趙慈是清朝中早期淄博籍著名的女詩人，她以清新雋永的詩詞影響于當(dāng)代，流傳于后世。趙慈，字雪廷，生卒年月不詳，約于康熙末年乾隆年間在世，出生于淄博市博山城區(qū)馬行街，是趙執(zhí)信的幼女，嫁于濟(jì)南“簪纓之族”朱崇善為妻。
趙執(zhí)信（字伸符，號(hào)秋谷，晚年號(hào)飴山老人）出身于官宦世家，少年得志，才華橫溢。18歲中進(jìn)士，入選翰林院。25歲升右春坊右贊善，兼任翰林院檢討。28歲時(shí)因觀看《長(zhǎng)生殿》，以“國(guó)恤張樂大不敬”之罪，革職除名。出生在這樣一個(gè)讀書世家，趙慈從小受到了良好的詩文熏陶。她“少承家訓(xùn)，女工外即耽吟詠。”（《續(xù)修博山縣志?人物志》）趙執(zhí)信把她“視為掌上奇擎”，趙慈“親承指受”。趙慈的各位兄長(zhǎng)親友也對(duì)她悉心栽培。趙慈自小耳濡目染，加之心性聰慧，得到了趙執(zhí)信詩文創(chuàng)作的真?zhèn)鳎蛳铝藞?jiān)實(shí)的詩詞創(chuàng)作根基，寫下了一些爭(zhēng)相傳誦、膾炙人口的詩詞，顯露出令人注目的文學(xué)才華。孫崇坫在《斷腸詩集序》中說：“余髫令時(shí)，初知句讀，即習(xí)聞孺人（指趙慈）之詩蓋里闬相連”，“雖婦人孺子也，樂為傳頌也。”（《續(xù)修博山縣志?藝文志》）
趙執(zhí)信因《長(zhǎng)生殿》案罷歸后，趙家從鼎盛衰落下來，陷入困頓和窘迫，到趙慈出嫁時(shí)已較窮困。朱家雖是“簪纓之族”，但趙慈與朱崇善結(jié)婚后不久，“運(yùn)值倉(cāng)桑，家遂中落”，生活十分凄苦，“甚至貧無以居”。在這種境遇之中，趙慈常將心中悲苦、人生感悟?qū)懭朐娫~，“悲憂侘傺之音，一一寄之于詩。”（《續(xù)修博山縣志?人物志》）她用凄美的筆調(diào)抒寫了內(nèi)心的清冷、悲傷和感慨，但哀而不傷，怨而不怒。
趙慈的詩詞輯錄在《灰心斷腸詩詞集》中。據(jù)《續(xù)修歷城縣志?藝文志》記載，朱崇善的外甥謝焜（字問山）曾收藏有趙慈的詩詞遺稿《雪廷遺稿》，但卷數(shù)不詳。趙慈之孫朱時(shí)庵也藏有趙慈詩詞的手稿或刻本。范坰（字伯野）曾選刻過趙慈的40余首詩。但遺憾的是，這些版本或手稿都沒有流傳下來。因此，趙慈一生雖然寫過不少詩詞，然而傳世極少，流傳至今，有據(jù)有查的僅有6首詩詞。《續(xù)修博山縣志》所載《謁丁公祠》、《謁閻公祠》2首詩，有人考證系偽作。這6首詩詞，“往往有名句似青蓮（李白）”，“筆健意圓，絕不類閨閣中語，而字句之間別饒秀艷，讀之凄然欲絕。”（《續(xù)修歷城縣志?藝文志》）真可謂“如空谷幽蘭無人自賞，如長(zhǎng)松修竹耐雪凌寒”。（《斷腸詩集序》）
《雜興》詩二首，寫深秋月夜詩人的孤獨(dú)感。其一曰：極目銀河漾素輝，滿庭秋影入霏微。四廊月轉(zhuǎn)無人到，自折荷花帶露歸。其二曰：露滿香街夜欲分，半床秋月一簾云。不知何處砧聲起，斷續(xù)隨聲枕上聞。第一首末句“自折荷花帶露歸”，可謂全詩的點(diǎn)睛之筆，顯示出作者的清高自許以及內(nèi)心的清冷和寂寞。
《雪曉》一詩表現(xiàn)了冬雪之晨詩人的清冷剛毅之情。詩曰：紙窗深掩葦簾垂，幽閣沉沉夢(mèng)醒遲。衣褶作棱起方覺，檐拗盈尺閑初知。紛披高勢(shì)倚松頂，撲簌寒聲墮竹枝。一自歐蘇夸白戰(zhàn)，謝家柳絮未為詩。詩中趙慈贊賞歐陽修、蘇軾詠雪不用舊事而純用白描，不喜歡謝道韞以柳絮代雪的表達(dá)方式，從側(cè)面反映出她的詩歌主張，即用白描抒發(fā)真情實(shí)感，少用典故雕飾之語。
《夜深》一詩描寫了初秋時(shí)分夜色深沉的意境。詩曰：夜深庭院寂無聲，花底微風(fēng)蟋蟀鳴。側(cè)臥玉床清夢(mèng)覺，風(fēng)吹修竹上簾旌。
《踏莎行》是一篇詠春詞，抒發(fā)了主人公的惜春傷時(shí)之情。詞曰：碧藕生香，紅榴吐艷。燕聲嬌泥誰家院。年來慵自顧中庭，為嗔芳景頻消換。 芍藥摧殘，荼蘼星散。名花不著薰風(fēng)綰。只緣苦雨暗相侵，韶華爭(zhēng)不成差變。
《卜算子》是一篇悲秋之詞，緣情布景，景中含情，通過清冷的秋景表現(xiàn)了作者孤寂落寞的心境。詞曰：玉露侵空階，落葉堆荒徑。風(fēng)雨連朝不放晴，故把秋光迥。 孤雁唳長(zhǎng)鳴，素月懸清影。桂謝荷枯次第歸，誰伴黃花冷。
《柳梢青?祝六家嫂六十壽》是一篇祝壽詞，全詞洋溢喜慶歡快的氣氛。詞曰：王謝門墻，仲冬時(shí)候，雪潔梅香。簾卷屏開，松齡鶴算（壽），五福深長(zhǎng)。 瑞煙喜氣盈堂。羨才俊，齊斟壽觴。閬苑豐姿，瑤臺(tái)景況，的是無雙。
趙慈不僅長(zhǎng)于吟詩作詞，寄興遣懷，還對(duì)詩歌理論頗有研究，見解獨(dú)特。她著有論詩的專著《詩學(xué)源流考》。《續(xù)修歷城縣志》記載：執(zhí)信與阮亭（王士禛）論詩不合，著《談龍錄》、《聲調(diào)集》以救其失。雪廷親承指受，著有《詩學(xué)源流考》一卷（范坰《如好色齋稿》）。可惜這部著作未能流傳下來，致使后人無從得知她對(duì)詩歌理論的精辟見解。
《清代閨閣詩人征略》曾將趙執(zhí)信、趙慈與漢朝的蔡邕（中郎）、蔡文姬相提并論，贊賞趙執(zhí)信“中郎可謂有女”，認(rèn)為趙慈的文學(xué)成就不低于蔡文姬。由此可見，趙慈在清朝詩壇占有一席之地，是一朵光彩奪目的文學(xué)奇葩。只可惜其詩詞“第以貧困，埋故紙堆中數(shù)十年，人無知者。”（《續(xù)修歷城縣志?藝文志》）我們只能從現(xiàn)今流傳的6首詩詞中去感受她的才情，去體味她的心境。
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