忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。歲寒三友，梅花尤受文人喜愛(ài)，愛(ài)它凌寒獨(dú)自開(kāi)，愛(ài)它俏也不爭(zhēng)春，愛(ài)它香自苦寒來(lái)，這篇以梅為令，欣賞美好事物，追求高潔品質(zhì)。
這首詩(shī)在于抒情，不在詠物，但歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法
《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》
杜甫（唐代）
東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。
此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？
幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。
江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。
詠物詩(shī)也須物中見(jiàn)情，而且越真摯越深切越好，同是天涯淪落人，因?yàn)橛讶藢?duì)自己的懷念，深受感動(dòng)，互相珍惜的感情值得回味、銘記。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪。異曲同工之妙的還有下面這首詠梅詩(shī)。
《早梅》
張謂（唐代）
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
立意新穎，捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像'白玉條''冬雪壓枝'等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。
為誰(shuí)成早秀？不待作年芳。詩(shī)人以梅花自喻，感慨自己早秀先凋的不幸身世，不是怨恨梅花，而是憐惜自身。
《憶梅》
李商隱 (唐代)
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
意極曲折”（紀(jì)昀評(píng)語(yǔ)），卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統(tǒng)一，達(dá)到有神無(wú)跡的境界。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。梅與雪千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，同是報(bào)春使者，要是一較高下，會(huì)是誰(shuí)勝誰(shuí)輸呢？盧梅坡給了我們很好的詮釋。
《雪梅》
其一
盧梅坡（宋代）
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
其二
有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
此詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒(méi)有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。
詩(shī)人借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是真理。這兩首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思。
未曾謀面，卻已相知，只因我們都有高潔的品質(zhì)。蘇軾奇人，寫(xiě)給梅花，也是寫(xiě)給自己。
《贈(zèng)嶺上梅》
蘇軾（宋代）
梅花開(kāi)盡白花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。
不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。
蘇軾被貶一直舟車勞頓，到廣東南雄梅嶺時(shí)已是10月份，當(dāng)時(shí)嶺上只有漫山遍野的梅樹(shù)，不要說(shuō)梅花，連梅子都沒(méi)有了，所以整首詞是蘇軾把梅樹(shù)當(dāng)知己想象而成的，要知道當(dāng)時(shí)的蘇軾已57歲，居然還有此神思稚趣，官貶志不貶的樂(lè)觀精神為人稱贊。
聞笛懷人，因梅思春 ，李清照的詞多有不凡。然而明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與她倚闌同賞呢？
孤雁兒·藤床紙帳朝眠起
李清照（宋代）
藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水，笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚，一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。本詞化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語(yǔ)入詞，以俗寫(xiě)雅，獨(dú)樹(shù)一枝。
多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。
《暗香》
姜夔（宋代 ）
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。
江國(guó)，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得？
姜夔這首詞卻織進(jìn)了個(gè)人身世盛衰之感。但寫(xiě)法上卻“不即不離”，看上去，似詠梅而實(shí)際并非詠梅，非詠梅而又句句與梅密切相關(guān)。正如張炎《詞源》所說(shuō)：“所詠了然在目，且不留滯于物。”
結(jié)語(yǔ)：尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。梅花高貴孤獨(dú)，別有一番風(fēng)骨，令人著迷。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。大抵受過(guò)嚴(yán)寒、苦難，最終才會(huì)迎來(lái)美好，做人亦是如此，先苦后甜，方得圓滿。
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