1、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》
2、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
3、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
4、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
5、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
6、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》
大意應該是說行事時要超乎于肝膽義氣之外，看事時不要只用眼睛和耳朵，灑脫自在于塵垢之外，不被世事所拖累，正所謂是推動萬物的發展而不自恃有功，長養了萬物而不自以為主宰。
7、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》
8、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
9、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》
10、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
11、謀無主則困，事無備則廢。
12、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
13、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
14、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》
15、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
16、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
17、道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》
18、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齊物論》
19、泉涸，魚相與處于陸，相呴(xǔ，慢慢呼氣之意)以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《莊子·內篇·大宗師》
20、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子《論語》
21、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子《論語》
22、知之為知之，不知為不知，是知也。孔子《論語》
23、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”孔子《論語》
24、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。孔子《論語》
25、君子有諸已，而后求諸人。孔子《大學》
26、凡事豫則立，不豫則廢。（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）孔子《中庸》
27、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。孔子《中庸》
28、君子求諸已，小人求諸人。（君子一切靠自己，小人處處要求別人。）孔子《論語》
29、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。孔子《論語》
君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當前，要考慮是否該伸手。
30、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子 《道德經》
31、上善若水，水善利萬物而不爭。 老子 《道德經》
32、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 老子 《道德經》
33、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。老子 《道德經》
34、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。老子《道德經》
35、輕諾必寡信，多易必多難。老子《道德經》
36、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 老子 《道德經》
37、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 ——老子 《道德經》
38、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德經》
39、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——老子 《道德經》
40、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·儉欲第四十六》
41、人有不為也，而后可以有為也。《孟子·離婁章句下·第八節》
解釋：人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為；要想有所作為，就必須有所不為。如果樣樣事情都想干，結果什么成就也沒有。
42、賢者在位，能者在職。《孟子·公孫丑章句上·第四節》
解釋：賢德的人居于掌權的地位，有才干的人擔當合適的職務。
43、君子不怨天，不尤人。《孟子·公孫丑章句下·第十三節》
解釋：一個有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
44、古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心章句上·第九節》
解釋：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓，而沒有獲得成功的人，則在這個世上繼續修身養性。得志顯達時就要造福天下蒼生，不得志時就潔身自好提升個人修行。
45、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁章句上·第十二節》
解釋：誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。
