釉里紅，與青花瓷一樣，始創于元代。
釉里紅這種工藝雖然和青花瓷的繪畫方法同屬釉下彩繪。青花瓷是大家耳熟能詳的中國傳統瓷器種類之一，以清新淡雅而著稱。
而釉里紅瓷器是一種以銅為著色劑的瓷器，因燒制難度極高而產量稀少。再加上自身紅寶石般富麗的色彩，為世人珍視收藏。七百年間，釉里紅只在鼎盛時期才能出現，素有“瓷中貴族”之稱，在陶瓷美學中占有極為重要的分量。
釉里紅劃花兔紋玉壺春瓶 元 故宮博物院
玉壺春瓶是元代景德鎮瓷的常見器型，其品種除釉里紅外，尚見有青花、青白釉、孔雀綠釉青花等。
釉里紅燒成不易掌控，只有在特定的高溫還原氣氛中才能呈現出紅色，并且由于釉里紅呈色溫差極窄，對窯火極為敏感，其燒成后釉色純正者鳳毛麟角，稍有差池，就會晦暗不勻，線條輪廓暈散混沌，成為瑕品汰除，所以在歷史上只有鼎盛時期釉里紅才有優秀作品出現。
釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶 明洪武 觀復博物館
釉里紅創燒于元代景德鎮，當時稱為“浮梁瓷局”。元末明初釉里紅往往因為發色不好而呈黑色和灰色，燒制成功者不多。
此瓶撇口，細頸，圓腹，圈足，整器施釉里紅花紋，口內沿飾卷草紋，頸部蕉葉紋，腹部滿繪纏枝牡丹紋枝葉蔓卷，與淡雅的釉里紅發色相得益彰，頗具古韻，造型豐滿，紋飾層次分明此釉里紅玉壺春瓶為明洪武釉里紅典型器精品。
釉里紅的成功創燒，是我國古代陶瓷在發展過程中對色彩裝飾的再認識，由其承前啟后，使陶瓷正式步入了彩瓷時代。
釉里紅折枝牡丹紋花口盤 明洪武 故宮博物院
明洪武釉里紅器裝飾以植物題材為主，其植物種類之繁多，內容之新奇，是以前各時期所無法比擬的。這件洪武釉里紅大盤紋飾富麗多彩，釉面發色純正鮮艷，較好地體現了明初釉里紅的燒制成就，在品種、數量都不甚多的明初釉里紅器中堪稱珍品。
銅礦料在燒制時發色很難控制，燒成難度如此之高的青花釉里紅瓷器在明朝中期后曾一度消失，直到清朝的康熙年間才再次出現。
但也正因為這種制作工藝的困難，青花釉里紅瓷器在民間的窯廠是不會燒制的。康熙時期釉里紅的燒制得到了恢復，取得了僅次于青花瓷器的卓越成就，基本上能掌握高溫釉下銅紅材料的發色效果。
釉里紅四魚紋水丞 清康熙 故宮博物院
古代釉里紅發色難于掌控，觀復博物館依托現有技藝及實驗成果推出【觀復釉里紅系列】產品，呈現出肥腴潤滑，凝厚鮮麗的當世佳作。
觀復釉里紅系列是觀復對傳統陶瓷精品又一次追慕和衍創，元素有高潔志遠的“歲寒三友”紋樣；異域風采的雞心碗紋樣；剛勁兇猛，俗稱“霸王龍”的游龍紋樣；還有普羅大眾接受度極高的“團龍”、“團鳳”紋樣。各款均以釉里紅為主，或稍加青花弦線點綴，精工細作，以青花手書筆落“觀”字款識。
觀復釉里紅系列-團龍杯
此杯紋樣取自清代刺繡的團龍紋樣，此龍紋異于常見的式樣，為雙線勾描的夔龍，屈曲如卷草紋，正反兩條夔龍相對，正中一火珠紋，呈“雙龍戲珠”之勢。
夔龍紋原多用于在商周時期青銅器的裝飾，多為張囗、卷尾，極具古拙的美感。四個團龍紋樣等距排列，借寓“四喜”，即指：福、祿、壽、禧。
觀復釉里紅系列-團鳳杯
鳳凰在古代被視為瑞鳥，為百鳥之王，雄鳥為鳳，雌鳥為凰。
三個團鳳等距排列，正合“三元”之意。“三元”是古代科舉鄉試、會試、殿試的第一名分別稱為解元、會元、狀元，合稱“三元”。寓意“三元及第”或“連中三元”。
觀復釉里紅系列-蓮瓣雞心杯
杯外腹部為一層留有間隔的蓮瓣紋飾和頗似連接一起的石榴紋樣兩層錯落疊加而成的阿拉伯式花紋，極具趣味性和裝飾性。
此杯瘦底深腹，至底心微呈尖形。杯內外以淡描青花弦線分割裝飾區域，杯內口沿一周自然舒展的卷草紋，里心由中心向外分別是十字形花紋，連續回紋，還有一圈瓔珞垂花紋。
觀復釉里紅系列-龍紋蓋碗
龍紋集所有動物之長，勇敢而有靈性，龍紋在陶瓷中不可或缺。龍呈五爪，豎發，霸氣威猛，龍體壯碩，趾爪有力，上頜較長向上翹起，上唇圓如豬嘴，是永樂龍紋經典式樣。
另繪一纏繞烈焰的寶珠于碗蓋上，整體呈現游龍戲珠之勢。
觀復釉里紅系列-歲寒三友蓋碗
松、竹、梅都在草木凋落之時仍自挺拔，不畏嚴寒，傲立風雪，倍受文人雅士鐘愛。傳統文化中通過贊美松、竹、梅的自然屬性而比喻君子品格。
“松”象征長青不老，“竹”比擬君子虛心有節，“梅”代表冰清玉潔。松、竹、梅的組合被譽為“歲寒三友”，是高尚人格的象怔，也借以比喻長久的友誼。此蓋碗擷取古代文物精華，讓今人體會傳統文化中天人合一的精神境界。
