1929年，四川省廣漢市南興鎮月亮灣的農民燕道誠在住宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，不經意間叩開了沉睡三四千年的三星堆文明的大門，并由此拉開了七十年來對三星堆的相繼發掘研究的帷幕。
隨著一大批國寶級珍稀文物出土，一連串驚人之謎接踵而來：三星堆出土的大量模樣不同尋常的青銅面具，幾乎千篇一津地全是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、闊扁嘴，幾乎沒有下巴。這種面具代表了什么？從何而來？屬什么人種？三星堆文明以后又為何突然從成都平原消失？
三星堆遺址位于四川廣漢南興鎮，面積達十二平方公里，是四川境內目前所知的范圍最廣、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。距成都四十公里。
燕道誠居住的“月亮灣”，位于三星堆遺址古蜀國內城的宮殿位置，正是當地所說“三星伴月”中的“月”，而“三星，指的是目前在1號、2號祭祀坑出土的三座土堆，“月”與“星”距離很近。古遺址群距今約四千八百年前到三千年左右，它的發現將古蜀國的歷史推前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。
現已發現總面積達十二平方公里的大型遺址群，已發掘出糧食容器、海貝、青銅雕像、玉石器群等珍貴文物。成為四川迄今為止發現的范圍最大、出土文物最精美、文化內涵最豐富的古蜀文化遺址。真正使三星堆名揚四海的還是1986年兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器轟然出世，震驚了世界。英國《獨立報》曾撰文稱三星堆的發現，比有名的中國兵馬俑更要非同凡響。三星堆文化再次成為關注的焦點。
七十年來對于三星堆的一系列的考古發掘和研究者不懈的努力，已初步形成了巴蜀文化的考古學年代序列，三星堆遺址的文化面貌、內涵和特征已基本確定。
考古材料反映出巴蜀文化的歷史進程。在距今五千年左右到三千七百年以前，在成都平原北部形成了一個具有民族文化特色的古代氏族部落群體。到距今四千年左右，三星堆人已形成了一套自己獨特典型的器物群，標志著他們已有了一個完整的民族文化傳統。
他認為當時的三星堆，范圍擴大，房屋密集，居民猛增，周圍修建了城墻，社會分化和分工進一步發展，形成了“三星堆古文化古城古國”，成為中國與黃河文明等并存的又一古代文明中心。到距今三千年左右，即商末周初時期，三星堆文化突然神秘地消失了，給后世留下一片“茫然”，而巴蜀文化的中心則轉移到成都地區，杜宇族從此興起了。
在巴蜀民間，歷來傳說蠶叢是其始祖，經柏灌、魚裊，再延續到后來有較多實物證據的杜宇、開明時期。但是，蠶叢及魚裊這段歷時數千年的歷史時期，一直被認為是神話。三星堆古文化古城古國的發現，徹底地證實了魚裊族的存在，并初步找到了一些蠶叢氏和柏灌氏存在的線索。
三星堆考古專家們指出，三星堆遺址這個再現于世的“魚裊”古國，為探討中華統一多民族國家在各地文明起源的具體形態、進程及相互關系。為整個社會發展史的研究，提供了大最新的認識和新的資料，值得進一步大規模深入研究。
從目前發掘情況看，三星堆是一座無論規模、布局，還是建筑工藝都令人吃驚的古城。1985年初，四川省文物考古研究所首次提出了三星堆可能是蜀國古都的推斷。這一推論很快通過考古發掘得到證實。關于三星堆的神秘消失，四川省考古研究所三星堆工作站站長、三星堆考古專家陳德安介紹，從現有資料看，整個古城呈北窄南寬布局，東西寬兩千米，南北寬兩千米，面積約3.5平方公里，估計當時城內居住人口應在三至五萬之間。
而城墻墻基寬約四十余米，頂部寬約二十米，可容五輛桑塔納轎車在城培上并排行駛。他認為三星堆毀于一場大洪水。他認為當時的三星堆很像今天的成都，北鄰鴨子河，馬牧河由西而東貫穿全城。雖然由于三星堆的古蜀先民“擇水而居”的理念，成就了它的繁榮，同時也埋下了巨大的隱患。
三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術問題，至今仍難以破譯。雖然專家學者對其中“七大千古之謎”(即：1、三星堆文化來自何方？2、三星堆遺址居民的族屬為何？3、三星堆古蜀國的政權性質及宗教形態如何？4、三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術及青銅文化是如何產生的？5、三星堆古蜀國何以產生、持續多久，又何以突然消亡？6、出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質？7、晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號？)爭論不休，至今無確鑿證據而成為懸案。
三星堆博物館副館長張繼忠道出了謎團長期無法破解的原因：主要是還沒有發現任何相關的文字記載。三星堆文化之謎的破譯究竟如何進展，還有待來揭秘吧和研究者進一步考證。
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