人類為何拼命追求權力地位金錢
文/木蟲
權力、地位、金錢是一個人的社會身份，也是一個人自我實現的證明。人類通過認真學習、努力工作、創造研發，最終，實現自身價值，贏得社會尊重。這是當代文明社會一致認可的價值觀。
但是，人類對權力、地位、金錢表現出的異乎尋常的熱愛，持久的追逐，這已經不僅僅是自我實現那么簡單，還有著一種內在的驅動力。那么，這種內在的驅動力又是什么呢？木蟲以為，是性。一個人的社會身份是其性的另一種表現形式。社會身份暗藏著性感、性吸引、性特征、性集聚，是吸引異性的一種強力手段。
人類的第一性征是指男女的生殖器官。男性包括陰莖、陰囊、睪丸、附睪、輸精管、前列腺等。女性包括陰唇、陰蒂、陰道、子宮、輸卵管、卵巢等。人類的第二性征是指除生殖器官外，男女性所獨特的征象。男性應表現為：強壯的身軀、骨骼粗大、肌肉發達、虎背熊腰、肩臂和上肢結實有力、胸脯寬厚、臀部較窄小、下肢長而粗、皮下脂肪少，皮膚略粗糙，整個軀體給人一種粗獷、強壯的感覺；胡須長出、眉毛濃黑、汗毛粗長，有的還有胸毛；喉結突出、聲音低沉、粗大等一系列男子漢外觀。女性則表現為：身體苗條、皮下脂肪豐滿、皮膚潔白細膩而紅潤、胸脯隆起、乳房發育而高聳、乳頭旁有色素沉著而出現乳暈；骨盆寬、臀圍大，聲音尖細而甜潤，整個軀體具有一種女性特有的曲線體態。
人類的第三性特征是指一個人內在的氣質和風度。它是由一個人的修養、所受的教育、經歷和生活環境，以及各方面的內在和外在因素決定的，包括舉止、談吐、接人待物、衣著等方面。一般男性表現為，性格爽朗、落落大方、熱情、幽默、思維敏捷、寬厚待人、意志堅毅、富有冒險性和探索精神、事業心強、衣著樸素。女性則表現為感情細膩、溫柔體貼、含羞、多疑、善察他人臉色，自主力差，易受外界因素千擾、意志脆弱、兒女情長、多愁善感，衣著花俏等。
上述三種性特征經性學家和心理學家深入研究，其理論已經成型，已被學術界廣泛接受。但是，木蟲經過深入思考和調研，發現在男人和女人之間，還有一種性特征。這種性特征相當重要，甚至比前三種性特征，更具吸附力。這種性特征迄今為止，還沒有被任何一位心理學家提出，也沒有被任何一位醫學家和性學家論證。但是，他毫無疑問地存在著。
我們暫且稱之為第四性特征。第四性特征就是一個人的社會身份，就是一個人擁有的權力、地位、金錢、名聲的綜合體。
社會身份對異性有著極大的吸引力。比如，農民和教師對異性的吸引力是不相同的；協警和警察對異性的吸引力也不相同；家庭婦女和女詩人對男人的吸引力也不相同；文盲和學者對異性的吸引力也不相同；建筑工和軍人對異性的吸引力也不相同；窮人和富人對異性的吸引力也不相同；企業高管和一般職員對異性的吸引力也不相同；……
一個人來到世上，最終要披上一種社會身份的外衣。不同的人有不同的社會身份，而不同的社會身份有著不同的內涵，有著不一樣的社會符號，對異性的吸引力也不相同。一個人的社會地位、財富、學識、職務、名聲，那些所謂外在的價值，最終會超越一個人本身具有的血肉之軀。
如果撇開社會身份，單純的一具肉體，有什么意義？這具肉體和那具肉體有什么本質的區別？佛教告訴我們的色和空。如果色是有形的萬事萬物，空就是無形的神；如果色是千差萬別的社會身份，那么空就是幾乎沒有什么區別的肉體；如果色是每一個不同的肉體，那么空就是肉體中沉淀的靈魂。
正是這種原因，才導致整個人類在不自覺中展開對權力、地位、金錢、名譽的拼命追求。因此，當一個人沉迷于社會的成功夢想中時，他其實在潛意識中，是渴望增強自己的性吸引力，增強自己對整個社會異性的征服力。因此，世俗的功利心越強，其身體中獸性也越強。而一個人真正的進步、文明，是在不斷減弱的獸性的前提下，才能實現的。因為，人性和獸性共處一體，此消彼長。一個人的獸性越大，人性就越弱。相反，人性越強，獸性越弱。因此，老年人很容易出現兩種傾向，一種是隨著肉體欲望的減弱，變得寬容、文明、進步；一種是隨著身體吸引力的不斷消失，擔心自己對異性的吸引力失去光輝，變得更加保守、固執、熱愛權力，希望通過社會身份來彌補自身的性吸引力。
當然，任何一種有形的社會身份，最終會歸于一個目標。這正如男人和女人在進入老年之后，越來越趨于同化。男人向女人變化，女人向男人變化。最后，剩下一具尸骨，剩下一些鈣質，還有什么男女之分。但是，在飽滿、膨脹的存在期，在男女充滿性密碼的活動期，一個人的社會身份無疑是其最吸引異性的符號。正是因為潛在地對異性的渴望，才導致整個人類瘋狂追逐權力、金錢、地位、名譽！才導致一些人為了既得利益也滿地阻礙社會文明進步。
二零一六年四月二十八日
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請
點擊舉報。
