蘇東坡私生活的浪漫是出了名的，文化造詣深厚的蘇軾，在私生活方面也毫不遜色，緋聞累累，風流韻事層出不窮，有文有史記載。
《揮麈錄》說：“姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，云：公春時每遇暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊長一人，各領數妓任其所適。晡后鳴鑼以集，復會圣湖樓，或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓夜市猶未散，列燭以歸，城中士女云集，夾道以觀行騎過，實一時盛事也?！薄?/p>
他們不少的旖旎艷麗的詩詞，都是在這種狎妓生活中寫出來的，例如《調謔篇》載：
大通禪師操行高潔，人非齋沐不敢登堂，東坡一日挾妙妓謁之，大通慍見于色。公乃作《南柯子令》妙妓歌，大通亦為解頤。公曰：“今日參破老僧禪矣?！薄?/p>
蘇軾為妓女作詞書字時倜儻、風流之氣溢然，可是，隱藏在這背后的人際關系又是什么呢？他們仍舊不過是把女子作為自己遣興、抒懷、發泄、娛樂的工具罷了，以下這件事說明了問題的實質：
坡公（蘇軾）又有婢，名春娘。公謫黃州，臨行，有蔣運使者餞公。公命春娘勸酒，蔣問春娘去否？公曰：“欲還母家?！笔Y曰：“我以白馬易春娘可乎？”公諾之。蔣為詩曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等閑分付贖娥眉，雖無金勤嘶明月，卻有佳人捧玉卮?！惫鹪娫唬骸按耗锎巳ヌ掖?，不敢啼嘆懊恨中。只為山行多險陰，故將紅粉換追風?！贝耗飻狂哦霸唬骸版劸肮帋?，而晏子諫之夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學士以人換馬則貴畜賤人矣！”遂口占一絕辭謝，曰：“為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。今時始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔。”下階觸槐而死，公甚惜之?！?/p>
這個故事很能說明問題。蘇東坡竟答應用婢女春娘去換朋友的一匹馬，以致春娘以頭撞樹而死。這位春娘，無疑是一位頗有個性能維護自己人格尊嚴的女性，她以死對蘇軾等大人先生們不把女人當人的行為做了強烈抗議，這也揭露出在這些封建士大夫風流倜儻、舞文弄墨、憐香惜玉等現象下掩蓋著的本質?！?/p>
孔孟之道提倡“仁德”、“民為重”，可是蘇東坡的做法與之相差何異千里呢！南懷瑾先生說過：
宋代大文豪蘇軾，文風豪邁，一代大家。其一生姬妾眾多，風流韻事層出不窮，而他對這些姬妾的態度，則完全如宗法制度而無情無義。我們都知道他對妻子王氏一往情深，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的詩句令人潸然淚下。然而他對待婢妾的態度，卻足以讓現代人瞠目結舌。如其在貶官之時，將身邊的姬妾一律送人，據說其中有兩妾已經身懷有孕。
他的看法，倒真是一針見血的?！?/p>
