石榴在中國民俗文化中的象征意義
摘要：中國石榴民俗文化源遠流長。石榴獨具特色的形態(tài)特征和內在品質，與傳統的中國文化習俗相吻合，造就了富有中國特色的以吉祥為主題的石榴民俗文化。中國石榴民俗文化歷史悠久，有著豐厚的歷史積淀，其表現形式多種多樣，幾乎滲透到中國傳統藝術和重要儀式、活動的方方面面，形成一種相沿成習的文化現象和歷史文化傳承。石榴在中國民俗文化中，被視為吉祥果，喻為團圓、團結、喜慶、紅火、繁榮、昌盛、和睦、多子多福、金玉滿堂、長壽、辟邪趨吉的象征。如何辯證地研究認識中國石榴民俗文化，如何保護、延續(xù)這一歷史遺存，如何科學繼承、弘揚其文化精髓，是我們今后值得研究的重要課題。
；民俗文化；象征
石榴（punicagranatum L.），為石榴科（punzcaccac）石榴屬植物，原產于伊朗、阿富汗、中亞西亞一帶地區(qū)。中國可能在漢代由中亞傳入，栽培歷史已有兩千多年。《博物志》載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴”。石榴花果并麗，很快被中國人們所接受，并傳播到國內各地，融入中國傳統文化，形成了獨具特色的中國石榴民俗文化。自古以來，石榴被人們視為吉祥果，喻為團圓、團結、喜慶、紅火、繁榮、昌盛、和睦、多子多福、金玉滿堂、長壽、辟邪趨吉的象征。
1 中國石榴民俗文化的歷史
石榴栽培歷史悠久。在伊拉克出土距今4000多年的皇冠上,就有精美的石榴圖案，證明其栽培歷史源遠流長。漢代，石榴經絲綢之路引入我國，先植于上林苑、驪山溫泉一帶，后逐漸傳播到國內各地。
石榴不僅具有很高的營養(yǎng)價值，而且具有很高的藥用、保健價值。石榴獨特的花、葉、枝、干、果實等形態(tài)特征，以及春華秋實、多籽等特性，又使石榴極具觀賞價值，成為歷代文人墨客吟詠的對象和古人最喜愛的植物之一，并被賦予諸多象征意義，在漫長的人類歷史中演化成為一種文化植物，形成了獨具中國特色的石榴民俗文化現象。
西晉時,石榴賦大興。潘岳《安石榴賦》:“榴者，天下之奇樹，九州之名果。”南北朝時，出現石榴詩、石榴裙和多子多福的祝福。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之句，而“石榴裙”的典故正是由此而來。南北朝何思徵《南苑逢美人》:“風卷葡萄帶，日照石榴裙”，用石榴來暗比心中美女。《北史》記載：北齊南德王高延宗納妃，妃母宋氏以兩個石榴相贈，祝愿子孫眾多。唐代，出現“拜倒在石榴裙下”典故和“石榴仙子”的神話傳說，民間開始流行結婚贈石榴的禮儀。山東嶧城、陜西臨潼、河南滎陽等石榴主產區(qū)民間至今都有石榴仙子的美麗傳說。宋代，流行“石榴生殖崇拜”,開始盛行石榴對聯、謎語。金元時,流行“石榴曲”，庭院石榴、盆栽石榴開始普及。明清時,因中秋正是石榴成熟季節(jié),開始有了“八月十五月兒圓,石榴月餅拜神仙”的習俗。
有著近2000年歷史的石榴民俗文化，在民間有著豐厚的歷史積淀。其表現形式多種多樣，幾乎滲透到中國傳統藝術和重要儀式、活動的方方面面。美術類有：石榴門神、石榴年畫、石榴國畫、石榴剪紙（窗花）等；服飾類有：石榴裙、石榴肚兜、石榴刺繡、石榴荷包、石榴鞋墊、石榴地毯、石榴印染等；工藝品類有：石榴盆景、石榴玉器、石榴雕塑、石榴瓷器、石榴發(fā)飾、石榴磚雕、石榴建筑紋雕等；非物質文化遺產類有：石榴傳說、石榴民謠、石榴典故、石榴楹聯、石榴民歌、石榴謎語等。每逢傳統的中秋、端午、七夕等節(jié)慶日，以及慶生祝壽、婚喪嫁娶、祭祀慶典等重要儀式、活動，都會與石榴相關聯，形成一種相沿成習的文化現象和歷史文化傳承。
2 石榴在中國民俗文化中的象征意義
2.1團圓、團結、繁榮、昌盛、和睦、和諧、幸福的象征
“八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤”，這是流傳甚廣的民諺。仲秋佳節(jié)，時值石榴成熟。親朋好友常常互贈石榴，“送榴傳誼”；月圓之時用月餅和石榴等瓜果祭月，借石榴吉祥之意祈愿月神賜福；闔家團聚品嘗圓圓的石榴、月餅，以示闔家團圓、吉祥如意、美滿幸福。各地習俗中，過仲秋節(jié)，家中最不能缺少的兩樣東西，一是月餅，二就是石榴。民間何時開始用石榴祭月，何時開始有中秋吃石榴習俗，歷史無從考證，但與石榴果實圓潤，果實內“千房同膜、千子如一”，象征團圓、團結、和睦有很大的關系。佛教文化認為：“石榴一花多果，一房千實（子），故為吉祥果。一切供物果子之中，石榴為上”。民間視石榴為吉祥果、中秋用石榴祭月這一習俗，也有佛教文化傳播的因素。
石榴花火紅艷麗，石榴果飽滿圓潤，石榴籽晶瑩剔透，春華而秋實，很吻合中國人大紅喜慶、祈求豐產豐收、闔家平安的心理愿望，從而賦予石榴以紅紅火火、興旺發(fā)達、繁榮昌盛、和睦和諧、幸福美滿等吉祥的象征意義。
2.2多子多福、金玉滿堂的象征
石榴籽粒多且豐滿，在民間象征多子多福、金玉滿堂。據史書記載：北齊安德王高延宗娶李祖收之女為妃，文宣帝高洋來到李妃的娘家做客，李妃母親呈獻兩個石榴。文宣帝不解其意，這時皇子的老師魏收說：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孫眾多。”皇帝聽了非常高興。自此始，中國出現了用石榴預祝新人多子多孫的風俗。直到現在，一些地方還保留著訂婚聘禮贈給石榴或石榴花盆，婚禮上新娘在自己的衣服內藏只石榴，結婚禮品也會有一對繡有大石榴的枕頭，新房內置放切開果皮、露出籽粒的石榴，祝他們早得貴子；初生貴子，親友喜歡贈送繡有石榴圖案的鞋、帽、衣服、枕頭等，以示祝賀。
人們常用“連著枝葉、切開一角果皮、露出累累果實的石榴籽粒”的圖案，以象征多子多孫，謂之《榴開百子》或《石榴開口笑》。其它常見的以石榴為主題的傳統吉祥圖案還有：《福壽三多》、《華封三祝》、《多子多福》、《金衣百子》、《宜男多子》、《三多九如》等。《福壽三多》圖案有的以佛手、桃子和石榴組合于一盤，有的使三者并蒂，也有的以三種果物作纏枝相聯，寓意多子、多福、多長壽。《金衣百子》圖案畫著石榴和黃鶯，寓意高官位顯、百子圍膝。《宜男多子》圖案中把萱草和石榴放在一起者，寓意宜男多子。
石榴多籽與民間多子多孫的聯想構思，通過口頭、行為、心理、典籍記載等方式的世代延襲，形成了祈求人丁興旺、多子多福的民俗文化。并與“棗、栗子”（早立子），“連招花”（連招貴子）等祝愿子孫繁衍的習俗融合，構成了我國社會民俗中獨特的生育文化。其產生根源，主要是根深蒂固的“不孝有三、無后為大”封建思想影響，也與古代生育、生活水平低下，新生兒夭折率較高，人們祈求后代健康平安的心理有很大關系。現在看來，這種習俗已經成為阻礙社會經濟發(fā)展的陋俗，但是在民間仍然有強大的生命力。以石榴為主題的民間工藝、民間習俗成為中國特色的文化遺存。
2.3愛情、友誼、親情的象征
“美木艷樹，誰望誰待”（南朝江淹《石榴頌》描寫石榴的語句）。石榴花火紅艷麗，花姿豐滿，喻示女性之美，象征對愛情的熱烈追求和向往。石榴果“萬子同苞、金房玉隔”，意味著“多子”，象征美滿的姻緣。并蒂石榴花、石榴果，比喻夫婦恩愛或男女合歡。古時，定親的女孩要給自己的心上人繡石榴荷包，作為愛情的信物。潮汕地區(qū)嫁娶婚事，常于新房內放置放并蒂石榴，以示永結同心。在楊貴妃的家鄉(xiāng)靈寶縣，1000多年歷史遺留下來的婚禮儀式上，新人必須墊上由新娘親手縫制的“石榴蓮花”的鞋墊，寓意“留戀、愛戀”，高潔的蓮花、火紅的石榴代表對真摯愛情的憧憬。新婚夫婦常常把兩株石榴樹種在一起，稱為“夫妻樹”、“合歡樹”，以取“玉種蘭田、永結連理”之意。在山東嶧城，有“石榴分叉移栽栽不活，并蒂石榴疏果留下來的也不長”的說法，寓意夫妻不能分離。浙江永嘉與青田縣交界一帶，凡在庭院或門口植樹，向來有“左栽金罌(石榴)右栽柳”的習俗，寓意金童（石榴）玉女（柳）、金玉滿堂。
在北方地區(qū)，石榴成熟季節(jié)，適逢仲秋、元旦兩大節(jié)日，石榴也是親朋好友之間饋贈的最佳禮品，互相祝福祝愿闔家團圓、幸福吉祥，代表了親人、朋友之間純真的情感和友誼。
2.4辟邪趨吉的象征
石榴花盛開于農歷五月，是當令之花，傳說中的石榴花神則是鐘馗。此時瘟疫流行，古人認為瘟疫是由惡鬼邪神帶來的，所以將鬼神鐘馗請來鎮(zhèn)守。而民間所繪的鐘馗像，耳邊往往都插著一朵艷紅的石榴花。“榴花紅似火，火紅似朱砂。”朱砂色驅邪納祥，故民間有“榴花攮瘟剪五毒”之說。
端午門前懸掛菖蒲、艾蒿是南北城鄉(xiāng)的習俗,可在江西、安徽的部分地區(qū)端午節(jié)門前懸掛的是石榴花，認為
