《出水芙蓉圖》頁，南宋畫家所繪的絹本設色畫，
現藏于故宮博物院。
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《愛蓮說》
北宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
荷花，自古以來就與人們的生活緊密相連，古人用荷花烹飪美食，也會制作清香淡雅的荷花茶。
在宋代，每年的六月二十四日為觀荷節，人們會在這一天放飛荷花燈，制作蓮蕊衣香來趕走暑氣。
荷花也受到歷代文人雅士的青睞，北宋理學家周敦頤寫“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，贊頌荷花的高潔品格。
荷花更是中國畫中不可缺少的元素，且往往承載著畫家的精神意象，繪于宋代的古畫《出水芙蓉圖》頁，便展現出荷花的君子氣質。
在《詩畫中國》中，保劍鋒飾演的周敦頤入畫《出水芙蓉圖》頁，他于亭中飲酒賞荷，靈感迸發之時，吟誦《愛蓮說》。朦朧之中，周敦頤望向蓮池，花瓣間隱約有人影閃爍，隨著荷花的花瓣徐徐舒展。孟慶旸飾演的芙蓉仙子躍然其中，以蹁躚舞姿演繹出荷花的高雅與純潔，觀眾仿佛已經來到池邊，與花之君子進行了一場跨越時空的邂逅。
自花蕊中翩翩起舞的芙蓉仙子，仿佛古畫中的出水芙蓉“復活”，中央美術學院院長范迪安介紹，《出水芙蓉圖》頁畫幅為方形，畫心為圓，取“天圓地方”之意，花的體量在畫面中成為主體。花瓣前后遮擋穿插，左右柔和舒展。蓮蓬和飄逸的花瓣間，也形成虛與實、緊與疏的關系。
畫家是將荷花作為一個“美人”來描繪，既有濃妝淡抹，又有素雅清新，因而造就荷花譜中的經典之作，荷花是清新自然的象征，更是人格高潔的體現，這成為畫家與周敦頤的精神共通之處。正如康震老師所說，區別于“富貴者”牡丹與“隱逸者”菊花，代表君子的荷花，始終虛懷若谷，保持氣節，堅持著自己的原則和操守，這也是周敦頤在《愛蓮說》中所表達的精神追求。
君子當如蓮，高潔的荷花寄托古往今來許多人的人生志趣，它的君子品格是中華文化中濃墨重彩的一筆，也是每個中國人心中不滅的追求。愿你我，都能如荷花一般，縱使歷盡千帆，仍出淤泥而不染。
來源：央視文藝
