概說先秦古安陸鄖國前史
吳三元
先秦古安陸鄖國前史，即西周鄖國以前的歷史。源起云夢澤，時間很漫長，溯及到遠古有人類活動的時候。
先秦古安陸不缺失人類歷史發展的任何階段。
考古發現對“鄖縣人”、“南方古猿”的歷史定位，對我們認識安陸遠古人類是很有意義的。1975年發現了75萬年的鄖縣梅鋪猿人牙齒化石，史家定位為“鄖縣人”。1989年發現了距今240萬年的鄖縣彌陀寺南猿化石，史家定位為“南方古猿”。先秦古安陸域內雖然沒有相應的考古發現，但是，該域一統于“古漢水”區域。《安陸縣志》載，安陸西北山區王義貞鎮發現有恐龍蛋化石，那是距今1億4千萬年——6千7百萬年間的生物遺存。我們不能懷疑或者否定客觀存在的歷史，要有宏觀的歷史辯證的思維和眼光。
先秦古安陸位于云夢澤古漢陽之川澤地帶。
魏晉杜預對“陽”的注釋是“水北為陽”，這已經形成歷史的公論。故此“古漢陽”就是“漢水北地”。此“漢水”，是“大漢水”，或者“古漢水”，其涵蓋“漢江”，或者“今漢水”。是時呈現的是“山水相連，水天一色，川澤遍布”的獨特的“天漢”歷史地理景觀，也就產生了“天漢架鵲橋”的優美動人的神話傳說故事。
先秦古安陸自然環境及地理位置十分優越。
北緯31度、東經113度左右區間云夢澤古漢陽之川澤地域，自然條件十分優越，適宜人類及各類動物的繁衍生息。南臨云夢澤，境內大小川澤順勢而成；淺丘南低北高，岡崗隴壟的盡頭適宜人類擇水而居。是時的景象是，筏桴穿梭其間，動物種類繁多，漁業資源豐富，稻作農業發達，適宜安居樂業。
《尚書·禹貢》載：“云土夢作乂（yì，治理，安定。）”。
此史籍記載統指環古云夢澤（馬鞍形）的所有區域（含支流），非一地一處能夠承載。大禹治水，發生在中國歷史上的舜帝時期，其中古云夢澤經過人為的疏導，澤水退化后，形成新的陸地及沼澤生態景觀。出現區域性陸生植物，環擁水生植物的自然地理風貌，各類動物也就隨之跟進，其中就包括人類。
云山，是與云夢澤同在的不朽“地標”。
《道光安陸縣志》載：“鄖山發脈于桐柏山，及隨而分。南為大洪山，涢流出焉。又東南入安陸界，為大安、白兆諸山，而盡于云山。”
云山與云夢澤在名稱上具有一致性，且具有“相依互成”的歷史地理辯證關系。云山，位于涢水川澤與漳水川澤的相交地段，今安陸辛榨鄉高廟村高廟山，北緯31.073，東經113.360，海拔76.19米。其中，云山至烏龜咀（涢水東岸，今南城山坡村，北緯31.104，東經113.402，海拔44米），是涢水川澤的古涢口；云山至應城楊河鎮西山崗（漳水西岸），是漳水川澤的古漳口。在這個意義上講，云山之南是云夢澤的主體范圍，也就是現今的江漢平原。其與學者定位云夢澤范疇內，海拔35米就進入江漢平原的主體范圍相吻合。
在同緯度的相應區間，云山，“鶴立雞群”般地屹立在古漢陽云夢澤澤水邊，靜觀古云夢澤的萬般變化，笑看人世間的世代更迭；左擁涢水，右抱漳水，遙看其下煙波浩渺的古云夢澤，一馬平川的江漢平原形成與演化；遙看一級、二級、三級等大小川澤，逐步成為大富水河、漳河、府河、鹿河、澴河等河、港、溝的形成與演化。
云夢澤歷史文化是隨云夢澤的自然稟賦而客觀地存在著的，其涵蓋著云夢澤所涉及到的所有地域，涉及到“擇水而居”的繁衍在川澤間的人。歷史及考古學家認為，繼后的仰韶文化（公元前5000年～公元前3000年）圈涵蓋云夢澤古漢陽地域，屈家嶺文化（公元前3300年～公元前2600年）圈古漢陽地域是核心區域。
