北宋大文豪蘇東坡一生坎坷跌宕，顛沛流離，但是名氣極大，尤其中年以后，詩詞橫絕當時，粉絲上至皇帝、太后，下到市井百姓，就是說全國無人不知。他若有新詩詞一出，沒多久都是朝野皆知。
“小舟從此逝，江海寄余生。”
據說， 據說當時這句詩被當地知州大人看到，以為蘇軾要逃走，趕緊帶人去蘇軾家查看，卻發現蘇軾在酣然大睡。
別看東坡詩詞寫得瀟灑樂觀，悠游自在。
事實上，蘇東坡的生活狀態不是被貶官，就是奔波在被貶官的路上。如果按現在人看來，據說才高八斗，命運不濟。
“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”
在宋神宗元豐五年貶謫黃州，蘇東坡說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；吃魚。沒多久又貶到惠州，他還作詩說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；吃荔枝。后來又被貶到瘟疫橫行的海南島，他依舊苦中作樂，與海南島上的原居民一起悠哉悠哉，把貧困潦倒的放逐生活經營得不亦樂乎。
“……黃州好豬肉，價賤如泥土，早晨起來打兩碗，……飽得自家君莫管。”蘇軾的《豬肉頌》。
在其放逐過程中，還無意成了星級大廚。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”。
蘇東坡的曠達與自我解嘲的能力，也許是身處亂世的我們最需要的能力吧？
人生不如意十之八九，但能把這些不得意看得開，放得下，還能擁有豁達大度的態度，去對待生活才是最可貴的。
在宋神宗元豐五年貶謫黃州，他與朋友們月夜泛舟游赤壁，當朋友感嘆生命短促而憂愁悲傷時。
“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”曹操志得意滿，氣吞山河，不可一世，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”。如今已不知去處，就算是曹操這樣的英雄人物，也只是顯赫一時，如今灰飛煙滅，何況是自己，因而只能感嘆自己生命的短暫。
而蘇東坡是積極而樂觀的，他寬解友人，他認為天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，可以任憑自己享用，而且這些也不會有竭盡的時候。這是天地之間沒有窮盡的大寶藏，可以盡情享用。人生在世，只要活在當下，享受現在擁有的一切，每個人都是天地的過客，沒必要悲觀的。
正是“江山本無常主,得閑便是主人”。
他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。
蘇軾就是這樣的人，他一生坎坷不平，但他卻有一顆熱情洋溢的心去看待人生，可見他有多么的豁達樂觀。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。”《水調歌頭》（節選)
慢下來，不要著急去改變，而是用一顆沉著的心，像匠人般雕琢、打磨自己的生活。
沒有什么能輕易把人打動，除了美好。“歸去，也無風雨也無晴”。
他活出了自我，遺世獨立，在感覺高處不勝寒，欲“乘風歸去”。在他心目中，這樣能也許能夠解脫吧。但是，蘇東坡畢竟不是屈原，不會一時想不開，他又很快調整心態，認為人有悲歡離合，這種事情自古以來都是如此，所以，又釋然了。
生命大概都皆如此吧。
東坡最美的大概是他永遠選擇美好，單單是“選擇”就很有力量了，像一塊白玉，落在地上，不是碎了，而是旋轉舞蹈，與大地合二為一。
人生如夢，一樽還酹江月。還是及時行樂，活在當下吧。
世人應該學習東坡先生的豁達樂觀，讀著他賞心悅目的詩句，把握當下，做一個享受生活的人吧！
