三條腿
文|木蟲
大路不平有人鏟，社會不平有人喊。
社會和人一樣，痛則不通，不通則痛。人要健康，須飲食排泄，心理平衡，戒除陋習。社會要平穩(wěn)，須透明廉潔、暢通民意，排泄不滿，公平正義，保護民權，經(jīng)濟發(fā)展。
如果說社會是一個鍋，那么支撐這個鍋穩(wěn)定需要三條腿：
第一條腿是透明、制約的社會管理體系。每個社會都有一套管理體系。這套管理體系不僅僅是權力的化身，還要有明確的責任，相互制約的機制。社會管理越是透明，便越是廉潔；越是廉潔，便越是具有公信力；越是相互制約，越能體現(xiàn)民意。權力的邊界是權力，權力的主要作用是來約束權力的！而不是管理老百姓的。
相反，一個缺乏透明度的社會管理體系，必定缺乏人民信任，會逐漸喪失公信力。透明是一種自信，也是一種勇氣，更是一種信念。公開是公正的前提。不透明必定心懷恐懼，有所畏懼，患得患失。
太陽是大家的，世界是大家的，社會也是大家的。隨著人類文明的不斷進步，幸福觀念的不斷變化，權力、地位、職務，已經(jīng)不能代表幸福的全部，也不能代表人們尊重的方向。人類的文明程度越高，幸福指數(shù)越高，追求便越是多樣化，同時，也越是要求社會管理體系更加透明。未來社會的管理機制必定是玻璃缸里游動的金魚。
第二條腿是平等、自由的社會宣泄系統(tǒng)。文明社會的標志是尊重個體、公正正義、自由民主。人的一切權利是生來就有的，既不是法律規(guī)定的，也不是誰的施舍和憐憫。比如，呼吸、放屁、吃飯、性欲是與生俱來的。不管你贊成不贊成，它們都客觀地存在。如果硬說這些權利是大人物施舍的，那么，社會已經(jīng)處于危險之中了，因為，大人物既然可以給你權利，也可以隨時收回去！今天可以剝奪他人的權利，明天就可以找一個借口剝奪你的權利，其實，在你因他人遭遇苦難，而幸災樂禍的瞬間，自己已經(jīng)處于危險之境地了。
一個人不違法不受追究，即使上帝也沒有辦法。這就是對每一個人的最好保護。任何社會都不會十全十美，都是一種動態(tài)中的平衡。隨著時間、地點、人物、思想的變化，社會矛盾也會時而激烈、時而平緩。而社會宣泄系統(tǒng)、表達系統(tǒng)，正好可以充當出氣閥的作用。因此，有時候，一個社會越是表面上亂，聲音不一，眾說紛紜，越是表明其穩(wěn)定。相反，有時候，一個社會越是眾口一詞，一個聲音，一種思維，越表明處于一種極其危險之中了。
一個公平、公正、自由、美好的社會是沒有人能夠推翻的，也沒有推翻的必要和意義。凡是值得人民用鮮血和槍彈推翻的社會，必定埋藏著許多罪惡和不公。群眾的眼睛是雪亮的，任何偽飾和掩蓋，只能是欲蓋彌彰，加速腐朽。
第三條腿是獨立、公正的社會司法體系。軍隊的天職是保護國家安全，而司法機關的天職是維護社會公平正義。司法公正是一個社會穩(wěn)定的命根子，是保證每一個人心理安寧、安居樂業(yè)的基礎。
司法不公來源于三個方面：首先是權力干預，權大于法。比如，剛剛被查處的某省常委、政法書記張某給某法院院長打電話，某某案子必須頂格判處。法院院長敢不聽話嗎？這一聽話不要緊，公正就沒有了！當然，張三可以打電話，李四也可以打，王五也可以打。有資格打電話的人絕不是十個八個，最終，法律權威蕩然無存。然而，最可怕的不是這些權力打電話、批條子、暗示，而是執(zhí)法者攝于其權威，主動征求意見，請示匯報，等待指示。其次是金錢干預。既然權力可以干預公正，那么金錢有什么不可以呢？既然權力能夠干預法制，那么，利益為什么不能干預呢？其實，許多權力的背后隱藏著的是利益。三是程序不公。如果建立一套完整的司法機制，猶如微機管理一樣，一旦進入程序，就是上帝也沒法干預。那么，就會確保公平正義的實現(xiàn)。
實踐證明，人比制度聰明，總會想出各種辦法繞過制度，實現(xiàn)自己的目的。因此，程序就是一道防火墻，防止權力和利益妨害公正。社會透明，司法公正，人心舒暢，社會自然穩(wěn)定。雖然權力、金錢有可能暫時失去了一些既得利益，但因維護了社會正義，最終，自己也是受益者。
二零一六年十一月三日
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