老子沒有事（上）
原創(chuàng) 趙文竹 草香廬
老子是公認(rèn)的圣人，得道的圣人，因?yàn)榈玫赖牡雷肿畛醣闶菑睦献拥淖炖镏v出來的，可見他是真正的道祖。可老子為什么要講道，他在什么情況下講了道，咱這里不妨道一道。
沒聽說老子一生搞過什么轟轟烈烈的事業(yè)，老子只是愛讀書，他在周朝當(dāng)過管理圖書的官，這個(gè)官不管人，只管書，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)之類。老子不光有學(xué)問，而且特別有智慧。光有學(xué)問是讀不懂書的，懂也是假懂。老子真把他管理的那些先人書籍讀懂了，同時(shí)他也把他周圍的人讀懂了，甚至把這個(gè)世界也讀懂了，在他看來，整個(gè)人類歷史整個(gè)人類社會(huì)，只有兩個(gè)字——折騰。老子看破了世間相，除了管好他的書，履行他的責(zé)任，其他沒有做過什么事，甚至連著書立說也不為，在老子眼里，如今像趙文竹這小子這樣不知深淺地夸夸其談可笑至極。
老子老了，很老很老了。據(jù)說一百六十多歲了，當(dāng)然這是后人說的，他自己未必拎得清。老子對(duì)歲月一點(diǎn)也不上心，他若對(duì)此很上心，他就活不到那個(gè)年齡。歲月在老子眼里只是草青草黃寒暖往來而已。老子也沒有養(yǎng)生保健這一套，他只是恬淡地活著，和天地萬物一起呼吸。那些想盡方法欲求益壽延年的人們都死了，因?yàn)樗麄兺胩?，欲求太多，活得焦慮，因此很難長(zhǎng)壽。老子把自己忘了，把身體忘了，把歲月忘了，把生死也忘了，他常常經(jīng)年累月地忘記吃飯和睡覺，他恍兮惚兮常常以為自己是一縷風(fēng)或一片云，任運(yùn)優(yōu)游于天地之間。由于老子沒有絲毫的妄想和執(zhí)著，因此他的每一個(gè)細(xì)胞，每一根經(jīng)絡(luò)都是放松的，整個(gè)身體像嬰兒一樣柔軟，通身每一個(gè)毛孔都能暢通無阻地吸納天地精氣，他的口鼻呼吸器官幾乎休息。對(duì)了，就是休息。我們俗人念頭粗濁，耗能很重，身體毛孔也堵塞。需要大口大口地喘氣，心也累，肺也累，因而命短。老子這種圣人心態(tài)平穩(wěn)，念頭很淡，清凈自如，呼吸是極其輕微的，那叫息，如果一個(gè)人真達(dá)到天人合一，不起心不動(dòng)念，那他的息也沒有了，那就叫休息。有人要問啦，連息都休了，那不就死了嗎？不是這樣的，我們?nèi)淼拿锥际强梢院痛笞匀唤粨Q能量的，我們凡夫之所以證不到這一點(diǎn)，是我們太執(zhí)著這個(gè)身體，弄得肌肉緊張，汗毛孔功能退化了。
閑話少敘。一百六十多歲的老子隨緣而行，這天來到函谷關(guān)，他要過關(guān)西行，要出國(guó)界了。有人說老子要離開人間升天了，其實(shí)他在哪里都可以脫殼飛升，用不著走那么遠(yuǎn)。也有人說老子西去流沙不知所終。甚至有部《老子化胡經(jīng)》則有鼻子有眼地說老子去印度轉(zhuǎn)世投胎變成了釋迦牟尼，要度化印度人。其實(shí)老子沒那么復(fù)雜，沒那么多目的性，他只是隨緣任運(yùn)西行而已。這種說法是后人臆造出來的，因?yàn)橛《瘸隽藗€(gè)釋迦牟尼佛，影響比老子還大，有人就有點(diǎn)不太平衡，那么一個(gè)大圣人怎么會(huì)出在外國(guó)呢？那一定是我們中國(guó)的圣人過去投胎變化的。這種民族主義情結(jié)可以理解，但畢竟顯得有點(diǎn)狹隘。圣人是屬于全人類的。圣人無國(guó)界，出生在任何一個(gè)方位和國(guó)度都一樣，也都有可能，拜外國(guó)的圣人就覺得沒面子那還是凡夫之見。
話說老子騎一頭青牛，顫顫悠悠向函谷關(guān)而來，隔著幾十公里就被函谷關(guān)的尹喜發(fā)現(xiàn)了，尹喜是鎮(zhèn)守函谷關(guān)的最高長(zhǎng)官——關(guān)令，因此后人也稱他為關(guān)尹子。這關(guān)尹子有很深的道根，也有一些被如今人稱之為特異功能的特殊感知能力，一大早天蒙蒙亮他站在關(guān)上向東眺望，見有一道沖天的紫氣向這邊飄移過來，他就知道今天非同往常，有大圣人過關(guān)，這就是紫氣東來這個(gè)成語的緣起。于是這尹喜就讓守關(guān)兵卒們?yōu)哧P(guān)口，整齊衣冠，恭候圣人光臨。說話間老子來到關(guān)口，但見兩排兵將列隊(duì)旁立，迎面那尹喜盛裝相迎，對(duì)老子行起了三拜九叩大禮。這老子一看，奇了，我這里正怕關(guān)兵刁難索賄，怎么這官員模樣的人卻向我老頭子行起大禮來了呢？使不得，使不得！那尹喜說，您老人家是圣人哪！老子說，我啥時(shí)成圣人了呢？尹喜說，錯(cuò)不了，您老就是大圣賢。老子就笑，那好，你說我是剩閑我就是剩閑，滿世界的人都在奔忙，就剩下我這么個(gè)閑人了，你搞得這么隆重，我一個(gè)老頭子能為你做什么？尹喜說，我等愚昧，生不知哪來，死不知哪去，天為什么不見頂，地為什么不見底，世界憑什么安立，生命依什么轉(zhuǎn)換，這一切的背后，到底有個(gè)什么在支撐在主宰？望您老發(fā)發(fā)慈悲為我等道一道。古人講話，不叫講不叫說，叫道。老子說，你小老弟問得還挺玄，什么支撐？什么主宰？道個(gè)什么道？你們給我讓個(gè)道，我就過去了。尹喜說那不行，您老不給我們道，我們就不讓道，今天無論如何也要請(qǐng)您道，當(dāng)然能留下墨寶更是求之不得。
老子沒有事（下）
原創(chuàng) 趙文竹 草香廬
這也是一個(gè)大事因緣，老子觀察這尹喜的確不同俗輩凡胎，是個(gè)弘法利生的好材料，于是就答應(yīng)在此小住幾日，老子說，這個(gè)“什么”實(shí)在恍兮惚兮，非有非無，不可名狀，你們非要叫我道，我從哪里開口道呢？這個(gè)道若可以道，就不是道了，給它個(gè)名字就不是它了，不可名不可道，你非要叫我給個(gè)名，叫我道，那好，咱就假名之為道吧。就這樣，這世上就有了個(gè)“道”的提法，用這個(gè)“道”字來指代那個(gè)生天生地運(yùn)星河轉(zhuǎn)太極的宇宙本體。一個(gè)“道”字，從此把世人弄了個(gè)滿頭霧水，多少人南跑北奔，巖邊泉下地尋找這個(gè)“道”，想得到這個(gè)“道”，有些人想“道”都想瘋了，越整越迷，其實(shí)人家老子真沒有那么多事，實(shí)在是讓尹喜逼急了，才勉為其難地道出這么一個(gè)道來，其實(shí)真是不可道不可名，一開口就多了個(gè)東西，讓世人生大執(zhí)著。沒辦法，這世界上的人太復(fù)雜了，妄想紛飛，分別執(zhí)著，其實(shí)你只要停止顛倒妄想分別執(zhí)著，連那個(gè)什么“道”也扔到九霄云外，只是饑時(shí)食困時(shí)眠，做一個(gè)老老實(shí)實(shí)渾渾噩噩的本分人，你就得道了。
其實(shí)，得道真的很簡(jiǎn)單，如今的道人真麻煩，左一個(gè)法，又一個(gè)功，在玄之又玄上再加個(gè)更玄，都是折騰。道不是折騰出來的，你如果真把老子道德經(jīng)頭幾句話聽懂了，你就不折騰了，也不分別執(zhí)著了，那你就得道了。真的很簡(jiǎn)單。
各位聽到這里又要起分別啦，你趙文竹盡瞎說，如果真的這么簡(jiǎn)單，老子道德經(jīng)就到此為止了，就沒有后邊那四千多個(gè)字了。請(qǐng)莫起分別，你可以好好體會(huì)一下老子的道德經(jīng)，那后邊說了半天，和沒說差不多，讀盡道德經(jīng)，找不到一個(gè)實(shí)在的字。引經(jīng)據(jù)典很累也太費(fèi)腦子，咱還是說故事，這樣輕松易懂。其實(shí)道德經(jīng)都是老子對(duì)尹喜的各種問題的解答，過去用竹簡(jiǎn)編書，字?jǐn)?shù)要一簡(jiǎn)再簡(jiǎn)，若像趙文竹這樣啰啰嗦嗦，那一部道德經(jīng)十大車也拉不完。
尹喜當(dāng)年都問了些什么問題呢？在這里聊舉幾例，聽聽老子的答復(fù)，就知道老子真的沒有事了。
尹喜問老子，我等愚昧呀!怎么才能使我們的智慧增長(zhǎng)呢？老子說：大智若愚，你若肯守愚，你就會(huì)有大智慧啦，世間人為什么總是吃虧，就是太狡詐，太聰明啦，機(jī)關(guān)算盡，反誤了性命，歷代知識(shí)分子為什么總是歷盡坎坷，就是讓知識(shí)害的，你若少些思量分別，你的心就清明了，你的本來智慧就現(xiàn)前了。
尹喜問老子：怎么能把大自然改造地更美好，更合理呢？老子說：你覺得大自然不美好么？不合理么？天有大美而不言，天地的大美是絕倫的，任何人為的雕琢都是多事鬼的瞎折騰，任何的包裝和粉飾都只會(huì)傷害自然，如果有一天河水臭了，天空灰了，生態(tài)失衡了，那肯定是那些自以為聰明的所謂偉大的好心人們干的。
尹喜問老子：怎么能增強(qiáng)我們的言論辯才呢？老子說：世智辨聰，有害無益，大辨若訥。學(xué)會(huì)沉默，勝過一切理論，因?yàn)橐磺欣碚撗哉f都是對(duì)本真的歪曲。
尹喜問老子：怎么才能把自然界那些珍貴的寶物開發(fā)出來為人類服務(wù)呢？老子說:萬物平等，各有其用，人為地去強(qiáng)調(diào)什么珍貴只會(huì)引發(fā)人們的貪戀占有之心，即便稀有之物也莫以為貴，以免盜賊產(chǎn)生。
尹喜問老子：您能教給我們趨吉避兇遠(yuǎn)禍招福的法術(shù)么？老子說：福禍相倚，福是禍根，禍?zhǔn)歉８?，有福必有禍，有禍必有福，從這個(gè)意義上講，福就是禍，禍就是福，吉兇的關(guān)系也是如此，趨什么吉？避什么兇？遠(yuǎn)什么禍？招什么福？都是顛倒妄想，你能只要手心不要手背么？
尹喜問老子：怎么才能祛病健身，長(zhǎng)命千百歲呢？老子說：我們有大患，就在于有這個(gè)身體，我們?nèi)魶]有這個(gè)身體，哪里又會(huì)有病呢？你執(zhí)著于這個(gè)身體干什么？這個(gè)身體本身就是塊病呀，我們長(zhǎng)生久視的那個(gè)真命不是這個(gè)身體呀！
尹喜還問了老子許多問題，老子都一一解答，但每一個(gè)解答都和沒說一個(gè)樣，因?yàn)槔献涌偸歉嬖V尹喜這些所謂的問題其實(shí)根本就不成其為問題。尹喜聽了，當(dāng)下心開意解，得大自在，不由得贊嘆道：太殊勝了，太稀有了，您老人家真是大大的圣賢呀，我一定要把您老人家的道法弘揚(yáng)到每一個(gè)眾生的耳根中去。老子說：說了半天，你硬是沒聽懂，我分明說天地間沒有個(gè)什么可以執(zhí)著，你卻又得了個(gè)道法，我什么時(shí)候說過什么道法來著？什么圣賢，再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，我老頭子就是一個(gè)剩閑，滿世界人都在忙，都在爭(zhēng)，就是剩下我一個(gè)糟老頭子是個(gè)閑人。你再去過多地強(qiáng)調(diào)什么圣賢之學(xué)，還是會(huì)讓世人徒增束縛困擾，不尚賢，則民心樸厚不亂。把那些是呀非呀圣呀凡呀得呀失呀這些亂七八糟的東西放下，休息吧！
你看老子多簡(jiǎn)單，多平實(shí)，哪有那些神神道道，高深莫測(cè)的。尹喜好心，還是把老子的話語傳下來了。一部道德經(jīng)，干干凈凈，利利落落，可后來的人聽不懂老子的話，硬是把老子的話解釋地云山霧罩，又弄出些五花八門的奇怪法術(shù)，什么趨吉避兇，推步盈虛，占卦算命，符篆咒術(shù)，三花五遁，都說是從老子那里學(xué)來的，那些山精水怪、江湖大仙們也都自稱為老子的學(xué)生，老子又能說什么呢？
（完）
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