天蚨園會議室
嵩山天蚨園位于登封少室山清澈崖下，占地60余畝，黛瓦白墻，茂林修竹，古樸秀麗，環境幽美，宛如世外桃源。非常適合研學旅行、企業培訓、旅游接待、團體聚會、禪修辟谷、書畫寫生、丹道修真、道醫養生等活動。歷史上潁考叔、管仲、鬼谷子、張良、李渤等均在此隱居耕讀，號稱天蚨園五友。天蚨園是嵩山的“隆中”，坐標對比史上之春秋孔夫子杏壇、戰國鬼谷子道場、隋唐文中子龍門等。蚨子學堂是以中國春秋戰國時期“稷下學宮”概念建立的一個國學講堂，追慕春秋古風，學習吸收春秋戰國“士”的精神，蚨子學堂所教乃大人之學，定位為實學。追求真才實學，修煉雄才大略。不袖手空談心性，也不沉迷逐物異化。憑盛德立命，以大業安身。
相傳堯帝伊祁放勛先后以陶、唐為封地，其子孫遂稱為陶唐氏；陶唐氏繁衍至夏代已有些衰微，但家里出了個叫劉累的，能為太甲帝御龍，太甲賜其為“御龍氏”，家族又復興盛；劉累的后裔在商代稱為豕韋氏；入周以后，周王分封諸侯，豕韋氏建立唐杜國（杜國），其家族遂又稱為唐杜氏；后杜伯被周宣王處死，杜伯之子隰叔奔晉國，擔任士師（司法官），家族稱為士氏；隰叔之子士蒍在晉獻公時期任大司空，士蒍之孫士會因采邑于范，別立家族為范氏。可知，陶、唐、劉、韋、杜、士、范、隨等姓本為一家。
范武子（約前660年—前583年）：祁姓，士氏，名會，字季，因封于隨，稱隨會；封于范，又稱范會；以大宗本家氏號，又為士會。春秋時期晉國大夫。士蒍之孫。2006年，范武子之墓在河南范縣高碼頭鄉老范莊被發掘。
范武子因迎公子雍之事流亡 秦國， 河曲之戰中為秦國獻計，成功抵御 晉軍。后被 趙盾用計迎回晉國。 邲之戰中看到晉軍內部不和，主張班師。 荀林父死，升任執政，專務教化，使晉國之盜皆逃于 秦。郤克使 齊受辱，請求伐齊不得，士會擔心晉國發生內亂，告老讓郤克為執政。二十年后， 晉悼公猶修“范武子之法”，百年之后， 趙武、 叔向等猶追思士會，欲從之游。生平 范武子，即范會、士會，字季。范氏之祖。春秋時晉國人。祖士蒍，佐晉獻公定策，盡滅桓、莊之族及游氏，升大司空。 公元前636年，晉人殺懷公。公子重耳出亡十九年后歸國嗣位，是為晉文公。大會群臣，行復國之賞。賞分三等。士會雖無從亡之勛，但心儀重耳，嘗輔以謀議，故敘列二等之賞。公元前632年，晉、楚爭霸，戰于城濮（今山東 鄄城西南），楚軍敗績，晉文公稱霸。是役，士會代舟之僑為戎右將軍，其名始入《春秋》。
公元前621年，晉襄公死。子夷皋年幼，國內發生立長立嫡之爭。執政趙盾欲立文公之子、襄公之庶弟公子雍為君。其時，公子雍在秦國為人質。遂遣先蔑、士會赴秦迎雍。既行，趙盾因畏國人責難，卒然變計，改立夷皋為君，是為晉靈公。但此時先蔑、士會已經到了秦國都城。秦國派白乙丙率車駕四百乘送公子雍入境，止于令狐（在今山西 臨猗西）。趙盾聞知，乃自將中軍，屯于堇陰。秦國以為晉師前為迎雍，故不加戒備。詎料，趙盾引軍于夜間劫秦營，秦軍大潰。白乙丙力戰得脫，公子雍則死于亂軍之中。先蔑、士會見狀，不敢歸晉，不得已從秦師而返。
士會在秦不與先蔑相見。或曰：“子能興之俱亡，而不能見于此，焉用之？”士會曰：“吾與先蔑同罪，非慕其義而從之，又何見焉！”蓋責先蔑位列六卿，而不能匡諫于前，且俱出奔，惡有黨也。
公元前615年，秦康公銜令狐之恨，自統大軍，以士會為參謀，渡過黃河，攻晉邑羈馬（今山西永濟南），拔之。趙盾合報，率晉軍扎營于河曲。用臾駢之策，深溝高壘，固守不戰。康公求戰不得，問計于士會。對曰：“趙氏新任一人，姓臾名駢，此人廣有智謀，今日堅壁不戰，蓋用其謀，以老我師也。趙氏有側室子穿，乃襄公之愛婿，有寵而驕，恃勇而狂，未諳軍旅之事，聞此番求為上軍佐，趙盾未從其請而以臾駢為之。趙穿懷恨在心，故僅以私屬從行，附于上軍，意在奪臾駢之功也。若我以輕兵挑其上軍，臾雖欲堅守不出，穿必恃勇來追，因之而戰，不亦可乎？”康公從其謀。果然不出士會所料，趙穿傲上，不秉將令，率私屬百乘迎戰。秦軍佯敗誘退，穿追之不及而返。怒罵臾駢畏死，不肯協力同追。復又整軍驅車出營追逐秦師。盾聞訊大警，曰：“狂夫獨出，必為秦擒，不可不救也！”乃令三軍并出，方截得趙穿而歸。秦師旋得諜報，晉軍謀在河口設伏，以堵秦歸路。士會審時度勢，恐為晉所乘，乃勸康公連夜改道退軍。在行進中攻擾晉之瑕邑，經桃林塞全師而歸。
翌年，晉患秦用士會，乃于諸浮集六卿而議之。趙盾嘆曰：“士會在秦，賈季在狄，難日至矣，若之何？”郤缺①曰： “士會能賤而有恥，柔而不犯，其智足使。且奔秦非其罪也。欲除秦害，先去其助，宜召回士會為是。”盾曰：“秦方寵任士會，請之，必不從。何計可復之？”臾駢舉魏壽余，曰：“此人頗能權變，使之詐降于秦，乘間誘歸士會，當可成功。”盾從之。臾駢夜叩壽余之門，告以六卿所議及招士會之策。壽余應允。次日，趙盾以靈公命，使壽余督有司出戍黃河邊境。壽余佯裝抗命。盾亦作態佯怒，命韓厥搜捕壽余府第，系其妻孥而故意縱壽余逃走。壽余連夜遁往秦國，見秦康公哭訴請降。士會在旁不置一詞。康公以問士會，對曰：“晉人多詐，未可輕信也。果是真降，當以何物為憑？”壽余于袖中出一文書，乃魏封邑土地、人民之冊，語康公曰：“明公能收容壽余，愿以食邑奉納。”康公在猶豫間，壽余急以目眄士會，且躡其足。士會身雖在秦，然亦心戀故土。見壽余之態，己陰會其意。遂對康公曰：“河東諸城，再無大於魏邑者，若得魏據而扼之，以漸收河東之地，亦是長策。只恐魏有司懼晉之討，不肯來歸耳！壽余曰：“魏有司名為晉臣，實乃壽余之私屬也。請遣一熟知晉情之人，隨我前往曉諭。明公率一軍屯于河西，遙為聲援，必可成功也。”康公許之，顧士會曰：“卿熟諳晉事，須同寡人一行。既至河口，安營已畢，前哨報：“河東有一枝軍屯扎，不知何意？”壽余曰：“此必魏人聞有秦軍，故為備耳！彼未知臣之在秦也，誠一東方之人，熟知晉事者，與臣先往諭以禍福，不愁魏有司不從。”康公命士會同往。士會頓首辭曰：“晉人虎狼之性，暴不可測，倘臣往諭而從之則可，萬一不從，拘執臣身，君復以臣不堪任使，加罪于臣之妻孥，非徒無益于君，而臣之身家枉被其殃，九泉之下，可追悔乎？”康公曰：“卿宜盡心前往，若得魏地，重加封賞；倘被拘留，寡人當送還卿之家口，以表相與之情。”遂與士會指黃河為誓。士會乃隨壽余歸晉。后康公果然送還士會妻孥歸晉。士會感康公之義，致書稱謝，且勸以息兵養民，各保四境。康公善之。從此，秦、晉間互不加兵者幾二十年之久。
公元前601年，士會將上軍，始為晉六卿。
公元前597年，楚攻鄭。晉景公謀救鄭，拜荀林父為中軍元帥。士會為上軍主將，郤克佐之，發兵車六百乘救鄭，及至黃河口，得諜報：鄭被圍三月，待援救不至，已降楚。楚師且將北歸矣。士會語林父曰：“救之不及，戰楚無名，不如班師，以俟再舉。”林父善之，欲返。中軍副帥先谷沮之，偕趙同、趙括引軍渡河迎戰。諸帥不得已而從之，三軍并濟黃河。晉、楚戰于鄴（在今河南 武陟東南），終因晉軍將帥不能相協，各行己意，輕敵無備而為楚軍所敗。晉中、下兩軍潰不成列，敗兵渡河爭船，自相殘殺，舟中指盈可掬。惟上軍不敗。蓋士會預為之備，令上軍諸將各率所部兵眾，依托敖山之險，七處設伏，士會又親自引軍殿后，軍容整肅，楚不敢逼。直待中、下兩軍殘部余眾盡渡黃河，方始整旆而還。
公元前593年，士會率師攻滅強鄰赤狄之甲氏、留盱及留盱所屬鐸辰諸部。自此赤狄之土，盡歸于晉國。
時晉國歲饑，盜賊蜂起，執政荀林父患之。訪國中之能察盜者，得郤雍。此人善于億逆，嘗游市井間，日獲盜數十人，市井怵懼而盜患愈滋。大夫羊舌職謂林父曰：“如今盜未盡獲而郤雍之死日將至矣！”林父問其故。封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能盡滅群盜。而群盜合力則可以置郤雍于死地也，不死何為？”越數日，郤雍偶行郊外，群盜數十人合而攻之，割其頭以去。林父憂憤成疾，不久亦死去。景公聞羊舌職之言，召而問弭盜之策。對曰：“弭盜之方，在乎化其心術，使之知廉恥，非以多獲為能也。君如擇朝中之善人，使顯榮之于民上，彼不善者將自感化，何盜之足患哉！”景公又問：“今吾國中善人何為最？卿試舉之。”對曰：“無如士會。其為人，言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛，君必用之。”及士會滅赤狄還，景公以士會之功，奏聞于周定王，定王賜士會黻冕之服，位上卿。代林父為中軍元帥，且加大傅之號，改封于范，是為范氏之始。
士會將緝盜科條盡行刪削，專以教民勸化為務。于是晉國之盜多逃于秦國。是年冬，晉景公又使士會平定周王室之亂。定王享以諸侯之禮，以示優寵。士會歸而益求典禮之制，以修晉國之法。
公元前592年，晉君使郤克征會于齊。郤克固有跛足殘疾，適為齊侯母夫人窺見，被恥笑，受辱而歸，怒不可遏。日夜向景公言伐齊之利。士會患之。語士燮曰： “吾聞之，千人之怒，必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣，不快心以逞于齊，必發怒于晉國內。不得政，何以逞怒；余將致仕焉，以成其怒，冀其無以內易外也。爾勉從二三子以承君命，唯敬。”乃告老，讓之以政。
若干年后，趙文子與叔向同游于晉墓地九原。趙文子曰：“死者若可起也，吾誰與歸？”叔向曰：“其陽子乎？”文子曰：“夫陽子行廉直于晉國，不免其身，其智不足稱也。”叔向又曰：“其狐偃舅犯乎？”文子曰：“夫舅犯見利而不顧其君，其仁不足稱也。”叔向曰：“子意屬誰？”文子曰：“唯范武子，納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。”
范武子教子
公元前592年，范武子打算告老退休。他對兒子士燮（范文子）說：“燮乎！吾聞之，喜怒以類者鮮，易者實多。《詩》曰：‘君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已。’君子之喜怒，以已亂也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已亂于齊乎？不然，余懼其益之也。余將老，使郤子逞其志，庶有豸乎。爾從二三子，唯敬。”（士燮！我聽說，喜怒合乎禮法的很少，不合的卻很多。《詩經·小雅·巧言》中說：“君子一旦發怒，禍亂會很快停止；君子如果喜悅，禍亂也會很快結束。”就是說，君子的喜怒，是為了停止禍亂。如果停止不住，必定有增無減。郤克現在發怒了，大概是因為打算對付來自齊國的禍亂吧？但我擔心他萬一對付不了，禍亂會更大。我打算退休了，讓位給郤克來實現他的愿望，也許能夠解決吧。你要做的是跟諸位大夫們學習，唯命是聽就夠了。）
后來有一天，范文子很晚才退朝回家。范武子便問：“何暮也？”（怎么回來晚了？）
范文子回答說：“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對也，吾知三焉！”（來了個泰國的客人在朝廷上出謎語，大夫們都答不上來，我答對了三個！）
范武子聞聽憤怒地說：“大夫非不能也，讓父兄也。爾童子，而三掩人于朝，吾不在晉國，亡無日矣！”（大夫們不是答不上來，而是把機會謙讓給長輩。你一個黃毛小子，在朝廷上三次搶鏡頭，我沒法在晉國呆了，馬上就要逃亡了！）
邊說邊拿拐杖打范文子，打折了帽簪。
從此范文子牢記父親的教訓，再不敢爭風搶先。
后來，晉國與齊國在靡笄開戰，大勝而歸。范文子作為副帥參加了戰役，回來時卻最后一個入城。
回到家，范武子劈頭便問：“無為吾望爾也乎？”（你不知道我希望你回來嗎？怎么最后才到？）
范文子回答說：”“師有功，國人喜以逆之。先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。（這次戰役勝利了，國人高興來歡迎。我若是搶先入城的話，那大家的注意力都在我身上了，這是搶主帥的風頭，所以不敢這樣。）
范武子聽罷高興地說：“吾知免矣。”（我終于知道你不會讓我家遭禍了。）
范武子之所以如此謹慎、低調，是因為晉國自晉文公設立三軍后，將佐主要由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、欒氏、范氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏等十一個世族所壟斷，這些權臣同在一個屋檐下，為了生存，為了爭權，為了奪利，展開了一輪又一輪的競爭，稍有驕奢淫逸，便會失去人心而失勢敗家。史實證明，范武子的謹慎是明智的。后來至晉平公時，十一家只剩下范氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏六家世族，成為晉國六卿。而六卿之間親情與仇恨交織、恩義與血腥錯雜，又發生殘殺兼并，直至韓、趙、魏三家分晉。
晉國六卿
范文子：士燮xiè(?-前574年)，祁姓，士氏(按封地又為范氏)，名燮，謚號'文'，又稱為范文子 。春秋時期晉國大夫。士會之子，祁姓劉氏第55世祖。士燮在士會引退后擔任晉景公的上軍佐。為人道德高尚，才能卓越。在鄢陵之戰中，晉軍最終勝利，士燮看到晉厲公對戰勝楚共王十分自滿，不愿看見晉國局勢進一步惡化，在家自己詛咒自己死去。死后兒子士匄繼承他的職位。
范氏才俊
前592年秋，士會告老，郤克執政。士燮作為范氏宗子，直接進入六正行列，任上軍佐，在六正中排名第四。
士會退休后至少還活了四年，有他在，兒子在晉國政壇的日子自然比較好過;士會也反復教導兒子為人要恭敬、低調，為自己身后范氏在晉國的安全著想。而士燮是孝子，牢牢記住父親的教誨，迅速從一個活潑機敏的青年成長為一位老成、穩重的政治家，牢牢記住父親的教誨，并奉行于終身。擔任上軍佐時期，士燮還是明顯表現出他作為一個青年才俊固有的才智與干勁。
(一)晉齊鞍之戰
前589年6月，士燮與郤克、欒書共同伐齊，在鞍之戰(靡笄之役)戰敗齊國。這次行動，士燮展現出青年人少見的低調與謙遜，班師回國，他最后進城，晉君表彰，他推功于郤克、荀庚(上軍主將，并未參加此次戰役)。
晉國部隊戰敗齊軍凱旋時，上軍副帥士燮最后進入國都，他的父親說:'你不知道我盼望你嗎?為什么不能早點回來?'士燮說:'一般軍隊勝利歸來，國內的人們必然高興的歡迎。如果先回來，一定會特別引人注意，這豈不是要代替主帥領受殊榮嗎?因此，我不敢先回來。'父親對他的做法很贊賞。論功行賞時，晉景公對統帥郤克說:'這次我軍大勝是你的功勞啊!'郤克回答:'這完全是君王的指導和幾位將帥的功勞，我有什么功勞呢?'晉景公稱贊士燮的功勞與郤克同樣大，士燮說是聽從荀庚命令、接受郤克統帥的結果。晉景公稱贊欒書，欒書說:'這次勝利有賴于士燮的指揮和士兵的努力。'
前588年，晉景公增設三新軍，晉國共12卿，士燮職務不變。但這次調整，士燮的族人(同出士氏，但確切說已經分族)鞏朔擔任新上軍主將，在十二卿中列第九位。
(二)伐鄭
前587年，郤克去世，下軍將欒書超拔為元帥。年11月，同為楚國盟友的鄭國和許國發生軍事沖突，鄭攻取了許國汜、祭兩地。晉國馬上抓住機會，打著'救許伐鄭'的旗號，開始了再次南下爭霸的步伐。12月，欒書、荀首、士燮三人帥軍伐鄭。楚國司馬子反帥軍救鄭，本來這次晉國在軍事上并沒有取得什么勝利。但晉軍撤退后，鄭國與許國要求楚國解決矛盾。前586年6月，鄭悼公不滿楚國裁決，轉而依附晉國。8月，晉、鄭結盟。
前585年，楚國令尹子重攻打背叛的鄭國，冬，欒書帶領晉國六軍救鄭，在繞角(今河南省確山縣東南)與楚軍相遇，子重主動退卻，晉軍順勢進攻楚國另一個盟友蔡國。楚國公子申、公子成率領申、息兩個縣的楚軍救蔡，在桑隧(今河南省確山縣東)抵御晉軍。當時晉軍內部發生了一次爭論。趙同、趙括主張與敵人開戰，并積極向欒書請戰，當時六軍12帥，多數也都主張打，欒書也打算同意作戰。但荀首、士燮、韓厥三人反對，欒書采納三人建議下令班師。
前583年春，欒書帥軍進攻蔡國，進而侵犯楚國本土，楚軍撤退，晉軍乘勝追擊，進攻楚國的附庸沈國，俘獲了沈國國君揖初。當時晉國輿論認為，這次勝利是因為欒書在前年采納了荀首、士燮、韓厥三人的良言，并給欒書以'從善如流'的美譽。
(三)伐郯
前584年春，南方新興的吳國突然進攻屬于中原勢力范圍的郯國(在今山東省郯城縣)，郯國弱小，只能屈服。秋，吳國又突然襲擊楚、巢、徐三國，幫了晉國的大忙。晉國一方面采納巫臣的建議，試圖聯絡吳國對付楚國;同時決定組織諸侯懲罰郯國，維護中原霸主的權威。
這次伐郯行動在前583年冬季才開始，耽擱了一段時間。這是因為今年夏天，晉國國內發生了'趙氏孤兒'事件，趙同、趙括兩位卿被殺，中軍佐荀庚恰巧也去世了，晉國政壇需要重新洗牌，此次士燮順升為上軍主將，同時晉國減新軍為一軍，晉國變為四軍八卿體制。伐郯行動由士燮負責組織實施，這也是他第一次獨立完成國家的重大軍事行動，對士燮而言意義重大，但工作難度也相當不小。
一般而言，晉國的每次內部動蕩都會影響它對中原諸侯的凝聚力，這次也不例外。尤其是魯國，前589年，晉國戰勝齊國，迫使齊國歸還其霸占魯國的汶陽之田，但是考慮到齊國的支持對于晉國的重大戰略意義，晉國的東方外交又不斷向齊傾斜，前583年春，又命令魯國人將汶陽之田'歸還'于齊國，引起魯國強烈不滿。前583年冬，士燮來魯國通知出兵伐郯，魯國的抵觸情緒相當強烈。魯成公賄賂士燮，請求暫緩出兵。被士燮嚴詞拒絕:'國君的命令必須服從，沒有了權威，我們晉國怎么立足?你不要給我送什么東西，這件事沒什么周旋余地。如果貴國軍隊比各國諸侯來得晚，我們晉國今后就不能再侍奉貴國了!我會回去匯報國君的!'還是季文子知道利害，趕緊命令大臣宣伯(叔孫僑如)帥軍，會同晉、齊、邾三國軍隊共同作戰。而士燮也算圓滿完成了任務。
(四)蒲之盟
因為'汶陽之田'事件，晉國的聲譽很受折損，中原諸侯聯盟開始有松動的氣象。前582年春，晉景公召集齊、宋、魯、衛、鄭、曹、莒、杞國君在蒲(今河南省長垣縣)結盟，試圖加強團結。季文子再次對范文子發牢騷:'(晉國)德行已經衰弱，老是重復結盟有用嗎?' 士燮:'殷勤安撫諸侯，寬和對待諸侯，堅強駕御諸侯，通過發誓來約束諸侯，懷柔順服者，討伐背叛者，能夠如此，也算是次一等的德行了'。
和平大使
(一)晉楚第一次彌兵
正當晉楚爭霸進行到最如火如荼的當口，戰爭陰霾的縫隙透漏出一束和平的光束。晉楚兩國長期爭霸，不僅自身損耗國力，中間小國更是屢屢遭到荼毒，現在，晉國內部各個家族日益坐大，關系也日益緊張，而楚國正在承受來自吳國越來越大的壓力。爭霸斗爭越加激烈，雙方也便越加吃力，眼看又沒有取得壓倒優勢的希望，不免產生厭倦情緒。
前582年秋的一天，也就是被楚國人的連環攻勢弄得暈頭轉向的時候，晉景公假裝視察，來到關押楚國戰俘鐘儀(前584年被鄭國俘虜，獻給晉國)的地方，'偶然'看見鐘儀，問:'那個戴著南冠(南方人的帽子，后世就以'南冠'指代囚徒了)被關在那兒的是什么人啊?'主管官員答:'是鄭國人進獻的楚國戰俘。'景公命人為他松綁，親自召見并表示慰問。鐘儀再拜叩首致謝。景公問他的世系職業，鐘儀答:'小人在楚世代為樂官。'景公問:'能夠演奏嗎?' 鐘儀:'這是先人世代掌管的職務，我怎么敢改行呢?'景公命人給他琴，鐘儀彈奏了一曲楚音。景公問:'你們的國君怎么樣?'鐘儀答:'這個問題不是小人能夠知道的。'在景公堅持追問，鐘儀答:'在做太子時，接受師保教育侍奉。他每天早上向嬰齊(子重，現為令尹)請教，晚上向側(子反，現為楚國司馬)請教。至于別的，我就不知道了。'
回頭，景公把情況對士燮介紹，士燮說:'這楚囚是個君子。言談中明言先人的職業，說明他不忘祖宗;奏樂時演奏本土曲調，說明他不忘祖國;贊美國君為太子時的往事，說明他沒有私心(不在敵人面前說自己國君的壞話以求寬大處理)。說楚國二卿(子重、子反)時直呼其名，這是他尊崇國君。不忘祖宗，是仁;不忘祖國，是信;沒有私心，是忠;尊崇國君，是敏。以仁去行事，以信去堅持，以忠去成事，以敏去實施。這樣，再大的事情都一定會成功。您何不放他回去，以便結成晉楚的和好?'于是，景公賜給鐘儀厚禮，放其回國，并作為晉國方面的使者前去謀和。
景公的這次視察應該絕對不是偶然的事件，而是經過精心策劃的'偶然'，這樣的'偶然'免除了事情萬一不成的尷尬，霸主的顏面是開不得玩笑的。如果成功了，那么也是楚國人去向楚國講和，即使楚國拒絕，于晉國人的尊嚴也沒有損傷。如此處心積慮的'偶然'，個人認為應該是出于士燮的策劃。首先是士燮有強烈的和平愿望(這在今后的細節中都顯而易見)，在基本說服晉景公而景公擔心國家顏面問題的時候，士燮為景公安排了這出精雕細琢的'視察事件'。畢竟，對于一個戰俘，國君是很難給與特別關注的，更很難有興趣去關押犯人的地方散心。以楚國戰俘到楚國講和，實在是士燮精心策劃的一次外交杰作。
楚國人的反應積極而迅速，12月，楚共王派公子辰來晉國，作為鐘儀'訪楚'的回訪，并請求兩國恢復友好，締結盟約。前581年春，晉景公再派大夫糴伐訪楚，糴伐在楚國停留了一年多的時間，就兩國和好進行了漫長的磋商。
隨即，兩國結盟的另一個關鍵環節--中間人--的問題也得到了解決，宋國執政華元成功扮演了這個角色。
前579年5月，晉楚兩國派代表到宋國，正式締結盟約。晉國代表自然是士燮;楚國代表是公子罷、許偃。5月4日(癸亥)，兩國代表在宋國都城的西門之外正式結盟，春秋時期的第一次彌兵基本宣告成功。
但這次晉楚彌兵完全是由于兩個超級大國都有掣肘的事務急于處理，是一個短暫停，是更激烈的一輪爭霸斗爭開預備，所以表現出兩個特點:一是雙方誠意十分有限，特別是楚國;二是邊打邊談，過程錯綜復雜。第一次和平條約只維持了短短的3年，即被楚國撕破。晉楚真正實現和平共處，要等到近40年之后，晉國由于各個家族內斗而無力對外、楚國被吳國折磨得狼狽不堪的時候。因此，此次活動雖然辛苦，但其實際成果十分有限。
這個，士燮當時就看出來了。
根據程序，雙方還要互派大臣與對方國君結盟。前579年秋，晉國派郤至到楚國聘問并出席結盟儀式，就明顯感覺到對方的無理。當時楚王要在大殿接見楚國的司馬子反擔任禮相。郤至正要登堂，突然從大殿地下室傳出'金奏'(諸侯之間會見時才奏的樂曲)的聲音，郤至又驚又怕，趕緊跑出大殿。子反追了出來:'天快黑了，我們國君在等者您，請您還是進去吧。' 郤至質:'我是臣子，你們用招待諸侯的樂曲歡迎，這恐怕不合適啊。試想，如果將來我們兩國的君主會見，那時該奏什么音樂呢!'子反毫不在乎:'我們的國君會面，如果有機會，那一定是在戰場上，到時候恐怕是彼此送一支箭，哪里還會奏什么曲子?別磨蹭了，您還是請進吧!' 郤至:'什么?送一支箭?這么說太不吉利了吧!而且按照規矩，諸侯是不能在夜里接見外國大臣的，你們的做法實在不合乎禮儀啊!既然你們是主人，我是客，只能客隨主便了--但我可不是自愿的啊!'
回到晉國，把情況和士燮進行了交流，士燮長嘆:'無禮的人一定不會遵守諾言的，看來我們離死不遠了!' --范文子并不是說楚國毀約，晉國就要完蛋。他的意思是:自己和郤至是晉國內部這次和約的主要推動者和負責者，如果楚國突然撕毀和約，襲擊晉國，造成國家災難性的損失，就等于他們兩個危害了國家，犯了死罪。實際上，促成晉楚結盟，已經作為士燮的重大政治業績被國君首肯，根據《國語》記載:'文子成晉、荊之盟，豐兄弟之國，使無有間隙，是以受郇、櫟'。不但被國君肯定，而且已經接受了封地的物質獎勵了了。
但無論如何，這次彌兵還是維護了晉楚之間三年左右的時間，并且為30多年后兩國第二次彌兵積累了經驗。這次彌兵的過程跨越了晉景公去世和厲公的即位，難度也是頗高的。
(二)晉秦令狐之盟與麻隧之戰
在積極尋求與楚彌兵的同時，晉國人還在努力修復晉秦關系，力圖實現全面的和平。但是秦國人的和平誠意比楚人還要虛偽得多。在與楚國實現暫時和解的情況下，騰出手來的晉國痛下決心，出兵伐秦并大獲全勝。這樣，晉楚彌兵的重大意義也就章顯了出來。
前580年冬，也就是宋國的華元基本促成晉楚弭兵之后，秦、晉也達成和平意向，約定雙方國君在令狐(在晉國西部)結盟。晉厲公的態度相當積極，提前來到令狐等候秦桓公。而秦桓公到了邊境附近，又拒絕東渡黃河，駐扎在王城不肯赴約，只是派大臣史顆來令狐與晉侯結盟。無奈，結盟的規格只得降低，晉厲公也派郤犨西渡黃河，去到王城與秦桓公結盟。秦國誠意有限，和平也就很難實現。就預言:這次結盟有什么效果呢?結盟是為了相互表達誠信，而雙方會見，是誠信的開始。他們連最起碼的誠意都沒有，怎么能信任呢?
前579年，晉楚完成第一次和平協議，但是在秦桓公心里，一個陰謀正在逐步成型:離間晉、狄關系，鼓動狄人侵犯晉國，并密約楚國伐晉。但是陰謀雙雙敗露，晉國人終于痛下決心，懲罰秦國。
前578年4月，晉派呂相作為使者，正式宣布與秦絕交，呂相真不愧是個好筆桿子，一篇《絕秦文》洋洋灑灑幾百字，罵得秦國狗血淋頭。隨后，晉厲公會合齊、宋、衛、鄭、曹五國國君及邾、滕兩國代表，組成聯軍'合縱'共同伐秦。
5月4日(丁亥)，聯軍與秦軍戰于麻隧，由于實力相差太過懸殊，沒有什么史料記載具體的兩軍戰爭部署，似乎純粹是晉厲公倚強凌弱，秦軍完敗是天經地義，這場戰爭中大將成差與不更女父被俘，打得秦國幾年都沒有緩過神來。聯軍渡過涇水，一直攻擊到侯麗，晉厲公親自來到秦國的新楚，示威而去。 此次作戰，晉國四軍八卿盡皆出動，自然，士燮也在其內。
(三)鐘離之會
前576年夏，楚國司馬子反悍然撕毀彌兵協議，再次率軍北上伐鄭，晉楚新一輪爭霸拉開帷幕。
雖然楚國此次出兵未見實效，但戰爭的帷幕一經拉開就很難再合上了，這點大家都明白。此時最難過的人要算是一心謀和的士燮的了。和平條約是他積極鼓吹并一手策劃，推動實施的，現在和約成了'廢紙'(當時還沒有紙)，即使國人沒有讓他承擔責任的意思，但和約的推動者為合約的撕毀承擔補救責任，應該是理所應當的，何況士燮本人也絕非那種沒有道德責任感的政客。
為了和平，士燮已經做了他能夠做的一切努力。但既然戰爭已經迫在眉睫，現在他能夠做的也只有積極備戰了。這年11月，晉、齊、宋、魯、衛、鄭、邾七國大臣在鐘離集會，集會組織者與主持人就是士燮。此次集會的意圖很明顯，就是向各國宣布和平的結束與戰爭的來臨，號召各國團結起來，做好新一輪斗爭的準備。這次集會的另一項重大成果是，第一次與南邊的吳國人進行了直接溝通，晉國聯吳抗楚的策略確立已經7年，現在終于有了直接對話，其意義實在不可小視。
反戰老臣
前575春，楚國以收買手段，將原本歸附晉國的鄭國拉攏過去。當時晉國國君是年輕而雄心勃勃的厲公，執政是強悍的欒書，自然不肯吃這個啞巴虧，于是君臣幾乎傾巢而出，南下與楚國在鄢陵決戰。這次戰爭是晉國人取得了勝利。士燮時任中軍佐，戰斗中，與欒書以族兵緊密跟隨厲公，作戰中也算積極堅定。但整個鄢陵之戰，他給人最深刻的還是堅決反復的反戰陳述。在舉國皆狂的氛圍里，士燮的頑固自然無力回天，但是戰勝后第二年，晉國就發生了嚴重的內亂，甚至國君被弒--表明著士燮并非一個迂腐固執的老頭，而是一位清醒深刻而真摯的智者。
一、士燮的反戰論述
關于此次戰役中士燮的反戰言論，《左傳》、《國語》都有詳細記載，雖然內容有別，但是主旨一貫，論述全面，不厭其煩。從出兵伊始到決戰之前，再到勝利后給國君敲的警鐘。綜合他的幾段言論，士燮的反戰理由可以歸納為:
第一，晉國目前內憂嚴峻，沒有稱霸諸侯的內在基礎。
這個因素，也就是士燮所謂的'無德'。士燮認為，如果國家修明其德，遠人自然歸附，這樣的霸業才是良性的。國家無德而追求諸侯歸附，就如同一個人沒有土地而希求財富，根本是緣木求魚的策略。這里所說的德，指的其實就是晉國政治的修明程度。再具體而言，就是說的晉國上下的和睦程度。士燮認為，內部和睦才能對外用兵。在士燮看來，現在晉國的內部簡直是一團糟，集中表現在'不睦'上:
(1)官民不睦。官民不睦，其根本緣由在于刑罰的敗壞。士燮認為，國君要能夠以刑罰來整飭人民，國內安定之后才可以對外顯示武力--戰爭只不過是刑罰的延伸，是霸主對外用刑。而當時晉國的法律秩序如何呢?是國家刑罰對百姓殘酷泛濫，對于上層卻嚴重姑息，如此不公正的司法必然導致既得利益者愈加貪婪殘暴，下層人民怨氣滿腹。一個國家的上層犯下錯誤，社會下層自然滋生怨氣。只有百姓沒有怨氣，上層沒有過錯，國家才可以出兵，懲罰不肯服從的諸侯。而現在晉國的刑罰總是袒護上層而殘酷對待百姓，這樣的國家是沒有力量和資格對外動武的。--士燮是士會之子，自然對于國家的法制狀況了如指掌，并且對于國家的法制工作格外重視和關心，這段話生動表明了晉國內部的官民矛盾已經十分嚴重了。其實所謂對下用刑愈加嚴酷，無非說明統治者的剝削愈加貪婪了。所以，在出兵之前，士燮建議國君征求國人的意見后再出兵，這樣民眾的怨氣就可以得到部分平息了。
(2)群臣不睦。當時晉國的各個家族爭權奪利已經到了白熱化程度，特別是強梁陰狠的欒書與一門三卿的'三郤'之間，隨時可能火并。士燮對欒書強調群臣團結(諸臣之內相與)的重要性，自然隱含了這個意思。
(3)君臣不睦。年輕的厲公急于建功立業，樹立自己威望以至于很多大的戰役，親自掛帥，架空中軍元帥欒書。看來晉厲公是在試圖一舉解決晉國諸卿做大的歷史問題，現在已經顯出一些苗頭了。
第二，目前晉國的外患不足以威脅國家安全，反而有助于內部團結
出兵爭霸，自然是為了爭取諸侯的歸附，但在士燮看來，諸侯的歸附對于目前的晉國有害而無利。晉國的霸業自然是經過歷代先君幾十百年拼打出來的，但是士燮認為，晉國歷來好戰，也有不得已的因素，從獻公時期到文公時期，晉國面臨著秦、狄、齊、楚四個勁敵的威脅，國家安全形勢相當嚴峻，不努力開拓，后世必然難以安居。但是目前，秦、狄、齊現在都已經對晉國屈服，(前578年晉國擊敗秦國，前594-前593年，荀林父、士會屢次沉重打擊狄人，前589年被郤克擊敗齊國)，能夠與晉國抗衡的就只有一個楚國了，因此晉國當今的國際形勢是談不上嚴峻的。
保留楚國這個'外患'不僅沒有安全危機，而且有助于緩解晉國的內部矛盾。第一，有一個強大的敵人存在，晉國群臣有所忌憚，不至于在處理內部糾紛中隨便大打出手，進而緩解國內矛盾。所以士燮說:'我們假裝避讓楚國，可一緩解內憂'。又建議欒書:'何不暫時留著楚國與鄭國作為外患呢?那樣的話，群臣的內部關系一定會和睦起來。'(盍姑釋荊與鄭以為外患乎!諸臣之內相與，必將輯睦。)第二，歸附的諸侯越多，晉國內部矛盾就越嚴重。當時依附晉國的中原諸侯，大都聯結晉國內部的某一家族勢力作為外援，依附的國家越多，晉國群臣爭奪對各個國家實際控制權的斗爭就越激烈。例如對于當時的魯國，欒氏與郤氏就不斷明爭暗斗，最終無法開解。因此，士燮甚至提出:各個歸附的諸侯國是晉國內亂的源頭，正因為有了諸侯，晉國才鬧得紛亂不堪。如果所有諸侯都背叛了晉國，晉國還有希望;如果只有鄭國背叛，晉國的內亂馬上就會到來了。治理一個國家，做到既無內憂又無外患的，只有圣人才行。因此，當今的治國者就只有在外患于內憂之間'兩害相權取其輕'了。憂患在外部，國家還可以應付，如果憂患在內部產生，麻煩就大了。而結合晉國的國情，無疑內憂更為致命。
第三，對楚國的勝利必將刺激晉國內部矛盾的總爆發
如果說士燮上面的分析略顯空洞，那么他對欒書預言晉國戰勝楚國之后的嚴重后果，就十分細致和現實了:這次如果戰勝楚、鄭兩國，我們的國君一定會大肆炫耀其才略和功績，放松文教而加重盤剝，將大量的財貨、土地封賞給自己身邊的寵臣、愛妾。不從各位大臣那里奪取，國君又哪來這些財貨、土地呢?這樣，各位大臣在戰場上立功，回去后沒有封賞反而被掠奪，不參與作亂的會有幾個?因此，這次戰爭如果失敗，那是晉國的福分;如果獲勝，晉國原有的土地關系必然面臨崩潰，最終受害的只能是各個大家族和諸位大臣。果然，戰爭勝利后，厲公大肆奪取群臣的土地以封賞愛妾，盤剝百姓的財富以賞賜近臣。先是'三郤'被厲公殺死，其土地、財富、女人被瓜分干凈，隨后厲公又想對付欒氏與中行氏，反被二人突襲得手，最終被害。
士燮對于晉國的內憂看得透徹，因此對戰爭也反對得堅決。鄢陵之戰，晉國大獲全勝，沖入楚軍營寨，看見敵人留下的堆積如山的糧食，三軍正要享受這美妙的戰果--當年的城濮之戰，晉軍就大吃了三天敵人丟棄的軍糧--士燮奮身攔住國君的車馬:'國君幼弱，群臣不才，我們哪里有福氣享受這樣的勝利!我聽說，上天不會特殊親近誰，它只降福給有德者。我們又如何知道這不是上天要先讓晉國戰勝，以此勸勉楚國人勤修德政后來報復我們呢?我們君臣都要時時警惕啊!道，是福的基礎，沒有道德卻享受洪福，就像不打地基就去筑墻一樣，過不了幾天就會塌掉的。'
此刻的晉國，舉國皆狂，誰又能聽得到這樣一個喪氣而不識時務的聲音呢?
二、對魯外交事件
此次勝利并沒有帶來進一步的政治成果，反而如士燮所料，諸侯的歸附是晉國的麻煩。
此時的魯國，'三桓'(季孫氏、叔孫氏、孟孫氏)已經牢牢控制了政權，而'三桓'之間的斗爭又隨之展開。當時的執政是季文子(季孫行父)。叔孫僑如(宣伯)與魯成公的母親穆姜私通，兩人謀劃讓魯成公驅逐季孫氏、孟孫氏，進而掌握魯國政權。這年7月，晉國召集諸侯攻打鄭國，季文子跟著魯成公參加戰斗。叔孫僑如再次派人聯系晉國主管東方外交的郤犨，誣陷季氏、孟氏背叛晉國，請求其協助對付季、孟，郤犨自然樂意幫忙，不僅是因為自己拿了叔孫僑如的錢，而且可以順便掌握魯國。9月，晉國拘捕季文子。魯成公派大夫子叔聲伯來交涉。郤犨告訴他:除掉季孫、孟孫，魯國由你來管!并且，讓你們國君給你封地。但對方是季孫的人，不受誘惑。這個事情一時僵持不下。
最終，士燮出來支持季孫，他勸欒書:'季孫在魯國已經輔佐了兩代國君了。直到現在，他的妾不穿帛，他的馬不吃粟，如此清貧，能說他不忠于國嗎?如果我們信任讒言而拋棄忠良，怎么對諸侯交待呢?子叔嬰齊(子叔聲伯)奉行君命沒有私心，為國家謀劃忠誠不貳，為自己打算的時候不忘國君。如果不答應他的請求，就是拋棄善人啊。你好好考慮考慮吧!'士燮的話無疑是出于公心，而且言之確鑿，加上欒氏與郤家的矛盾，欒書自然決定放回季孫。
鄢陵之戰
祈死
從鄢陵戰場回來，眼看著晉國君臣飄飄然的樣子，眼看國內矛盾日益惡化的嚴峻勢態，士燮徹底絕望了。現在唯一的愿望，就是趕快闔上自己的雙眼，不再去看山雨欲來的驚險，不去看隨后慘烈的傾軋。他吩咐自家的祝、宗(主管祭祀、祈禱者)為自己祈死:'國君驕侈而又戰勝了敵人，這是天在加重他的病癥，災難就要降臨了。你們如果愛我就為我祈禱吧，讓我快點死去，不要等到災難降臨的那一天，這也就是范氏之福了。' (以上為《左傳》記載，《國語》:反自鄢，范文子謂其宗、祝曰:'君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕泰乎?君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。)
前574年6月9日(戊辰)，士燮辭世。家主之位，兒子士匄繼承。死后謚號文，世稱范文子 。 士會 之子、士燮之弟士魴任新軍將 。
士燮對國家的忠誠無可置疑，對于晉國危機的清醒認識也尤其難能，但神經似乎脆弱了些。
冬天，晉國內亂，次年春，厲公被弒。
春天，晉悼公回國即位，晉國拉開了第二個黃金時代的帷幕……
范宣子
士匄 (ㄍㄞˋ)(?-前548年)，中國春秋時代晉國法家先驅、軍事人物、政治人物。 祁姓 、士氏、按封地又為范氏，諱匄( 范匄 )，謚號宣。 范文子士燮之子。又稱范宣子 。
前570年，范宣子出使齊國，勸說齊靈公繼續和晉國結盟，齊靈公派太子光參加雞澤之盟。前563年，他和中行偃建議晉悼公消滅妘姓小國逼陽(今山東嶧縣南)。戰況激烈，一次幸虧魯國將軍叔梁紇力氣大，才沒有使逼陽的埋伏得逞。力克逼陽贈與宋國右師向戌，向戌不敢要，獻給宋國國君。前560年，中軍將荀罃去世，中軍佐范宣子本來可以升職正卿。但他讓給了中行偃。
前559年，晉軍聯合齊、宋、魯、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等13個同盟國攻打秦國，范宣子擔任中軍佐，在晉軍戰敗后，其子士鞅與公族大夫欒針一起沖向秦軍大營，欒針戰死，士鞅生還。欒針之死激怒了他哥哥下軍將欒黡(欒桓子)，欒黡之妻是范宣子的女兒。欒黡把責任說成士鞅的，向范宣子說要誅殺士鞅。士鞅亡命秦國。其后回國，欒氏對他深深懷恨。前554年，中行偃去世，范宣子才為正卿。
前552年，欒黡死后，其子欒盈(欒懷子)嗣位，士鞅誣稱欒盈謀反。范宣子、士鞅誅除欒氏，欒盈逃到齊國。前550年，齊莊公支援欒盈糾合殘黨攻入晉國，一度攻入晉國都城絳，范宣子與其子士鞅劫持與欒氏親善的魏舒(魏獻子)平定欒氏殘黨，欒盈被殺。范宣子還制定了范宣子刑書，聞名于世。前548年，士匄去世，士鞅繼承。
一子士鞅(范鞅)，即范獻子。
人物出身
范宣子出生于晉國名臣大將之家，受到了良好的家庭熏陶，家族的門望也為他的仕途鋪平了道路，使這位歷史名臣在晉悼公時就較早地登上了晉卿之位，擔任中軍佐，為悼公建立霸業起了重要的作用。
出使齊國
晉悼公三年(前570年)，他受悼公之命，出使與晉國不和的齊國。他告訴齊靈公說:'寡君使匄以歲之不易，不虞之不戒，寡君愿與一二兄弟相見，以謀不協，請君臨之，使匄乞盟。'齊君恐不盟會招來討伐，只好與范宣手盟于齊郊，并派太子光盟于雞澤(今河北邯鄲市東)。范宣子成功地完成了挾齊入盟的使命，反映了他有著超群的外交才能。
贈逼陽
晉悼公十年(前563年)，為了鞏固晉宋聯盟，范宣子和中行偃建議以諸侯之師消滅妘姓小國逼陽(今山東嶧縣南)，封給宋國右師向戌。他與荀偃經過五個晝夜的苦戰才攻克了逼陽。晉國力克逼陽而贈與盟國，不僅深結宋國，對其它盟國諸侯也產生了強烈的感召力。反映了范宣子有著深謀遠慮的戰略眼光和外交藝術。
薦才讓賢
在協助晉悼公恢復晉國霸業的過程中，范宣子充分顯示了其政治才能。晉悼公十三年(前560年)，中軍將荀罃卒，按慣例應是中軍佐范宣子升任其職。但范宣子認為上軍將荀偃比他年長，經驗豐富，更適合任中軍將。范宣子讓賢，對于晉國薦賢重才風尚的發展起了重要的促進作用，使晉國出現了'其卿讓于善，其大夫不失守，其士競于教，其庶人力于稼穡，商、工、皂、隸不知遷業'的可喜局面，并與諸侯和睦，少有戰事。可見薦才讓賢，可以對內增強凝聚力，對外增強威懾力，勝過一時的兵強馬壯。
剪除欒氏黨族
晉平公四年(前554年)，荀偃辭世，范宣子繼任中軍將，執掌國政。此時，早在悼公時就已產生的范氏與欒氏矛盾激化了。欒氏在當時的列卿中與公室關系最密切，因為欒書有殺厲公立悼公的功勞。欒氏恃功驕橫，結怨甚多，列卿中多結好范氏。欒書之孫欒盈便廣蓄死士，籌劃倒范。其陰謀敗露后，范宣子將欒盈驅逐出境，捕殺了欒黨箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、申書、邴師、羊舌虎、叔羆十人。叔向、伯華、籍偃也被牽連入獄。欒氏余黨逃亡國外。晉平公八年(前550年)，欒盈潛入晉國，在齊國的配合下發動了倒范活動，被范宣子殺死，盡滅了欒氏黨族。范宣子剪除欒氏黨族的行動，在當時是必要的，其果斷處理，避免了晉國的一場內部惡戰，避免了國力消耗，對國家與百姓都是有益的。惟范氏大興黨獄，株連過多，確有不足稱道之處。
聽取批評意見
范宣子執政除了果斷行事外，還善于聽取批評意見，勇于改正自己的錯誤和政策失誤。《左傳》襄公二十四年中有一段較長文字專門記載了范宣子接受子產勸告，對諸侯實行輕幣政策的事情。傳云，范宣子執政期間，諸侯向晉國的納貢很重，鄭人深以為患，襄公二十四年二月，鄭伯使晉，子產托書以告誡范宣子說:'子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑(子產)也惑之。……夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳;若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳即晉國壞，晉國貳則千之家壞，何沒沒也，將焉用賄。'力陳重幣的害處。范宣子覺悟到子產的話十分中肯，便欣然接受了這個忠告，減輕諸侯納貢數量，以友結四鄰。這種善于聽取意見，尤其是善于聽取批評的精神確屬難能可貴。作為一個奴隸主貴族的一員，能虛心執政，冷靜視聽，從善如流，聞過則改，及時修正不合宜的政策，其開明性與歷史的進步性是十分突出的。古今中外可資稱道的執政人才中，除了受階級和歷史的局限而表現出各種各樣值得批判的方面外，虛心納諫，及時修正、完善自己的政策是其共同的優點，是一切優秀的執政人才的共性。一個人的智慧，知識和能力總是有限的，偉人與凡人都不例外，所謂優秀的政治人才就是能廣集眾議，善于用眾人的智慧、知識與才能來塑造自己超群出眾的政治形象，以有力地把握國家的命運。這也正是范宣子能在悼公霸業衰落、公室枝葉歧生的不利形勢下，使晉國能在列國爭斗中能穩住陣腳的一個重要原因所在。
刑法建設
范宣子的歷史功績還突出體現在刑法建設方面。在春秋以前，我國是一個以家族組織為基礎的宗法社會，是依靠'禮'來維持社會各種關系的。進入春秋時代，隨著生產力的進步，社會組織結構和政治經濟制度都發生了很大的變化，舊的社會秩序遭到很大的破壞，各諸侯國開始逐漸出現了成文法。在春秋時代的社會變革中，晉國的改革最有成效，公族從政治舞臺消失了，維系統治集團的血緣紐帶被割斷了，土地制度也發生了巨大變化，'作愛田''作州兵'，人民與土地從領主手中轉到國家政權手中，促使郡縣制在晉國迅猛發展。為了在這種形勢下保證國家機器正常運轉，要求必須有法典來統治人們。這是晉國成文法產生較早的歷史背景。于是晉國先后出現了'士蔿之法'、'被廬之法'、'趙宣子之法'、'范武子之法'。春秋最后一百年，晉國的奴隸制生產關系開始瓦解，階級矛盾與統治集團內部的矛盾日益激化，為了維持統治，晉平公八年(前550年)，范宣子在以往晉國法典的基礎上，制定了一部刑書，即'范宣子刑書'，它是晉國法制史上第一部從國家總法中分離出來的刑事法規。其具體內容己難以考知。這部刑書問世后，最初被藏于秘府，為貴族所壟斷。40年后，由于晉國的各種矛盾進一步激化，統治者面臨空前的危機，六卿不能相安，'戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而官室滋侈，道殣相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇讎……'，晉頃公十三年(前513年)，晉卿趙鞅、荀寅才把范宣子刑書鑄在鼎上，公布于眾。晉國的刑鼎和前此23年鄭國子產所鑄的刑書，被公認為我國成文法的最早公布。
范宣子刑書是當時政治法律制度的一項重大改革，是已經登上晉國政治舞臺的新興地主階級意志的法律體現，它的公布是晉國由禮治走向法治的標志。它順應了歷史變革的潮流，對后世也產生了深遠的影響。在三晉時代，一些法律條文還繼續發生著法律效力，《韓非子·定法》篇說'晉之故法未息，而韓之新法又生'，說明韓國的法典是在晉國舊法典的基礎上產生的。魏、趙兩國的法典和李悝的《法經》無疑都受到范宣子刑書的影響。在三晉這個法家學派的搖籃里產生出來的一批如李悝、吳起、商鞅、韓非等著名法學家，在歷史上做出了不朽的貢獻，充分顯示了范宣子刑書的公布在我國法制史的劃時代意義。
范獻子
士鞅(?-前501年):祁姓，范氏，諱鞅，謚獻，其名范鞅，又曰士鞅，史稱范獻子， 士匄 之子， 春秋 后期 晉國 才干卓越的政治家，外交家。士鞅在晉國朝堂活躍長達半個世紀，他的貪得無厭使得晉國霸權在他的手上徹底崩塌。在士鞅死后僅僅4年，范氏與中行氏發動叛亂，卻被韓趙魏智聯滅。從此晉六卿只剩四氏，智氏獨大。
晉國范氏和中行氏被滅
早在公元前559年，中行偃率12國聯軍伐秦，下軍將欒黡不聽號令，擅自率軍回國，中行偃無奈，命全軍撤退。欒黡之弟欒鉞卻以之為恥，號召軍中勇士繼續攻秦。初生牛犢的士鞅響應欒鉞的號召，攻秦不克，大敗。欒鉞戰死，士鞅得脫。欒鉞亡而士鞅存，欒黡乃驅士鞅，士鞅奔秦國，自此欒范交惡。
公元前555年，中行偃伐齊，士鞅從父出征，勇立戰功，表現搶眼。公元前550年，欒盈叛亂，魏舒欲附之，士匄恐欒、魏聯合，遣子士鞅說降魏舒，魏舒遲疑不決。士鞅果斷的挾持魏舒，成功的孤立欒氏。士鞅之才可見一斑。
公元前548年，士匄死，士鞅入六卿，為下軍佐。公元前541年，趙武死后，韓起為正卿，六卿不約而同近乎瘋狂對晉國的一切資源進行瓜分。士鞅親于中行氏，黨同伐異，晉政出私門，中原諸侯侍晉無所適從，晉國霸業一片迷茫。
公元前514年，韓起壽終，魏舒執政，羊舍氏、祁氏遭誣，六卿共滅二大夫，魏舒為保君權，化邑為縣。魏、韓、智、趙四家各得一縣，士鞅、荀寅一無所獲，不滿魏氏。
公元前509年，魏舒猝死，士鞅竟撤魏舒之棺的柏木，令以大夫規格下葬。士鞅代魏舒執政，更是利用職務之便使用國家機器為范氏服務，國君形同虛設，不惜犧牲國家利益，使范氏躍居為晉國第一大世卿。
公元前506年，蔡昭侯受子常(楚令尹)之辱，求救于晉國，士鞅趁機發起18路諸侯會盟昭陵，聲言為蔡國伸張正義，合軍伐楚。中行寅向蔡昭侯敲詐賄賂，受拒。中行寅惱羞成怒，乃告士鞅:為蔡氏伐楚，無惠于范氏。士鞅思量中行氏為范氏世交，若為中行氏所棄，得不償失。伐楚之舉作罷，昭陵之會不了了之，天下諸侯大失所望，風雨飄搖中的晉國信譽與威嚴被士鞅最終損毀殆盡。
公元前501年，士鞅死去，荀躒執政。此時的中原已形成以齊景公為首，魯國、衛國、鄭國等為輔的反晉聯盟。在士鞅死后僅僅4年，中行氏因趙鞅殺趙午(趙午是中行寅外甥)與范氏攻打趙氏，但未得到晉君同意大怒與智氏、韓氏、魏氏、趙氏攻打，一場長達8年的浩劫來臨了……
士鞅為政
公元前511年，晉頃公之子姬午即位，史稱晉定公。
公元前509年，魏舒死，士鞅為政。士鞅執政七年，貪得無厭，利用一切手段壓制打擊趙鞅，而趙鞅卻韜光養晦，在自己的邑地，積極進行政治、經濟制度的改革。政治上，趙鞅選賢任能，收養謀士，廣攬賢才。他重用董安于、尹鐸、傅便、郵無恤、史黯、竇犨等，同衛莊公、扁鵲、姑布子卿等廣泛結交。趙鞅派尹鐸治理晉陽，把它經營成自己的大本營。尹鐸治理晉陽，趙鞅事先告訴他一定要拆除中行寅等人所筑的壁壘。尹鐸到任卻加固增修原有的壁壘。趙鞅看到晉陽壁壘未拆，一定要殺掉尹鐸才入城。經人勸諫，指出增修壁壘的必要，趙簡子反而'以免難之賞賞尹鐸'。趙簡子的家臣周舍好直諫，周舍死后，趙簡子每每聽朝，常面露不悅，大夫請問其故，趙鞅說:'諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也'，趙鞅由此附趙邑而懷晉人。
經濟上趙鞅大膽革新畝制，調整賦稅，積蓄經濟實力。春秋末年，適當擴大畝制有利于農業和地主經濟的發展。為此，六卿都突破了'百步為畝'的舊經界，但范氏、中行氏和智氏的畝制不及韓、趙、魏的畝制大，而韓、魏的畝制又不及趙的畝制大。趙氏畝制'以百廿步為寬，以二百四十步為長'，但趙氏賦稅卻最輕。范氏、中行氏、韓、魏'伍稅之'，趙氏'公無稅焉'。孫武分析晉國六家畝制的改革，認為趙氏的改革最為成功，因此'晉國歸焉'。
范昭子:祁姓，范氏，名吉射，謚昭。因范氏出自士氏，故又稱士吉射。春秋后期晉國六卿--范氏最后一代宗主，范鞅之子。
前501年，高居執政的士鞅逝世，士吉射繼父為范氏之主，為下軍佐。士吉射繼承了其父之貪婪，卻不具備士鞅把握全勢、控制政局的強硬手腕，范氏的危機一步步加深。士吉射全然不顧，與中行寅如一丘之貉，狼狽為奸。
前497年，趙氏發生內亂，趙鞅殺死邯鄲午，邯鄲午之子趙稷以邯鄲為據點發動叛亂，士吉射與中行寅攻打趙鞅，兵圍晉陽，后竟然與中行寅攻打晉定公，走上不歸之路。晉國人群情激奮，抗擊范氏、中行氏暴行，士吉射與中行寅逃奔朝歌。第二年，趙鞅率領軍隊圍攻朝歌長達6年，直至前490年，柏人失守，士吉射與中行寅逃奔齊國，范氏退出六卿。
