12
月
22
日
冬
至
今天是二十四節(jié)氣中的冬至。古人認(rèn)為自冬至起，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日，也是祈福的好日子。
說(shuō)到福，最近備受微友們最關(guān)注的就是福字幣了。賀歲系列銀幣（俗稱“福字幣”）自2015年始發(fā)，便受到了廣大集藏愛(ài)好者的青睞。幣中的乾隆御筆賜福，字型飽滿方正，喜慶祥和。
2015年賀歲銀幣
2016年賀歲銀幣
2017年賀歲銀幣
2018年賀歲銀幣
除了“福”字，蝙蝠、燕子、燈籠、對(duì)聯(lián)、牡丹花、雪人、風(fēng)車、蝴蝶等設(shè)計(jì)元素，更是給幣面增添了節(jié)日的喜慶氛圍。相較這些民俗元素來(lái)說(shuō)，2018年賀歲銀幣中多了一件“寶物”，沒(méi)錯(cuò)，就是在條案上的那只——天球瓶。
那么到底這只天球瓶是件什么“寶物”呢？別著急，您慢慢往后看。
某些歷史學(xué)家認(rèn)為，“China”最早源于突厥語(yǔ)的“秦”，而它與中國(guó)瓷器產(chǎn)生聯(lián)系，是近代以來(lái)才有的事。盡管如此，人們寧愿相信瓷器是中國(guó)的代表。從“民以食為天”的角度來(lái)講，陶瓷貫穿我們生活的始終，如花盆、花瓶、飯碗、茶壺……等等，陶瓷體量各有不同，氣質(zhì)大相徑庭，如同千人千面。
1997年黃河文化金銀紀(jì)念幣（第2組）27克銀質(zhì)紀(jì)念幣
（陶瓷藝匠）
最近，央視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》大火，第一集中展示的“乾隆各種釉彩大瓶”，看似大俗，其實(shí)并不是“大”那么簡(jiǎn)單。此瓶集各種高溫、低溫釉、彩于一身，有“瓷母”之譽(yù)，堪稱國(guó)之重器。
清乾隆各種釉彩大瓶
2013年，一件清乾隆粉彩鏤空套瓶經(jīng)拍賣(mài)成交，成交價(jià)格在2000萬(wàn)英鎊以上。此瓶乃清皇宮舊藏，后流入英國(guó)倫敦，經(jīng)拍賣(mài)行專家鑒定確認(rèn)為乾隆三十余年的官窯制品。
清乾隆粉彩鏤空套瓶
這是一件中西合璧之作，瓶體卵形鏤空，色釉豐富，具有多種裝飾元素，鑒定專家認(rèn)為，這件粉彩鏤空套瓶與各種釉彩大瓶都由同一人督造，即乾隆早期的景德鎮(zhèn)官窯督陶官唐英。2016年，紐埃發(fā)行的一枚“清乾隆粉彩鏤空套瓶”紀(jì)念銀幣，使錢(qián)幣愛(ài)好者也能一睹寶瓶之風(fēng)采。
2016年紐埃“清乾隆粉彩鏤空套瓶”紀(jì)念銀幣
像這種瓷瓶，一般人當(dāng)然舍不得當(dāng)花瓶用。更何況，它們本就不是“花瓶”——在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，瓶諧音“平”，寓意“平平安安”，各式各樣的瓷瓶，被我們中國(guó)人賦予了趨吉避兇的美好愿望，成為民俗文化的一個(gè)重要元素。
2018年賀歲銀幣背面圖案中條案上擺放的瓷瓶，小口、直頸、腹部碩大，因腹部渾圓似天體星球而得名——“天球瓶”。
天球瓶又名“千秋瓶”，有“千秋平安”之寓意。從外形上來(lái)看，它受西亞文化影響很深。這種瓶始于明代，盛于清雍正、乾隆時(shí)期，除傳統(tǒng)青花瓷外，還發(fā)展出彩繪天球瓶，其中有五彩、粉彩和斗彩等等。下面列舉的天球瓶為北京故宮館藏品。
粉彩嬰戲天球瓶
青花云龍紋天球瓶
青花纏枝花紋天球瓶
雍正款仿鈞新紫釉天球瓶
青花釉里紅云龍紋天球瓶
粉彩勾蓮紋天球瓶
雖然都屬天球瓶，不過(guò)，彩瓷叫法甚多，實(shí)在讓人頭疼。想分辨各種彩，就要從工藝著手。
斗彩
斗彩，原先叫“逗彩”，燒制過(guò)程中運(yùn)用了釉下青花和釉上彩結(jié)合的手法，即先用青花勾線，上釉以后用高溫?zé)埔淮危缓笤谇嗷ň€內(nèi)填彩，最后用低溫?zé)贫伞Ｈ绻詈笠徊轿赐瓿桑妥兂闪恕奥┎省薄６凡蚀芍凶钪睦樱褪桥某鎏靸r(jià)的明成化斗彩雞缸杯。
明成化斗彩雞缸杯（臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)）
五彩
五彩，唐朝已有之，因其顏色鮮明，無(wú)深淺過(guò)渡，又稱“硬彩”。所謂五彩，也不是指五種色彩，是指多種色彩，一般有礬紅、嬌黃、水綠、茄皮紫、藍(lán)彩等等。唐三彩就屬于五彩之列。
明嘉靖五彩魚(yú)藻紋蓋罐（香港佳士得拍賣(mài)）
琺瑯彩
琺瑯彩，始于康熙年間。所謂琺瑯，是一種人工合成的玻化物質(zhì)，研磨成琺瑯?lè)酆螅?jīng)過(guò)調(diào)和，涂施于胎上，焙燒成器，如金屬胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、瓷胎琺瑯等等。文物學(xué)家常說(shuō)的掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫(huà)琺瑯、透明琺瑯是指琺瑯的裝飾工藝。與瓷器相關(guān)的是瓷胎畫(huà)琺瑯，簡(jiǎn)稱為畫(huà)琺瑯，一般稱為“琺瑯彩”或者“洋彩”。在康熙時(shí)期，琺瑯彩的顏料還需從國(guó)外進(jìn)口。琺瑯彩顏色鮮亮，質(zhì)感硬朗，廣受歡迎。
清雍正琺瑯彩瓷五色牡丹碗（臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)）
粉彩
粉彩，是在琺瑯彩之后誕生的。在雍正時(shí)期，景德鎮(zhèn)的工匠在五彩顏料中加入玻璃白予以粉化，模仿琺瑯彩的深淺過(guò)渡，形成了粉彩，又稱“軟彩”。
清乾隆粉彩雞缸杯（典藏臺(tái)灣網(wǎng)）
看了上面這些介紹，你是不是對(duì)各種彩瓷有所了解呢？其實(shí)要細(xì)分起來(lái)，彩瓷的品種更多，但本文就不再贅言了。
2018年賀歲銀幣中的天球瓶圖案，設(shè)計(jì)師參考的原型為“清乾隆粉彩九桃天球瓶”，這也恰好與乾隆御筆福字相呼應(yīng)。
天球瓶是雍正、乾隆官窯的標(biāo)準(zhǔn)器物。后世所制粉彩蟠桃紋天球瓶多以雍、乾時(shí)期的制品為藍(lán)本燒造而成。雍正官窯粉彩瓷器上所繪蟠桃多繪八只桃實(shí)，而乾隆時(shí)則多繪九只桃實(shí)，因此有“雍八乾九”之說(shuō)。
桃在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一種吉祥之物。傳說(shuō)桃木可驅(qū)鬼，桃實(shí)食之則可延年益壽，遂成為長(zhǎng)壽的象征。'九'在中國(guó)傳統(tǒng)文化中則是至尊之?dāng)?shù)，九桃繪于瓶上，寓意平安祥順，萬(wàn)壽無(wú)疆。乾隆時(shí)期這種九桃天球瓶非常多見(jiàn)，其色彩艷麗，喜慶富貴，裝飾效果尤為卓越。
既然瓶是重要的民俗文化元素，那么在我國(guó)發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣中也不是第一次出現(xiàn)了。
例如，1998年發(fā)行的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖（萬(wàn)象更新）金銀紀(jì)念幣的背面圖案“萬(wàn)象更新”吉祥圖中就有瓷瓶的形象。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖（萬(wàn)象更新）金銀紀(jì)念幣1/2盎司彩色銀幣
背面圖案中，幣面左側(cè)有一只大象，它身馱萬(wàn)年青，萬(wàn)年青花紅葉綠，煥發(fā)著蓬勃的生命力，大象和它的組合寓意“萬(wàn)象”。大象右側(cè)的童子手捧一只花瓶，花瓶里插著水仙花，由于水仙正好在春節(jié)前后開(kāi)花，所以人們往往在過(guò)年的時(shí)候在家中擺放水仙花，期盼來(lái)年有好運(yùn)。
還有一枚銀幣中也出現(xiàn)了典型了花瓶形象，您注意到了嗎？那就是2000年發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著——《紅樓夢(mèng)》彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）中1盎司八邊形彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣（李紈教子）。
《紅樓夢(mèng)》第六十三回”壽怡紅群芳開(kāi)夜宴“，眾女子抽簽占花名，各自抽到的簽中的花，就是各個(gè)人物對(duì)應(yīng)的花神。李紈抽到的是枝梅花簽，上書(shū)“霜曉寒姿”并附有王淇的詩(shī)“竹籬茅舍自甘心”。暗喻李紈年輕守寡，撫養(yǎng)幼子含辛茹苦，最終兒子功成名就，梅花香自苦寒來(lái)。
關(guān)于“瓶文化”就先介紹到這里，有了這只“天球瓶”的福字幣是不是更顯文化底蘊(yùn)為了呢？下周小金將帶您延伸“瓶文化”，領(lǐng)略景德鎮(zhèn)“千年瓷都”的制瓷魅力和能工巧匠的精湛技藝。
本文為特供稿件，文/馬天一，編輯/小金
圖片來(lái)源北京故宮博物院官網(wǎng)、臺(tái)北故宮博物院官網(wǎng)等
聯(lián)系客服
