玉雕作品的欣賞是仁者見仁智者見智的，每個看客的審美、見識、以及對材質的理解。對作品的評價都會有不同的結果。
今天要分享的是一組讓人看著非常舒服的作品。
蘇州玉雕師 王一卜
則靈 碧玉擺件
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。寫意的手法作青山秀水，營造了清凈空靈的氛圍，極富美感。翻轉間可見側面有神龍隱現其間，充滿圣靈氣息，更顯超然意境。
回 白玉
佛陀印象 套裝擺件
所謂印象，往往是一種以局部拼湊而出的籠統。于是這套擺件，大膽分離了佛陀的五官。居中的頭部主體，僅以為人熟知的麥積山石窟中的發髻形式，細膩刻劃出佛陀的最顯明特征。
五官只留下眉部，并借助拉長比例的鼻子，對整個臉面做出變形。至于眼睛與嘴巴的部分，則分離而出，置于主體兩側——嘴中玉璧打薄，微微透光，輕吐卍字，以表說法；佛眼則細細彎彎的一道鏤空中，留下薄而透的一點，共同構建出微微垂視、關注眾生的慈悲。邊角上一塊小料，有意無意地透出大成若缺之象。其每一部分，都是又不是，不是而又是。
溢象 白玉
一位宛似佛陀的修行者，手掌托起一位修行者，而其本身，卻也被另一位不知浩然幾何的佛手托起。小千世界、中千世界、大千世界的空間重迭，都在這方寸之間任由看客去遐想。
問月 碧玉香插
佛陀的側面剪影使簡簡單單一塊狹長小巧的碧玉，變得耐人尋味，但真正的點睛之處，卻是佛陀眼前宛若明月的一輪。
遠方
出規入矩 白玉香插
王一卜，號一卜山人。
蘇州市玉石雕刻行業協會理事，蘇州玉石雕刻行業協會平江分會副會長。
畢業于蘇州工藝美院書畫鑒定專業，師從中國玉石雕刻大師葛洪。 其作品取魏晉造像的超然之韻與宋元水墨的空明幽淡，獨樹一幟。
具有簡、靜、空、逸的藝術風格，氣息高古空靈，意境郁勃澹宕。
