忘憂情，寸草心——感恩母親節

《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

——唐，孟郊

《游子吟》這首詩，采用簡單白描的手法，詩人通過回憶母親臨行前縫衣的場景，歌頌了母愛的偉大與無私，表達了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。“誰言寸草心，報得三春暉。”成了歌頌母愛的經典詩句。

“臨行密密縫的游子身上衣”，在唐朝，雖然絲綢已經很盛行，但由于價格昂貴，只有貴族能穿得起，“遍身羅綺者，不是養蠶人”。而一般都平民百姓，都只穿麻布。

所謂的麻布，是以亞麻、苧麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維制成的一種布料。麻布纖維很韌，穿久了會發硬。所以要用木槌砸一砸。唐詩中經常出現“搗練”字樣，搗練就是搗洗煮過的熟絹和麻布。

《九日巴丘楊公臺上宴集》

凄凄霜日上高臺，水國秋涼客思哀。

萬疊銀山寒浪起， 一行斜字早鴻來。

誰家搗練孤城暮，何處題衣遠信回。

江漢路長身不定，菊花三笑旅懷開。

——唐，張繼

關于穿著麻布的歷史，可追溯到春秋戰國時期，西施“沉魚落雁”的典故，越國有一個叫西施的浣紗美女，她在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。

西施所浣洗的“紗”就是苧麻，本地人稱為“苧蘿”，為蕁麻科麻植物，多年生草本，其莖部柔韌而有光澤，取其莖皮（纖維）用來織布、結網。

《題西施石》

嶺上千峰秀，

江邊細草春。

今逢浣紗石，

不見浣紗人。

——唐，王軒

麻布纖維很粗硬，織出來的布也很僵硬，所以穿在身上肯定不舒服，但經過慈母的愛心縫制，總有有一種愛的暖意遍布全身。

跟母親、母愛有關的花，大家首先相當的恐怕就是康乃馨了。康乃馨，又名香石竹、大花石竹，花有粉紅、紫紅或白色，被稱為母親花。

關于母親花的緣來，在美國費拉德爾菲城有一位名叫安娜·查維斯小姐。她的母親在1906年5月9日去世，她十分悲痛，懷念不已。在第二年其母的逝世周年紀念日時，她用白色的康乃馨鮮花佩帶在襟上，借以紀念，同時她還向公眾呼吁定立一個頌揚母親的節日，到時讓女兒們都給健在的母親獻上紅色的康乃馨，以感激她對自己的養育之恩。這個倡議日益得到廣大群眾的同情和支持。由于大家不辭勞苦的活動，終于在1914年獲得美國國會通過決議，確定每年5月份的第二個星期天為母親節。

母親節這天，給母親奉上一束康乃馨吧，親手送給生養自己的母親，禮物貴重與否不重要，養育之恩記心頭。

在中國，也有一種母親花，萱草。萱草只是它的學名，其實還有一個家喻戶曉的名字——黃花菜。萱草的另一稱號忘憂草，"萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。"

關于萱草，最早文字記載于《詩經·衛風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"，意思是當游子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。

《游子詩》

萱草生堂階，游子行天涯。

慈母依堂前，不見萱草花。

——唐，孟郊

物質豐富的現代社會，已經不需要母親為我們熬夜縫制衣物了，但養育之恩永存，不管是康乃馨，還是萱草，都體現了母親對孩子的牽掛，孩子對母親的感恩。