如何擺脫貧窮的惡性循環(huán)?——資本規(guī)則下的人性與秩序
經濟學思維讓我們更理性、客觀的看待這個世界,看清社會的本質;階層的劃分、財富的分配、思想的分劃都在經濟規(guī)則下悄然進行,血腥且有序。 第一,小編大學讀的經濟學,受益匪淺,至今對此只感覺慶幸,卻從未后悔。第二,這是一個經濟社會。經濟學思想讓我們更理性、更客觀的看待這個世界,看清社會的本質;階層的劃分、財富的分配、思想的分劃都在經濟規(guī)則下悄然進行,血腥且有序。錢,似乎是經濟的代名詞,但經濟學并不等于錢,它講的是錢背后的道理,告訴你如何在大家都搶錢的時候,拿到理所應當屬于自己的那部分,告訴你賺錢需要犧牲什么。經濟思維將告訴你,到底是什么決定了自由?是什么衡量了你的幸福?經濟學的三個概念,價值,效益,和時間成本,是經濟學里非常基礎的概念,也是人生哲學里最重要的組成部分。價值,價值所在就是意義所在。我們一生在尋找有價值的東西,但是如果找不到屬于自己的衡量標準,那些美好都成了水中月鏡中花。在“價值”、“使用價值”、“交換價值”、“剩余價值”等名詞的變換中,經濟學試圖告訴我們一個道理“勞動是唯一能產生剩余價值的要素。”(馬克思〈資本論〉)即“剩余價值”才是錢。所以,勞動才能生錢,沒錢只能勞動來換,有錢方能解放勞動。知道這個道理有什么用?至少我,從我學會那天起,賺錢就有了一個高尚的理由:為了自由。揮霍、享樂、奢侈?都不是,是為了自由,而你的自由有多貴,你數(shù)不清的汗水和淚水說了算,那天開始,我不再空談自由,不再向往飄泊遠方,我開始丈量自己的勞動力量,提升自己的勞動力量,我明白了我所追求的,不是在外在一切,是我本身的自由。效益,效益就是幸福。吃兩塊西瓜,爽口;吃六塊西瓜,解渴;吃十塊西瓜,拉稀…這就是“邊際效應遞減”定律,一胞胎幸福,雙胞胎有福氣,三胞胎好兆頭,四胞胎奶不夠了,五胞胎選擇性掐死倆…“邊際效用遞減”告訴我們“為什么談戀愛以后男盆友就沒有原來對你好了?”也告訴我們“為什么天下之勢,分久必合合久必分?!边€告訴我們“為什么講究個先來后到?”我明白這個道理以后,學會了“度”的概念。幸福不是數(shù)學題,永遠的1+1=2,得到的太多,幸福反而會減少?,F(xiàn)在,來思考一道題,在飯店你點了八個菜,你已經吃飽了,菜還剩很多,要不要為了避免浪費再多吃一些?答案是不要,點了菜(或者做了菜),賬單已經生成,已經是沉沒成本。你既然吃飽,效用已經達到最大,再吃下去,效用不增反降,得不償失,不如就此停止,想不浪費,打包回家。而“沉沒成本”告訴我們另一個道理,已經完結的,就不要再顧慮。那時,有些人經歷一段兩年的愛情,誰知道,這兩年的付出已經沉沒,換不來任何收益,那么,兩年和兩天便沒有區(qū)別了。多少人為沉沒成本哭泣,多少人念著所謂的舊情,其實,壘起的不過是高高的骸骨。時間成本,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”時間的一維性注定了它的寶貴。所以要珍惜那些肯為你花時間的人。但是。我最想說的是另一個有關的話題,“機會成本”,這也來源于時間的一維性。每一個瞬間,你都在做單選題。要做這件事,必須放棄其他。往往,你會選錯會后悔。事實上,后悔似乎無法避免,但懂得這個道理,會不會感覺好一點。這三個經濟學概念背后的道理,實際上是青年人最該懂得的道理,不懂這些,做什么都是苦惱的。這就是經濟學的魅力之處,它學的,不止是生財之道,更是為人處世之道。經濟學的定律還有很多,都富有哲學意味,因為這就是這個經濟世界,所以經濟的哲學就是這個社會本身的哲學。對于老百姓而言,賺錢是人生的必經之路,不是誰能逃離的,但是,很多人終其一生都在煩惱,他們不明白“收益和風險成正比”,所以貪小便宜結果被騙走血汗錢,他們做著一眼望到死的工作,錢放在銀行里縮水,眼看著法定退休年齡不斷加碼,卻不敢掙扎。《國富論》上來第一章就是講分工,舉了一個流傳至今的經典案例:生產一枚針,以前在傳統(tǒng)的手工作坊里,一個工匠打一個鐵釘,一個人一天可能做幾十枚。但是建立一個現(xiàn)代化的工廠,進行細致的分工,有的人負責把鐵熔成鐵水,有的人負責把鐵水抽成鐵絲,有的人負責把鐵絲斬斷,再有的人負責把鐵絲磨尖,另外有人把頭給打出來,這個流程每一個人都特別熟悉自己的哪一個非常小的環(huán)節(jié)。這種分工協(xié)作,讓每個人都對自己的這一個環(huán)節(jié)特別熟悉,就極大的提高生產效率。一天可以生產幾萬枚,一下子生產效率得到了上百倍的提高。亞當·斯密觀察到了這種現(xiàn)象,他認為人類之間的專業(yè)分工可以極大的提高生產力、創(chuàng)造財富——這個結論在今天已經變成常識。
馬克思拿這一套理論去分析當時歐洲社會的現(xiàn)實,他發(fā)現(xiàn)這一套理論跟歐洲社會的現(xiàn)實不符。當時社會完全不是這樣的。為了生產這個商品,什么樣的人付出的勞動最多呢?工人階級。在分工的流水線上,這些工人階級每天累死累活地干活,勞動創(chuàng)造了價值,工人階級創(chuàng)造了價值。工人階級創(chuàng)造了價值被誰分配得最多呢?是不是工人階級自己呢?不是,是資本家,是擁有生產資料的人。資本家過著富得流油的生活,工人們卻在生存線上掙扎。 這就是一個問題。為什么大家一天都是工作10個小時——資本家工作不到10個小時,不管長一點或短一點也好,但資本家和工人的收入差距卻是是幾十倍、數(shù)百倍的差異。工人們每天累死累活地工作,最后連自己都養(yǎng)不活。當時恩格斯出了一個小冊子,叫《英國工人階級狀況》,經過恩格斯的調查,發(fā)現(xiàn)當時整個工人階級的生活狀況,那真的是過不下去了。怎么說呢?當時沒有8小時工作制,工人每天要工作12到14小時,連睡覺的時間都不夠,其他基本上都在工作。而工作生產的大量產品,養(yǎng)活自己、養(yǎng)活妻子兒女都很困難。幾十人、數(shù)百人居住在衛(wèi)生條件極差的地下室里面,一旦爆發(fā)流行疾病就大批的人直接死掉了,非常悲慘。但是上層階級,恩格斯所接觸到的上層階級卻過著花天酒地的生活。正是這種原因,促使他們去思考。英國是世界上最早建立資本主義制度的國家。到18世紀上半葉,英國在資本主義世界已經遙遙領先?!秶徽摗返膶懽髡倒I(yè)革命的前夜。當時工場手工業(yè)仍是英國資本主義生產的主要形式,但機器生產代替手工技術的趨勢越來越明顯。盡管資本主義的原始積累已經完成,但由于封建勢力在政治上占有統(tǒng)治地位,封建經濟大量存在,嚴重阻礙了資本主義的進一步發(fā)展。一個新的經濟學說體系應運誕生——《國富論》馬克思19世紀40年代初決定研究政治經濟學開始,直到1883年3月14日在他的工作室去世,在這40多年的時間里,始終堅持研究政治經濟學。特別是1849年定居英國倫敦后,更是專心致志,廢寢忘食,夜以繼日地潛心研究,終成一代巨作《資本論》。1857年,爆發(fā)了世界性的經濟危機。馬克思認為,隨著經濟危機而來的可能是革命,在這之前要用科學理論武裝工人階級。因此,馬克思在給恩格斯的信中說:“我現(xiàn)在發(fā)狂似地通宵總結我的經濟學研究,為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚?!?br>馬歇爾的《經濟學原理》出現(xiàn)的時期,正是西方資本主義向帝國主義過渡的時期,是國際工人運動迅速發(fā)展和資本主義各國無產階級政黨相繼創(chuàng)立的時期。在政治經濟學領域中,自從1867年馬克思的《資本論》出版后,以往庸俗經濟學的辯護理論已被馬克思所揭穿,它們已經不能為資產階級擔負起辯解的任務,社會經濟和階級斗爭的發(fā)展使資產階級迫切需要創(chuàng)立一些新的理論來維護資本主義制度。到了19世紀末,馬歇爾便吸收各新舊庸俗經濟學派的學說,寫成了《經濟學原理》一書。
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