“安徽籍”成語典故之人物篇>>
一人得道，雞犬升天：２５００萬元打造新景點
升仙臺因“一人得道，雞犬升天”而成名。記者找到位于淮南八公山的“升仙臺”時已經累得氣喘吁吁了，因為到升仙臺的路實在是太遠了，剛進景區大門口的時候其工作人員說：“就在對面的山上，從前面的路下去一會就到了?！庇浾哒娴母悴磺逅v的“一會”是多長時間，按照他指定的路線記者足足走了１個小時才到。
升仙臺，是后人把劉安神話以后對他原來煉丹地的稱呼，具體地址坐落在漢淮南王宮的后面。站在漢淮南王宮上看升仙臺，只能隱約見其一道石門坊，里面的工作人員說，“那就是了。”
漢淮南王宮是仿建當年劉安的行宮，從外面看去整個王宮呈“回”字形建筑結構，顯得很氣派，尤其是那門楣匾額上用繁體字寫的“漢淮南王宮”五個字分外奪眼。許是房間太大的緣故，走進去之后給人感覺好空，在大門旁邊還擺著一個卦攤，閑談中這位算命女士告訴記者，她已經一個多星期都沒有開業了，因為來此參觀的人實在是太少，“游人都沖著升仙臺的名氣而來，而上面除了幾個石欄桿外什么東西都沒有，景點留不住人?！彼寡裕骄刻靵泶说闹挥惺嗳恕?/p>
從大門往里走，王宮走廊兩邊都是一些關于劉安生平事跡的浮雕，走廊的盡頭又是一間大房，其中在靠右手的一面墻壁上畫的是一幅很大的水彩畫，畫的內容正是記者這次采訪的主題：一人得道，雞犬升天。
一部《淮南子》留給后人１００多個成語，目前已經開發成景點的獨“一人得道，雞犬升天”。用“名氣與實物不符”來形容升仙臺可謂恰當不過了。整個升仙臺的造型是一個道家八卦的圖形，上面空無一物，人們除了能從導游口中聽到那個早已爛熟于心的傳說外，剩下的只有在那里發古幽思了。但因升仙臺的地勢所處較高，站在升仙臺上可以鳥瞰整個淮南市，對于這個意外收獲的景點，一位當地人稱其為“不幸中的萬幸”。
對升仙臺究其根源，故址本不在此，具體在何處也無人知曉，但在規劃時為了使景點更為緊湊，有關部門特地選了這個“美女鮮花地”來建造升仙臺。升仙臺從建造至今已６年有余，但從目前的人氣來看，卻不太盡如人意，記者從八公山旅游局了解到，當時為了建造漢淮南王宮和升仙臺總共耗資近千萬元。
“由于旅游區的開發速度太慢，八公山現在的旅游狀況已經進入了疲軟期?！苯邮懿稍L的一位八公山旅游局負責人對記者說：“八公山旅游區現在不是無牌可打，而是缺少資金的扶持?！?/p>
這位負責人向記者透露，不久就要對漢淮南王宮和升仙臺進行重新包裝，這次投資手筆將比前一次更大，累計投資將達到２５００多萬元，包裝后的景點將完全實行商業化運作。“在升仙臺上將雕刻八公塑像，還要建一個洪烈書屋（《淮南子》又稱《淮南洪烈》），建幾個亭子展示２４節氣……”
采訪結束后，記者再次來到了升仙臺，孤零零地一個八卦造型靜靜地矗立在山頭，和天訴說和風細雨，它真的在此沉默很長時間了，不知再次包裝后的升仙臺會不會迎來一個旅游高峰？
□文、圖／本報記者 陸慧敏
揭竿而起：當年涉故臺今成養羊圈
２０００多年，在人類的歷史上是個不短的周期。公元前２０９年，在今天的宿州市西南２０公里處的一片沼澤地中，發生了一件驚天動地的大事，那就是中國歷史上第一次農民大起義——陳勝吳廣起義。２０００多年過去，在起義的發生地，留下了一處遺跡：涉故臺，還有一個成語：揭竿而起。
涉故臺就是當年陳勝吳廣起事時率眾盟誓而筑的土臺，位于今天的宿州市墉橋區西寺坡鎮境內，離市區大約２０公里。從市區到涉故臺一路顯得很荒涼，偶爾有零散的人家從車窗前掠過，春去秋來，歷史的時鐘在此不經意間卻已走過２０００多年了。
眼前的涉故臺呈覆斗形，高４米，長寬均為６０多米。臺上原有石碑四塊，最早為明萬歷十四年（公元１５８６年）所立，記載了當時在臺上建廟的情形。此前情況已不得而知。
在臺上還有一眼古井，當地人都稱其為龍眼井，傳說這眼井是陳勝吳廣的隊伍開掘的，曾經有水，現在，沒了。往井里看去，里面黑洞洞的一片，什么也看不清，丟一片瓦礫，發出一聲沉悶的回聲。在涉故臺前還有一株古樹，是從臺子南邊斜著長出來的，枝干張牙舞爪，顯現出其他樹木無可比擬的霸氣，關于樹的具體年齡已經無從考證了。
在采訪中筆者從當地老百姓口中了解到，解放初期，涉故臺上的廟舍曾一度被建成小學，珍貴的歷史文物遭到嚴重的破壞，土臺坍塌，廟舍損毀。一直到１９６１年涉故臺被公布為安徽省級文物保護單位時，涉故臺的保護工作才被當地有關部門重視，遷了學校，平整了土臺，修筑了臺階，并在臺前建起黑色大理石紀念碑。碑為巨大的火炬形，碑前是陳勝吳廣手執兵器的塑像。
筆者曾經在十多年前去過涉故臺，那時石碑剛剛建成，因為交通不便，村級公路坑坑洼洼，車輛難行，基本無人前來瞻觀，偌大一片田野當中，孤零零一碑一臺，實在有些孤單而空曠，想像不出當年陳勝吳廣振臂一呼，萬眾響應的場面該是何等的轟轟烈烈。
這次又去涉故臺，發現道路仍然顛簸，土臺和紀念碑仍然無人相伴，田野仍然空曠。只是在涉故臺之東，百余米處添了幾間建筑，建筑形如城堡，上有長城似的墻垛和射孔。當地人介紹，這原來是紀念館，名“鴻鵠苑”，出典是《史記·陳涉世家》中陳勝所言：“燕雀安知鴻鵠之志。”而卻一直無文物陳放，只是一些從各地征集來的書畫作品而己。建成沒有幾年即成危房，于是原先里面僅有的東西也撤掉，如今里面空無一物。采訪中筆者還了解到，就在這空無一物的危房中，附近的農民有的干脆把羊圈在里面過夜。不曾想到這個歷史上如此出名的紀念地會有這般現狀。
倒是涉故臺前那棵屹立了千年的古樹依然活得生氣勃勃。它的皮因為過往諸人的撫摸，還有歲月的磨礪，已變得玉石般光滑。主干上斑痕累累，很像是披上一身的鱗甲，于是當地人便稱其為柘龍樹。秋冬歲月，它的葉片落凈，就像一段枯木，在寒風中扭曲著瘦骨嶙峋的身子，而每當冬盡春來，它就會爆出滿樹的綠芽，成為這個地方最鮮亮的色彩。
涉故臺作為中國第一次農民起義的發祥地，是中國農民戰爭和農民革命的源頭，是歷史的載體和見證，它今日的冷落與其所有的歷史聲明相比是極不協調的，如今的現狀不是它應有的面貌，涉故臺期待著被政府重新定位，也期待著被人們重新認識。
□文、圖／本報特約記者 王仲翔
打草驚蛇
發生地：安徽當涂
出典：傳說南唐時候，安徽省涂縣縣令王魯貪贓枉法，瘋狂搜括錢財。上行下效，縣衙大小官吏無不胡作非為，營私舞弊。百姓怨聲載道。
一天，王魯批閱案卷，猛地發現縣衙主簿被人聯名控告貪污受賄。所列罪狀，條條證據確鑿。王魯越看越心怵：“幸虧此案落入我手，以后得多加小心，不能讓人抓住把柄。”看完，他就隨手批了八個字：“汝雖打草，吾已蛇驚?！?/p>
后來，大家就根據王魯所寫的八個字引申為“打草驚蛇”這個成語。
醉翁之意不在酒
發生地：安徽滁州
出典：歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
北宋慶歷六年（１０４６年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩，歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”成為傳世名句。
水落石出
發生地：安徽滁州
出典：歐陽修《醉翁亭記》“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”
此為歐陽修所描寫的瑯琊山一年四季之風景變換，本意指水落下去石頭就露出來，現在多比喻事情真相大白。
升仙臺上的石門坊
涉故臺遺址看上去已很滄桑
十年前豎立的陳勝吳廣起義雕塑
