春節(jié)期間，信眾在廟觀請得各樣法物，其中“符箓”類的占了多數(shù)。很多信眾都對符箓有著很大的神秘感，除了知道頗有神通之外，對其他方面也許并不是很了解。今天就來說說，符箓的奧秘。
太上招財鎮(zhèn)寶妙籙
符箓是道教傳道修持的主要手段之一，是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象。符箓源于秦漢期間懸掛“桃符”的習(xí)俗，有悠久的歷史，至今已有數(shù)千年的歷史。隨著道教的發(fā)展，書符作箓廣泛應(yīng)用于齋醮科儀之中，體現(xiàn)了道教的神秘性和崇拜性，其起源、功能、方法和過程都蘊含著道教“道法自然”的思想。
鎮(zhèn)宅符
書符作箓必須由較高修為的法師進行。書符作箓時，必須“中有神炁穴，內(nèi)有坎離精”，主張“收為胎息用為竅”，要掌握內(nèi)在技巧，運用人體內(nèi)的神秘能量——炁，須閉炁書作，或向相應(yīng)的方位吸炁吹于筆上書之。在書符作箓時，需要掌握具體的用符之法，即要“明道法”，包括準(zhǔn)備、識符、畫符、運筆、用符等環(huán)節(jié)。道符種類繁多，必須知其名稱筆意、筆法、用途而正確使用，這是書符作箓的關(guān)鍵。只有遵循“道法”，不妄于紙上，才被認(rèn)為是靈驗的符箓。
印有太歲平安符的掛件
道教符箓的種類繁多，有老君符、壺公符、天師符；有治病符、鎮(zhèn)妖符、護身符、召風(fēng)符、致雨符，也有財神箓、太歲符、鎮(zhèn)宅符等。符的常用書寫材料有紙、木簡、桃板、鐵札等。少量符被鐫刻于玉石、錢、鏡及某些飾件之上，以作厭勝之用。當(dāng)代也常用高功法師所作之符箓以金色字體精美印刷廣為流通。書符作箓有時間禁忌，應(yīng)擇吉日進行。書符作箓還必須明確所畫符形、文字的要求及下筆起落步驟，而且還應(yīng)掌握相應(yīng)的咒、訣、步以及存想等，并嚴(yán)格遵守齋戒、沐浴、焚香、誦經(jīng)等相應(yīng)程序。不管何種符箓都要求做到各種戒避，主要包括戒貪財無厭、魯莽從事、假公濟私、褻瀆神明等。
各類符箓
信眾依自身需求請得各類符箓后，需置于潔凈清爽之地誠心供奉，同時自身言語行為也需奉道而行，方可使符箓發(fā)揮最大效用，所愿皆成。
