我所說的經方，是俠義的《傷寒論》和《金匱要略》之方劑。
也即仲景先師之《傷寒雜病論》之方劑。
從中醫的發展脈絡看，當有兩大源頭:一是《黃帝內經》為代表，二是《湯液經法》，也即《傷寒雜病論》之源流。
《黃帝內經》重點論述了中醫原理，其成就其書歷經一個時期。就方劑而言，述之很少。
《傷寒雜病論》，有權威考證，其源流于《湯液經法》，是方證對應之實用手冊。 從后世發現之《輔行訣》佐證，《湯液經法》之論述，當為某證用某方。 仲景先師之功德在于保存了這些條文，而用六經理論做了系統歸納，令醫者看病更具有系統思維。
就其條文，實在堪稱開方中醫之臨床手冊，然后可謂化簡為繁，令學者茫然。
常用經方的朋友，會常發現，患者之證，竟與條文絲毫不差。
現代經方大家胡希恕前輩，則是敢于在經方界大聲疾呼:方證對應，的少數真知。其學術思想也日益得到重視，其入室弟子馮世綸先生則是不遺余力大力推廣胡老學術，現在在經方界，特別是民間中醫界已經形成勢不可擋的局面。
祝愿經方成為患者的福音。
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