現代社會有這樣一種夫妻相處模式叫“LAT伴侶”，簡而言之，一對情侶相愛后選擇走入婚姻，持續保持親密關系，但結婚后卻并不每天同床睡，甚至可能都不同房住。在西歐的一些國家，保持“LAT伴侶”生活方式的成年人不在少數，再如日本近年也流行起了“分居婚”。
夫妻雙方約定好解除同居義務（有暫時的，也有永久的），親密的同時給彼此自由，減少因為每天抬頭不見低頭見導致的雞毛蒜皮瑣碎矛盾，互相依靠、扶持的承諾卻還在，至于半分居（比如一周3天各回各家、4天同居在一起）還是永久分居則由夫妻根據具體情況選擇。
這種不同居、不同床的婚姻模式雖然比較現代自由化，但它比例不高，畢竟不是所有人都適合并且有條件去實現，絕大多數人還是更習慣傳統的模式，也就是一旦結婚便應履行同居義務，甚至“分居”到一定程度都可以滿足離婚條件，因為它往往意味著：夫妻感情破裂了。
大家都知道離婚共有兩種途徑，一種是雙方到民政局去協議離婚，另一種是一方到法院去起訴要求判決離婚，法院確認“夫妻感情已破裂”且“調解無效”可以判離，比如有以下這些情形，調解無效的，應該準予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；（四）因感情不和分居滿二年；（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。
夫妻感情不和，“分居滿二年”，就能通過訴訟離婚方式解除婚姻關系，這足以說明夫妻雙方分居、分床而睡在多數人眼中還是代表著感情不佳的，所以推崇LAT伴侶關系的人去找對象，恰好又遇上了堅持傳統模式的人，觀念交鋒往往比較激烈。
這不68歲的齊阿姨和75歲的王大爺相親，就為結婚后是否需要同房同床、夫妻生活有無必要的事“聊”了起來。
齊阿姨離異30年，住公租房，她辛苦將兒女養大之后還是想找個老伴互相陪伴、照顧著過完余生，對挑老伴她是有一定要求的，物質條件雖說不用太好，有保障就行，但雙方要聊得來，齊阿姨年輕時在印刷廠工作，愛好讀書看報，年紀大了依然有文雅的氣質，人顯得精神漂亮，看重精神交流，還喜歡出去旅游。
她希望能找跟自己合得來的老伴，平時一起旅游談古說今，至于夫妻生活就沒需要了，齊阿姨直接表示“再婚我想分床睡”，紅娘聽了有些吃驚，不確定要跟齊阿姨相親的王大爺是否能接受。
說到王大爺，王大爺比齊阿姨大7歲，離過兩次婚，有兒子孝順打點他的日常生活，有套房子，退休金3300，各方面條件還算是不錯，但齊阿姨一眼見到王大爺就有些失望了，直言長得老，聽說真實年齡后又表示可接受，看到王大爺住的房子，認為小了些，沒收拾干凈。
對于王大爺離過兩次婚，齊阿姨也有些擔心，她認為離一次婚還行，但離兩次婚就可能是性格不好了，紅娘隨即勸說，離婚應該雙方都有原因，不能只推到一個人頭上，再說，齊阿姨自己也離過婚，應該更能理解。
這些都只是小插曲，兩人坐下來聊天后重點才開始，王大爺和齊阿姨都是想找個老伴度過余生，但王大爺想要的妻子比較傳統，愛旅游往外跑是不行的，他表示自己的前妻就是因為喜歡旅游，心都玩野了，同時王大爺也吐槽了之前兩任妻子：一個圖他的錢，一個不孝順他的父母。
齊阿姨一聽就皺起了眉頭，可能覺得王大爺這樣說自己的前妻情商低了，不過雙方還是繼續聊，看出王大爺平時不愛收拾屋子，也不愛拾掇自己，便忍不住問王大爺是否能接受她給買衣服，作為女人，就算老了也還是希望另一半能管理管理形象的，而王大爺明顯覺得多余。
王大爺說自己有衣服，也可以穿兒子剩下來的，不用齊阿姨給打扮，他不干涉齊阿姨穿啥吃啥，齊阿姨也別來管他。齊阿姨臉色不太好，兒女孝順是一回事，自己的心意對方不接受心里肯定不舒服，可以看出雙方追求不同，王大爺更務實，而齊阿姨強調生活要精致。
關鍵還是夫妻生活的問題，齊阿姨的想法讓王大爺驚訝，她認為就算雙方走到了一起也沒必要同床睡，她獨身多年對夫妻生活看得淡，有些老頭不正經，睡在一起就歪門邪道的，齊阿姨擔心這點，再說就算對方是正經人，一個人睡了多年冷不防多個人搶被子也難受，如果不同房同床睡眠質量會高很多。
但王大爺顯然無法接受思想比自己“前衛”許多的齊阿姨，在他看來，結婚不同床共枕，結婚還有什么意義？那不是夫妻感情有問題嗎？只有不正常的夫妻才這樣，他直接回懟“要你何用”，再加上他還拒絕齊阿姨為他添置衣服的好意，兩人越聊越覺得聊不下去，齊阿姨直言，這場相親和想象的不一樣。
最后雙方自然沒牽手成功，齊阿姨的“堅持自我守身如玉”，在王大爺眼中有些超乎常規認知，而齊阿姨則認為，王大爺各方面都不符合她的期待，他甚至無法接受他人的好建議，太倔，兩邊都覺得生活觀念合不來，不單單是婚后同床同房的問題，所以還是及時打住的好。
跟年輕人相比，老年人相親更直接一些，齊阿姨和王大爺到了這個年紀，顯然都不懼表達觀點了，能否成夫妻不光看緣分，也看彼此生活習慣、三觀價值理念能否相合，先了解對方最真實的一面再決定要不要攜手應該說是件好事，太急于求成婚后才發現合不來反而是悲劇。
