理者在他們后面擬定政策、引進技術、確定工作進度和補貼計劃。
領導者則爬上最高那棵樹，巡視全貌，然后大聲嚷道：“不是這塊叢林！”
而忙碌的生產者和管理者會怎么回答呢？“別嚷啦，我們正干得起勁呢！”
生動而形象，我自己就經歷過這樣的一個創業例子。
對企業來說，市場瞬息萬變，如果缺乏有效的領導，再高效率的管理，也只是徒勞。
無論是自我管理還是企業管理，這里有一個方法論：
去掉瑣事（分辨重要和緊急）。
學會拒絕（用個人使命宣言和原則來判斷）。
內心要堅定，目標要明細，要用“領導”決定“管理”。
而實現的步驟如下：
確立角色
選擇目標
安排進度
每日復盤
公眾領域的三大習慣如下：
1、雙贏思維：
雙贏的基礎，我覺得是從心里消除隔閡與界限，把對法和自己融合成為“我們”，不然的話是無法找到“第三條道路”的。
雙方要拋開立場，從我們的視角看問題，找到主要問題和顧慮，確定大家都能接受的結果，找到各種可能路徑。
不能雙贏就干脆放棄，心中留有退路，感覺輕松無比。這是最好的模式，意味著寶貴的自由。雙贏思維來自誠信、成熟和知足的人格，是高度互信的結果。
2、知彼解己：
大部分人在聆聽的時候不是為了理解對方而是為了做出反應，要么說話要么準備說話。
以自己的模式和經驗來驗證別人，源自自以為是。
充耳不聞-裝模作樣-選擇性接收-移情聆聽
除了物質，人類最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認可和欣賞——自殺的人其中一大原因就是感覺不到自己跟這個世界的關聯。
這一步的風險在于你需要真正被對方影響，才能夠真正深入到移情聆聽，所以心理咨詢師是高危職業——需要有強大的內心支撐的足夠的穩定的安全感，因為被影響會變得很脆弱。
古希臘人的經典哲學觀點：品德第一、感情第二、理性第三。
越深入了解他人，就會越欣賞和尊敬他們。
打開窗戶，分歧就不再是障礙，而是通往協同效應的階梯。
3、統合綜效：
統合綜效是人類社會的奇跡。
人際關系最可貴的地方就是可以接觸到不同的模式。
明智的人會很高興可以看到差異。
第七個習慣是不斷更新，從身體、精神、智力、社會/情感這些方面來做自我提升和完善。
鍛煉，最大好處是養成了習慣一積極主動的肌肉，并且精神充沛。
精神，每天人生最重大的戰爭都是在靈魂深處的密室中進行的，個人的使命宣言，優秀的文學作品音樂大自然等，情感。
智力，閱讀和寫作，以終為始所以可以打開書籍而非電視劇，閱讀的時候要善于聆聽，寫作是磨礪心智最有效的方式。
社會/情感，這是人力領導、移情交流和創造性合作，我們是社會大鏡子的一部分，有時候連你都不相信自己的時候卻有另一個人相信你，他會改變你，這不是人生的重大轉變嗎？
螺旋式上升，學習、堅持、實踐，再學習、堅持、實踐。
塵世讓世人擺脫貧窮，耶穌則讓世人先擺脫內心的貧窮。
書中列出的都是一些非常經典而樸素的道理，讀來卻句句都是智慧之言。
正如作者所說，“…這些準則卻是早在我之前就廣為人知，這更像自然法則，我只是把它們整合在一起，通過數理分析，為人所用?！?/p>
這本書的讀法應該是陪伴式的，在成長的過程中時時翻閱，付諸行動，作者也建議我們用老師的角色來閱讀，除了吸收還能復述，將印象深刻的內容講給配偶、孩子、合伙人或者新老朋友聽。
好書，與你共享。
