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「易」曰：「積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。」「書」曰：「作善，降之百祥。作不善，降之百殃。」又曰：「天作孽，猶可違。自作孽，不可活。」「 參同 契」曰：「初正則終修，干立末可持。」正陽翁曰：「種麻即得麻，種黍即得黍。」此皆言有因必有果，凡事謹之于始，自能全之于終也。
蓋天地間一切大小事務，皆有因果。善有善之因果，惡有惡之因果。為善者，必有善報；為惡者，必有惡報。為善者，善之因也；善報者，善之果也；為惡者，惡之因也；惡報者，惡之果也。善惡之報，如影隨形，毫發不爽。
故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，念念歸善，不使有一些惡念生于方寸之中。非禮不履，非義不行，行行皆善，不使有一件惡行見于日用之間。念念善，行行善，因善，而果未有不善者也。
試觀世間殺人者償人命，救人者人報恩，感以善，應以善；感以惡，應以惡。此感彼應，有因有果，自然而然。所謂一念之善，便是天堂；一念之惡，便是地獄。天堂地獄，惟人自造。孟子曰：「禍福無不自己求之者。」老子曰：「禍福無門，惟人自招。」觀此而因果之理，豈不顯然易見哉？
世間胡涂學人，不信因果，損人利己，傷天害理，無所不為。或騙化十方，以為得計；或假裝有道，以哄愚迷；或借黃白假術，而破人家產；或以閨丹邪事，而引人作惡；或枉口嚼舌，而毀謗高明；或陰謀暗箭，而壞人好事。諸如此類，皆是不信因果。
殊不知作善作惡，是修結果之路。修成善路，異日造物者送你善路上去享福；修成惡路，異日造物者送你去惡路上去受罪。諺云：「要知前世事，今生受者是。要知后世事，今生作者是。」此言真實不虛，不信來世，試觀現世。現世少年作善者，老年享福；少年作惡者，老年受罪。此人人共知共見者也。
吾勸真心學道者，速將因果關口打通，一念一事，須要謹慎，一動一靜，不可忽略。先學一個不作孽不造罪的好人，然后理會大事，以圖上進，庶乎有造。若因果不論，即要學道，又要作孽，明知明昧，罪上加罪。妄想聞道，難矣！
