謝氏家譜，又稱族譜、譜牒、宗譜等，是記載謝氏家族子孫世系傳承之書，具有區分謝氏子孫血緣關系親疏遠近的作用。隨著歷史的發展，家譜由官修變為私修，所錄內容不斷豐富，其作用也不斷增加和變化。家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟學、人物傳記、宗族制度以及地方史的資料，是蘊含著民族的歷史的文化形式。
同一族譜出現兩種不同說法，為什么出現這種情況，就是因為族譜記載不完善或缺失等原因導致。而謝氏最早見于記載的家譜，是南朝人劉孝標注釋《世說新語》時引用的《謝氏譜》。
其中又分為《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。前一種家譜在書中共引用七處，后一種引用一處。從全部引文綜合分析，這兩種家譜的基本內容，包括東晉時兩族謝氏人員的名諱、字號、承屬關系、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。當時的社會特別重視譜牒，不僅朝廷選官要查尋家譜，而且社會上嫁女擇婿也要以家譜為據。為防止假冒，國家還專門成立有家譜局，社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。所以謝氏最早的家譜，有可能是根據謝氏提供的資料由官府修成的，時間最早不會超過東晉建國以后。《世說新語》所引用的《謝氏譜》，大概出自當時的官譜。至于《隋書·經籍志》中收錄的《謝氏譜》十卷，則是另外一種性質的家譜，即可能出自謝氏族人之手。但遺憾的是今天已經無法看到了。目前所見謝氏最早的一部完整家譜，是宋朝人汪藻根據《世說新語》和魏晉南北朝及隋朝史書編輯的《世說·陳郡陽夏謝氏譜》。全譜包括世系表、正文、別族、人名考補四個部分，收錄三國至隋陳郡謝氏94人，附錄會稽謝氏4人。這部家譜的現存最早刊本，藏于日本，與宋本《世說新語》汪藻《敘錄》放在一起，近年曾以珂鑼版影印的形式與《世說新語》聯合發表。
2006年8月28日，謝姓最早發源地（河南省太康縣）謝家堂看到一塊罕見的明代譜系碑。碑立在村西謝纘38世孫謝斌墓前，通高1.87米、寬0.53米、厚0.16米。陽面刻有《謝氏先塋碑記》，碑文載明其年代為“萬歷五年”。碑的陰面下方刻有謝氏家譜。碑文內容涉及謝姓始祖和元朝至明朝萬歷年間謝姓世系宗譜，可為研究謝姓提供可靠依據。
除這通碑外，謝家堂還留存有一套書于紙上的謝氏唐序宋譜。2004年10月，央視《走遍中國》欄目主持人解說：“這是全球現存最早的《謝姓族譜》。”這套族譜，便是收錄了大唐廣明元年(公元880年)序的一套宋代《謝氏族譜》，分四部，時間上限是一世祖謝纘，下限到宋代。這套族譜完全是手寫，徽墨宣紙，書頁已發脆發黃，翻開第一頁，最前面是唐序，落款寫著：“大唐廣明元年冬十月吉旦嶺南客管經略使嗣孫肇志”，寫序者名謝肇，官職是嶺南客管經略使，作序時間是大唐廣明元年陰歷十月的一個良辰吉日。這套族譜分四卷，第一卷是“遺像世次世系表”。第二卷人物，“熏德”，寫謝氏家族中為官仕宦者。第三卷人物，寫謝氏家族中“忠烈文學孝友者。第四卷還是人物，“烈女戚畹賢媛節孝”，寫的是不能入世系表的謝家女性，如東晉名詩人謝道韞、唐代奇女謝小娥，還有嫁到謝家的媳婦，是出彩的也寫一筆。
目前全國已發現共有謝氏族譜1000多部，其中臺灣檔案機構藏譜目錄168部，泰國2部，藏于民間未發現的族譜應數量應在1萬冊以上，可見謝氏譜牒資料是相當豐富的。這些族譜，存有宋、元、明、清及近現代名人作的序數十篇，其中著名的有宋代《蘇公老泉贈謝氏譜序》、黃庭堅《謝氏世譜序》、蘇軾《謝氏宗譜譜序》、朱熹《謝氏宗譜序》、彭龜年《謝氏舊譜序》、文天祥《江西信州疊山謝先生譜序》、謝枋得《修輯族譜原序》及當代著名女作家冰心為福建長樂謝氏宗譜所寫的序。
宋代的作者都是著名人物，按理說所作譜序應是非常珍貴的，但是，有些問題卻值得考慮：首先是譜序的真偽應予以辨別； 即使是這些名人所寫，由于時代的、階級的、知識的局限，他們論述之事是否符合史實，也須加以研究。例如：北宋著名文學家、書畫家蘇軾所寫《謝氏宗譜譜序》（一本作《謝氏族譜序》），落款“宋元佑五年知杭州眉山蘇軾”，一本作“知浙江杭州眉山蘇軾東坡”，一本作“通判浙江杭州眉山蘇軾”，其中必有傳抄者妄自增刪者。文中有“熙寧三年余以謫通判杭州”、“紹興與杭接壤”等語。
宋代以后，謝氏由于分散全國各地，隨著私家修譜之風的興起，各地的謝氏族人也紛紛修譜，發放給族中宗親，并定期續譜，不斷更新。每當新譜一出，舊譜除留少數幾部由族長保存外，其余全部銷毀，加上社會動蕩和天災人禍，早期家譜保存下來的并不多。就筆者所知，目前臺灣謝氏族人保存有一部明朝萬歷年間所修的《謝氏統宗志》，大概是較早的一部家譜。至于在此以后的各種落譜牒，較為常見者，有民國時期所修《謝氏宗譜》、明萬歷《海滄石塘謝氏族譜》、清同治《南海丹山謝氏世譜》、《番禹芳村謝氏族譜》、《西貢沙角尾謝氏族譜》、《深圳石巖龍眼山謝氏族譜》、浙江上虞《蓋東謝氏宗譜》等。
1947年，由碩儒謝鴻軒發起并主持，約請各地謝氏宗親，開始編寫一部新的家族通譜。經過多人一年時間的辛勤耕耘，新譜于次年冬至日全部修畢，并請譜師來宗祠中雕版印譜。又過了半年，新譜雕印完畢，共32部，每部12冊，定名為《謝氏宗譜》，由于社會動蕩和戰爭的影響，目前這部家譜完整的只有兩套。另在臺灣的大半套，是由修譜者本人于1949年從大陸帶去的。當時修譜者正在督印新譜，來不及將譜印完，僅帶一些印畢的紙頁匆匆上路。至臺灣后經分撿整理，編為家譜的第二至十冊。另外三冊終因海峽隔阻，多年來一直未能補齊。
近年來兩岸關系解凍，寄居臺灣的謝姓人紛紛回思念多年的家鄉尋根祭祖，又從家鄉訪得新譜的第一、十一、十二冊，帶回臺灣，使分散的家譜終于合璧。而在國內每個地區都有謝氏家族，每個譜系都編寫了各系族譜，全國族譜已經不計其數了。
