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曾國藩:三個字,邁上人生新境界

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導讀

《曾國藩家書》有言:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代,一來成就了自己,被世人稱為“千古第一完人”;二來成就了家族,使得曾家后代從未出過敗家子。



曾國藩一生嚴于律己,被后人稱為'千古第一完人',更夸張的是據說曾家后代從未出過敗家子,讓人不得不驚嘆于曾氏家族的家教。


曾國藩的家訓十分著名,其中很多都值得我們學習。'家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。'曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代。


'奢'、'逸'、'驕',簡簡單單三個字,卻囊括了人生的方方面面,真正的參透了,足以讓你邁上人生新境界。


家敗離不得個“奢”




李商隱就說過:'歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。'縱觀歷史就會發現一個'勤'字可發家,一個'奢'字可敗國。


商紂王的酒池肉林、兩晉奢侈斗富、隋朝隋煬帝好大喜功、晚唐的享樂奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······最后的結果卻是一個比一個凄慘。


只有節儉方能長久。《朱子家訓》:'一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。'


不止要在物質上節儉,精神上更要學會克己。


諸葛亮在《誡子書》中說,'靜以修身,儉以養德。'只有依靠內心安靜才能修養身心,只有依靠儉樸的作風才能培養品德。


人敗離不得個“逸”




《左傳·閔公元年》有言:'宴安鴆毒,不可懷也。'


貪圖享樂就好比飲鴆止渴,所以這種想法是要不得的。老祖宗說過:'生于憂患,死于安樂'、'憂勞可以興國,逸豫可以亡身。'無論是古代的經書還是史書,都強調這一點,可見其重要性。


世人都在追求安樂,卻不知安逸的環境容易磨滅一個人的斗志。相反,正是那些苦難、憂患才是砥礪我們的磨刀石,推著我們前進。


孟子有言:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人只要活著,就應該學會從憂勞困苦中磨練自己,而不應該沉于安樂。


討人嫌離不得個“驕”




'滿招損,謙受益',驕傲自滿一定會帶來損失。


'虛心使人進步,驕傲使人落后',人一旦驕傲了,就容易失去上進心,總以為'天上地下,唯我獨尊',卻忘了'天外有天,人外有人。'從來沒有人喜歡或愿意和驕傲自大的人相處,因為傲慢是一種得不到支持的尊嚴。


明朝王陽明就說過:'今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來。'人一旦有了驕傲的心,必然會在各個方面放松警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道,所以有句古話是:驕兵必敗。在西方,莎士比亞也曾經說過:'一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。'


《論語》中說'君子泰而不驕,小人驕而不泰。'所謂'君子泰而不驕',就是一個人胸有大志,心有定力,他可以泰然自若,卻沒有一種驕矜之氣。而小人是什么?就是一個張揚、傲慢、處處與人作對的人。


切記:人一生不可無傲骨,但不可有傲氣。小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之'驕',則是內心的風骨。


來源:儒風大家(微信ID:rufengdajia)、作者:儒風大家 “ 重酬作者 ” 計劃;如涉及版權請告知,我們對文中觀點保持中立,僅供參考、交流之目的。

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