來源：我愛讀歷史故事
在三國中，關(guān)于諸葛亮出山的時(shí)間一直被三國迷們津津樂道，爭議不斷。最核心的焦點(diǎn)是因?yàn)楦硪粋€(gè)三國奇才有關(guān)，此人是曹魏的大謀士郭嘉。郭嘉在公元207年，因病死于征伐烏桓的途中。
郭嘉死之前，諸葛亮一直在隆中隱居，雖然當(dāng)時(shí)諸侯林立，甚至自己身邊都有一個(gè)大諸侯劉表，而且他跟劉表還是親戚關(guān)系，但是諸葛亮卻一直始終不仕。若是諸葛亮想做一個(gè)真正的隱士倒還好理解這種不仕的行為，但事實(shí)并非如此，諸葛亮常以管仲樂毅自比，如此就可知其仍然心系天下，還是想要出仕的，但是既然要出仕，又為何一直遲遲不出呢？
而最后偏偏選擇的出仕時(shí)間又是在公元207郭嘉去世之后，劉備三顧茅廬，他就投奔了劉備。于是坊間就開始流傳：“郭嘉不死，臥龍不出?！?/span>
這句話的流傳多半是為了展示郭嘉的厲害，但是也并沒有貶低諸葛亮的意思，只是說他們出仕的時(shí)機(jī)而已，多少有點(diǎn)機(jī)緣巧合。不過暫且不論他們誰高誰低，且來看看這句話前面的一句，各位可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)在郭嘉背后原來還有高人。
根據(jù)史載，郭嘉在投奔曹操之前，在他21歲的時(shí)候曾去袁紹那里了一趟，但是郭嘉具有慧眼識(shí)人之能，一看便知袁紹并非雄主，難成大業(yè)，于是就離開了。那么在他離開的那個(gè)時(shí)間段，當(dāng)時(shí)也是諸侯林立，隨便找個(gè)也能去投奔的，但是郭嘉沒有去。
他只干了一件事，回家賦閑，其實(shí)跟諸葛亮在隆中躬耕讀書應(yīng)該差不多，只是諸葛亮的隆中躬耕被無形的藝術(shù)化了而已。也就是說，郭嘉和諸葛亮在出仕之前，情況都是一樣的：等待雄主。
不過最后的結(jié)果稍有不同，諸葛亮是等來了劉備的三顧，而郭嘉等來的是荀彧的力薦。不管怎樣，兩人都遇到了明主。諸葛亮遇見了劉備，而郭嘉遇見的是曹操。那么我們還說郭嘉，力薦郭嘉的荀彧在公元191年都投奔了曹操，而荀彧和郭嘉是好友，既然知道曹操是明主，而郭嘉又是大才，為何荀彧當(dāng)時(shí)不向曹操舉薦郭嘉呢？為何非要等到五年之后的公元196年才向曹操舉薦呢？
這其中的原因跟一個(gè)人有關(guān)，此人叫戲志才。陳壽的《三國志郭嘉傳》記載說，曹操最開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，身邊有一個(gè)籌畫士，是潁川戲志才，此人謀略過人，曹操“甚器之”。但是這個(gè)戲志才卻天生短命，很早便去世了。
戲志才去世后，曹操對(duì)荀彧說，志才走了，沒人能與之商議大事，聽說潁川多奇士，還有沒有能力跟戲志才一樣的奇才啊？于是荀彧就舉薦了郭嘉。關(guān)于戲志才和郭嘉的才能，在《三國志荀彧?jiǎng)e傳》有記載：“戲志才、郭嘉等有負(fù)俗之譏……皆以智策舉之?！?/span>
由此可知，戲志才和郭嘉都是以智謀和策劃為長的超級(jí)大謀士，故而可以說：志才不死，郭嘉不出，郭嘉不死，臥龍不出。這并非是誰比誰的能力更厲害，而是一個(gè)時(shí)機(jī)的銜接，剛好在歷史中這樣呈現(xiàn)了出來。戲志才、郭嘉、諸葛亮都是當(dāng)時(shí)之大才，其智謀、才能，都很令人欽佩。
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