砂法分來有五種 生旺奴煞泄當(dāng)明 克我煞高須禍絕 我生氣泄?jié)u飄零 我克奴砂為財(cái)帛 君官得祿永和平 比和積旺財(cái)丁足 生謂食神最吉星 食神毓秀登科甲 若是龍身更顯榮 不得食神如得旺 兩旺高明不匪輕 特茲理氣詳星宿 用以撥砂有定祥 ……
論生克次向之所屬為主而以高砂定吉兇如丙向?qū)倩鹨郧拶闼哪旧駷槭成袷成窀邉t吉煞神高則兇若不作丙向來言起則吉兇難定矣余斷其方向從中針非正針也龍身更顯榮若食神行龍更妙也如艮木龍長遠(yuǎn)而來立向丙火向龍生向是也生不再向上及旺者不得食神之龍而得旺神之龍向壬子火龍行度立午向?qū)倩瘕埻蚴且蚕蚍轿逍袕?qiáng)以二十四位分別然必竟以宿度為例故訣以星度之所屬也理氣既從星耀辨巒頭須形體亦須明生見食神翰苑客生見巨門臺閣臣峰圓秀氣蔭正官兼宰輔三臺玉釜出公卿若得太陽金水案廉貞破祿鎮(zhèn)邊城才兼文武多才藝文曲小貴亦馳名以上論食神之巒頭旺見食神產(chǎn)科甲粟陳貫朽是文人若見巨門家厚福端方肥大貫鄉(xiāng)鄰廉貞破祿產(chǎn)文武三臺重祿真余星但主丁財(cái)并旺本主強(qiáng)賓弱亦榮身以上論旺向之巒頭旺財(cái)為貪狼官祿厚仆從賓亦主聰明如作巨門人正氣用人得力福非輕余砂總是為財(cái)拓家居吉慶最和平以上論財(cái)神之巒頭泄見貪狼人物秀家徒四壁不由人龍弱積至當(dāng)代絕龍強(qiáng)遲絕苦伶仃如見巨門人愚濁旁砂無水絕家門廉貞畫筆名貧賤破祿強(qiáng)徒乞丐人縂是太陽金水體撥砂不見亦難真以上論泄氣之巒頭巒頭泄煞見人丁絕貪狼形體亦須真縱有三方生旺助定出軍徒強(qiáng)盜人余星俱主人丁絕三吉巒頭何足尋廉貞是屠兇受戮破祿家亡滅族形以上論煞氣之巒頭此以象形方位合論也巨貪武曲為三吉破祿廉文為四兇此象形之吉兇世苦不明方位之生克則吉未必吉兇未必兇泄煞兇此撥砂之法以方位生克為主然亦參看形象為本生旺吉形還是吉泄煞兇形便是兇形體方位互參詳始無一偏之弊者矣砂形貴賤歲宜辨龍?bào)w亦須分枝干局有肅整方委靡總把中間論高下星體皖分輕重樣尤于背面論其情砂背穴兮穴不結(jié)砂向穴兮穴乃真龍結(jié)穴兮砂頭生僅乃旺兮旺滅輕龍穴一例砂頭乘旺是旺兮生是便有一種飛龍地……
砂宜重方或聯(lián)起須分內(nèi)外辨方精先后遠(yuǎn)近宜相較大小局低次第評煞內(nèi)生外人殺我殺外生內(nèi)我殺人先生殺后榮遭禍殺先生后絕傷興若是泄先生后者定堪白屋出公卿泄若后生何以斷必有朱門生餓殍此中固泄先而旺后大者始貧后富不關(guān)切泄后如大者旺先而小者始富終貧實(shí)可真泄小在先或在近生旺遠(yuǎn)大或后通出身貧寒后興隆應(yīng)尚屬本枝人若也泄近大者生旺大亦遠(yuǎn)后行斷是本枝人貧絕若人承接房位乃興隆此論砂之內(nèi)外遠(yuǎn)近大小高低先后背向但此十法論生殺也，內(nèi)者近穴一重也外者再一重也后者砂之身也先者砂之類也遠(yuǎn)者以穴遠(yuǎn)也……
