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摘要：中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》復(fù)習(xí)筆記
實的概念、特點、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：所謂實 ，指邪氣亢盛，是以邪盛為矛盾主要方面的一種病理反應(yīng) 。
2. 特點：主要表現(xiàn)為致病邪氣的毒力和機體抗病能力都比較強盛，或邪氣雖盛而機體正氣未衰，尚能積極與邪抗?fàn)?，正邪相搏，斗爭劇烈，反應(yīng)明顯，可出現(xiàn)一系列病理性反應(yīng)比較劇烈而有余的證候表現(xiàn)。
3. 形成 ：常見于外感六淫或房氣為病的初期中期 ，或因濕、痰、水飲、食積、 氣滯 、瘀血等滯留于體內(nèi)而引起發(fā)病。
4. 表現(xiàn) ：可見體質(zhì)壯實 ，精神亢奮 ，或壯熱狂躁 ，或煩躁不寧 ，或疼痛拒按， 或聲高氣粗 ，二便不通 ，脈實有力等癥 ;或表現(xiàn)為痰涎壅盛、食積不化 、水濕泛濫、氣滯血瘀等病變 。
虛的概念、特點、形成及表現(xiàn) ：
1. 概念 ：所謂虛 ，指正氣不足 ，是以正氣虛損為矛盾主要方面的一種病理反應(yīng)。
2. 特點：主要表現(xiàn)為機體精 、氣、血、津液等的虧少和功能衰弱 ，臟腑經(jīng)絡(luò)生理功能減退 ，抗病能力低下 ，因而正邪斗爭難以出現(xiàn)較為劇烈的反應(yīng)，可出現(xiàn)一系列虛弱 、衰退和不足的證候表現(xiàn)。
3. 形成 ：多由素體虛弱，精氣不充，或外感病后期虛虧 ，或多種慢性病證日久損耗 ，如大病、久病，耗傷人體精氣 ;或因大汗、吐利、大出血等 ，均會導(dǎo)致正氣虛弱。
4. 表現(xiàn) ：可見身體瘦弱 ，或神疲體倦 ，面色無華 ，聲低氣微，氣短 ，或自汗 ， 或盜汗 ，或五心煩熱，或畏寒肢冷，脈虛無力等癥。
中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》復(fù)習(xí)筆記(4)
星恒教育網(wǎng) 2017-11-09
摘要：《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》復(fù)習(xí)筆記
虛中夾實的概念、形成及表現(xiàn) ：
1. 概念：指病理變化以正氣虛損為主 ，又兼夾實邪結(jié)滯 ，從而形成正虛邪實的虛實錯雜病理狀態(tài)。
2. 形成：多由正氣不足，無力驅(qū)邪外出 ;或正虛氣化無力，內(nèi)生水濕 、痰飲 、 瘀血等病理產(chǎn)物等凝結(jié)阻滯所致。
3. 表現(xiàn)：如脾虛濕滯病證，臨床可見脾氣虛弱的神疲肢倦，不思飲食 ，食后腹脹，大便不實之癥，又兼見口黏、脘痞、舌苔厚膩等表現(xiàn) 。
實中夾虛的概念、形成及表現(xiàn) ：
1. 概念 ：指病理變化以邪實為主 ，又兼有正氣虛損不足 ，從而形成邪實正虛的虛實錯雜的病理狀態(tài) 。
2. 形成：多由病證失治，或治療不當(dāng) ，耗傷正氣所致。如外感熱病中期，由于邪熱熾盛 ，耗氣傷津 ，從而形成實熱傷津 ，氣陰兩傷病
3. 表現(xiàn) ：既有高熱氣粗，心煩不安，面紅目赤，尿赤便秘，苔黃脈數(shù)等實熱見癥 ;又兼見口舌干燥 ，口渴引飲 ，氣短心悸 ，舌燥少津等氣陰不足見癥 。
真虛假實即 “至虛有盛候”的概念及形成 ：
1. 概念：指“虛” 為病機的本質(zhì) ，而其 “實” 乃是病證假象的病理狀態(tài)。即所說 “至虛之病，反見盛勢” 。
2. 形成 ：多由正氣虛弱，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣不足 ，推動 、激發(fā)功能減退 ，氣血運行無力所致 。表現(xiàn)：如脾氣虛弱，運化無力 ，可見納食減少 ，疲乏無力 ，舌胖嫩而苔潤，脈虛而細弱等正氣不足病證;同時又可見腹脹滿 (但時有和緩輕減)，腹痛(但喜按) 等假實之癥。再如老年或大病、久病，氣虛推動無力而出現(xiàn)的便秘 ，亦屬此類。
真實假虛即 “大實有羸狀”的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指“實” 為病機的本質(zhì)，而其 “虛” 乃是病證假象的病理狀態(tài) 。即所說 “大實之病 ，反有羸狀” 。
2. 形成 ：多由邪氣亢盛，結(jié)聚體內(nèi)，阻滯經(jīng)絡(luò) ，氣血不能外達所致。
3. 表現(xiàn) ：如熱結(jié)腸胃，里熱熾盛，可見大便秘結(jié) ，腹?jié)M硬痛拒按 ，潮熱 ，譫語等實熱之癥 ;同時因陽氣被郁，不能四布，又可見面色蒼白 ，四肢厥冷 ，精神萎頓等狀似虛寒之假象 。再如小兒食積所出現(xiàn)的腹瀉 ;婦科瘀血內(nèi)阻出現(xiàn)的崩漏下血等，亦屬此類。
正勝邪退、 邪勝正衰的概念、形成及轉(zhuǎn)歸：
1、 正勝邪退
(1)概念 ：指正氣奮起積極抗御邪氣 ，正氣漸趨強盛或戰(zhàn)勝邪氣，邪勢日衰或被驅(qū)除的病理過程。
(2)形成 ：多由患者機體正氣比較充盛 ，抗邪能力較強 ，或能及時 、正確的治療，或兩者兼而有之 ，邪氣難以進一步發(fā)展所致。
(3)轉(zhuǎn)歸 ：此為疾病向好轉(zhuǎn)或痊愈方向發(fā)展的最常見轉(zhuǎn)歸 。
2、邪勝正衰
(1)概念 ：指邪氣亢盛，正氣虛衰，機體抗邪無力，病勢迅速惡化的病理過程。
(2)形成 ：多由正氣虛衰，無力抗邪;或因邪氣熾盛，毒力較強，或因失于治療，或治療不當(dāng)，機體抗邪能力日趨低下，元以制止邪氣致病損害所致。
(3)轉(zhuǎn)歸：此為疾病向惡化加劇方向發(fā)展的轉(zhuǎn)歸。若邪氣進一步發(fā)展，機體病理損害日趨嚴重，臟腑經(jīng)絡(luò) 。
正虛邪戀的概念、形成及轉(zhuǎn)歸：
1. 概念 ：指正氣大虛 ，余邪未盡，或由于正氣難復(fù) ，無力驅(qū)邪 ，致使疾病處于纏綿難愈的病理過程。
2. 形成 ：多見于疾病后期 ，亦常為疾病由急性轉(zhuǎn)為慢性 ，或慢性病久治不愈， 正氣己虛 ，病邪留戀所致 。
3. 轉(zhuǎn)歸 ：一是在積極治療和調(diào)理下 ，正氣增強而恢復(fù)，疾病趨向好轉(zhuǎn)或痊愈 ;二是治療調(diào)理不當(dāng) ，或正氣難復(fù) ，邪氣留戀 ，病情轉(zhuǎn)為遷延或慢性病 ，或遺留某些后遺癥。
邪正相持的概念、形成及轉(zhuǎn)歸：
1. 概念 ：指在疾病過程中 ，機體正氣不甚虛弱 ，而邪氣亦不過強 ，邪正勢均力敵，相持不下 ，病邪稽留 ，病勢處于遷延狀態(tài)的病理過程。
2. 形成 ：多發(fā)于外感疾病中期 ，或慢性病之遷延期，多由于邪正相持不下 ，病勢膠著所致 。
3. 轉(zhuǎn)歸 ：病勢迂延 ，經(jīng)久不愈 ，或發(fā)展成慢性病證 。一般來說，邪氣留結(jié)之處，即是邪正相持 、病理表現(xiàn)明顯之所，其臨床表現(xiàn)亦隨邪留部位而有所不同 。
邪去正虛的概念、形成及轉(zhuǎn)歸：
1. 概念：指邪氣被桂除，病邪對機體損害作用消失 ，但正氣亦被耗傷而虛弱 ， 有待恢復(fù)的病理過程 。
2. 形成 ：多由邪盛傷正，正氣嚴重被損 ;或過用大汗 、大吐 、大下之法 ，病邪雖桂而正氣亦傷;或素體虛弱，病后正氣更衰所致。
3. 轉(zhuǎn)歸 ：多為重病后的恢復(fù)期 ，須加強調(diào)養(yǎng)，方能康復(fù) 。
陰陽偏盛的概念：
陰陽偏盛指病邪侵襲人體 ，導(dǎo)致機體陰陽雙方某一方的病理性亢盛狀態(tài) ，屬 “邪氣盛則實” 的實證。其病機特點是“陽勝則熱 ，陰勝則寒” ;病機發(fā)展趨勢是 “陽勝則陰病，陰勝則陽病” ，可見實寒 、實熱之證。
陽偏勝的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念 ：即陽盛，指機體在疾病過程中所出現(xiàn)的一種陽氣病理性亢盛，機能亢奮，機體反應(yīng)性增強 ，熱量過剩的病理狀態(tài)。
2. 特點 ：陽盛的病機特點 ，多表現(xiàn)為陽盛而陰未虛 (或虛虧不甚) 的實熱病證。
3. 表現(xiàn)：陽氣的病理性亢盛，以熱、動、燥為特點 ，故陽盛易出現(xiàn)化熱、化火的病理變化 ，常表現(xiàn)為實性 、熱性病證 ，可見壯熱，煩渴 ，面紅目赤，尿黃便干 ， 苔黃，脈數(shù)等癥 。陽盛則耗陰 ，實熱病證易于煎灼人體陰氣和陰津，故在出現(xiàn)熱象之同時 ，還可見口渴搜少 、大便干燥等陰津不足的癥狀 ，久之亦可轉(zhuǎn)化為實熱傷陰病證或虛熱證。
陰偏勝的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念 ：即陰盛，指機體在疾病過程中所出現(xiàn)的一種陰氣病理性偏盛 ，機能抑制或減退 ，熱量耗傷過多，以及病理性代謝產(chǎn)物積聚的病理狀態(tài)。
2. 特點 ：陰盛的病機特點 ，多表現(xiàn)為陰盛而陽未虛 (或虛損不甚) 的實寒病證。
3. 表現(xiàn) ：陰氣的病理性亢盛，以寒、靜、程為特點，故陰盛病機常出現(xiàn)陰寒內(nèi)盛，血脈凝澀 ，以及痰濕 、水飲貯留等病理變化 ，常表現(xiàn)為實性 、寒性病證，可見畏寒 ，喜暖 ，形寒肢冷，腹冷痛 ，泄瀉，水腫，痰液清冷 ，舌淡而潤 ，脈遲等癥 。
陰陽偏衰的概念：
陰陽偏衰指人體陰或陽虧虛不足所引起的病理變化，實際上包括了精氣血津液的不足和功能的減退。同時亦包括了臟腑經(jīng)絡(luò)生理功能的減退和失調(diào) 。其病機表現(xiàn)特點是 “陽虛則陰盛” ，“陽虛則寒氣 “陰虛則陽亢” ，“陰虛則熱” ，可見虛寒 、虛熱病證。
陽偏衰的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念：即陽虛，指機體陽氣虛損 ，機能減退或衰弱 ，代謝減緩 ，產(chǎn)熱不足的病理狀態(tài)。
2. 特點：陽虛病機特點，多表現(xiàn)為機體陽氣不足 ，陽不制陰 ，陰氣相對亢盛的虛寒證。
3. 表現(xiàn) ：一般以脾腎陽虛為主 ，尤以腎陽虛衰 (命火不足) 最為重要。陽虛則寒，可見畏寒喜暖 ，形寒股冷 ，面色白，舌淡脈遲等寒象 ;亦可見踡臥神疲，小便清長 ，下利清谷 ，脈微細等虛象。同時，由于陽虛氣化無力，陽不化陰，津液代謝障礙或減退 ，可形成水液貯留等水腫病證。
陰偏衰的概念、特點、形成及表現(xiàn)：
l.概念：即陰虛 ，指機體陰氣不足 ，精、血、津液等陰液虧少 ，以及由于陰虛不能制陽 ，導(dǎo)致陽氣相對亢盛，機能虛性亢奮的病理狀態(tài)。
2. 特點 ：陰虛病機特點 ，多表現(xiàn)為陰氣不足 ，制約陽熱及滋養(yǎng) 、寧靜功能減退 ，陽相對亢盛的虛熱病證。
3. 形成 ：多由陽邪傷陰;或五志過極，化火傷陰 ;或久病耗傷陰液等所致。
4. 表現(xiàn)：主要表現(xiàn)為涼潤、抑制與寧靜功能減退 ，從而出現(xiàn)虛熱 、失潤及虛性 亢奮癥狀。
陰損及陽的概念及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指由于陰氣陰液虧耗 ，累及陽氣生化不足 ，或陽氣無所依附而耗散， 從而在陰虛的基礎(chǔ)上又導(dǎo)致了陽虛，形成了以陰虛為主的陰陽兩虛病理狀態(tài) 。
2. 表現(xiàn) ：如肝陽上亢病證，病機為肝腎陰虛 ，水不涵木 ，陰虛陽亢。若病情發(fā)展 ，進一步耗傷腎臟精氣 ，損及腎陽 ，繼而出現(xiàn)畏寒肢冷，夜尿清長，面色就白 ， 脈沉細無力等陽虛之癥 ，即說明已發(fā)展成陰損及陽的陰陽兩虛病證。
陽損及陰的概念及表現(xiàn)：
1. 概念：指由于陽氣虛損 ，無陽則陰元以生 ，累及陰液生化不足 ，從而在陽虛 的基礎(chǔ)上又導(dǎo)致了陰虛，形成了以陽虛為主的陰陽兩虛的病理狀態(tài) 。
2. 表現(xiàn)：如腎陽虛虧，水泛為腫病證，病機主要是陽氣不足 ，氣化失司 ，津液代謝障礙 ，水液潴留，溢于肌膚所致。若病變發(fā)展 ，腎陽進一步虛損，耗傷腎中精氣，則陰元陽以生，致使腎陰亦日益虧耗 ，繼而出現(xiàn)消瘦，煩躁上火 ，甚則瘛瘲等腎陰虧虛見癥，即說明已發(fā)展成陽損及陰的陰陽兩虛病證。
陰盛格陽的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念 ：又稱格陽 。指陰寒偏盛至極 ，塞閉于內(nèi)，逼迫陽氣浮越于外 ，致使陰陽不相維系順接 ，而相互格拒的一種病理狀態(tài)。
2. 特點：陰寒內(nèi)盛為疾病的本質(zhì) ，由于格陽于外，可表現(xiàn)出某些假熱之象，即為真寒假熱證。
3. 表現(xiàn) ：如極度衰弱之虛寒證 ，在面色蒼白 ，四肢逆冷 ，精神萎靡 ，畏寒踡臥，脈微欲絕等陽虛陰盛基礎(chǔ)上 ，突然出現(xiàn)面色泛紅 ，煩熱，口渴，言語過多，脈大而無根等假熱之象，即是陰盛于內(nèi) ，格陽于外 ，并向陰陽離決發(fā)展之危重病證。
陽盛格陰的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念：又稱格陰。指陽熱偏盛至極，深伏于里 ，陽氣被遏 ，郁閉于內(nèi)，不能外達于肢體 ，從而將陰氣排斥于外的一種病理狀態(tài) 。
2. 特點 ：陽盛于內(nèi)，實熱熾盛 ，為疾病的本質(zhì)，但由于格陰于外(實際是陽氣不能外達)，可表現(xiàn)出某些假寒之象，即為真熱假寒證。
3. 表現(xiàn) ：如外感熱病，邪熱熾盛 ，可見壯熱 ，面紅 ，氣粗，煩躁 ，舌紅 ，脈數(shù)大有力等癥 ，病勢發(fā)展較重之時 ，又出現(xiàn)四肢厥冷 ，脈象沉伏等假寒之象，即是陽盛格陰危重病證。
亡陽的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指機體陽氣發(fā)生突然性脫失，而致全身屬陽的功能突然嚴重衰竭的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由邪氣過盛 ，正不敵邪 ，陽氣損傷太多 ;或素體陽虛，正氣不足 ， 疲勞過度 ，耗氣過多;或過用汗、吐、下等法 ，或因病汗出過多 ，或吐瀉太過，津液大量丟失 ，氣隨津脫 ;或大量出血，氣隨血脫 ;或慢性病，長期大量耗散陽氣 ， 虛陽外越等所致。
3. 表現(xiàn) ：陽氣暴脫亡失 ，則溫煦 、推動、興奮、衛(wèi)外功能衰竭尤為突出 ，故可見大汗淋漓 ，肌膚手足逆冷 ，面色蒼白，踡臥神疲，脈微欲絕等癥。
亡陰的概念、特點及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指機體陰氣陰液發(fā)生突然性大量耗傷或丟失 ，而致全身屬陰的功能出現(xiàn)嚴重衰竭的病理狀態(tài)。
2. 形成：多由邪熱熾盛，或邪熱久留，大量煎灼陰液，耗傷陰氣所致。亦可由于其他因素大量耗傷陰液而致亡陰。
3. 表現(xiàn) ：亡陰之時，以寧靜、滋潤與內(nèi)守等功能衰竭最為明顯 ，可見氣喘 ，煩躁不安 ，手足雖溫而汗多欲脫 ，面色紅或紫 ，脈數(shù)疾等危重病證。
精虛的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：是指腎精 (主要為先天之精) 和水谷之精虧耗不足 ，及其功能低下所產(chǎn)生的病理狀態(tài) 。
2. 形成：多由先天稟賦不足 ，或后天失養(yǎng)，或過勞傷腎，或由于臟腑精虧 ，日久累及于腎等所致 。
3. 表現(xiàn)：腎精不足，則可見生長發(fā)育不良，女子不孕，男子精少不育，或遺精早泄，精神萎頓，耳鳴健忘，以及體弱多病，未老先衰等。水谷之精不足，則可見 面黃無華 ，肌肉瘦削 ，頭昏目眩，疲倦乏力等癥。
精瘀的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指男子精液阻滯精道 ，排精障礙的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由房勞過度 ，忍精不泄 ，或少年**** ，或日久不交 ，或驚恐傷腎， 或瘀血 、敗精 、濕熱瘀阻，或手術(shù)所傷等所致。若腎氣虛而推動無力 ，或肝氣郁結(jié)而疏泄失職 ，亦可致精泄不暢而成癮 。
3. 表現(xiàn) ：主要為排精不暢或排精不能 ，并伴有精道疼痛、辜丸小腹重墜 、精索小核硬結(jié)如串珠，以及腰痛、頭暈等癥。
氣虛的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念：指元氣耗損，周身之氣不足及功能減弱，臟腑功能衰退 ，抗病能力下降的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由先天稟賦不足;或后天失養(yǎng);或肺脾腎功能失調(diào) ，氣生成不足 ;或勞倦內(nèi)傷，或久病不復(fù)等所致。
3. 表現(xiàn)：全身性氣虛 ，可見精神萎頓 ，倦怠乏力 ，眩暈，自汗，易于感冒，面色白 ，舌淡，脈虛等癥 。偏于元氣虛，則可見生長發(fā)育遲緩，生殖功能低下等癥 。 偏于宗氣虛 ，則可見動則心悸，呼吸氣短等癥。
氣滯的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念：即氣機郁滯 ，指氣的流通不暢，郁滯不通的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由情志內(nèi)郁;或痰、濕、食積 、瘀血等阻遏氣機 ;或外邪內(nèi)犯 ，抑遏氣機;或因臟腑功能障礙而氣機郁滯 ;或因氣虛運行無力而郁滯等所致 。
3. 表現(xiàn) ：氣滯于某一局部 ，可見脹滿 、疼痛之癥，甚則可引起血瘀、水停，形成瘀血、痰飲等病理產(chǎn)物 。臟腑氣滯 ，以肺、肝、脾胃等臟為多見。
氣逆的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念：指氣機升降失常，或氣升之太過，或降之不及，臟腑之氣逆上的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由情志內(nèi)傷，或飲食寒溫不適 ，或因外邪侵犯，或因痰濁壅阻等引發(fā)臟腑之氣上逆所致 。亦有因氣虛而上逆者 。
3. 表現(xiàn) ：氣逆常見于肺 、胃和肝等臟腑。
氣陷的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指在氣虛病變基礎(chǔ)上發(fā)生的 ，以氣的上升不足或下降太過 ，氣的升舉無力而下陷為特征的病理狀態(tài)。
2. 形成：多由氣虛病變發(fā)展而來 ，尤與脾氣虛關(guān)系最為密切 。若素體虛弱，或病久耗傷，以致脾氣虛損，清陽不升，或中氣下陷所致。
3. 表現(xiàn) ：主要表現(xiàn)為 “上氣不足” 與 “中氣下陷” 兩方面。上氣不足 ，指脾氣虛損 ，升清無力，水谷精微不能上輸頭目，頭目失養(yǎng)，則可見頭暈眼花 ，耳鳴 ，疲倦乏力等癥。中氣下陷，則指脾氣虛損，升舉無力，氣機趨下，降多升少，臟腑組織維系元力 ，位置下移 ，可形成胃下垂、腎下垂、子宮脫垂、脫肛等病證。
氣閉的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指氣機閉阻 ，外出嚴重障礙 ，以致清竅閉塞 ，出現(xiàn)昏厥等的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由情志剌激，或外邪、痰濁等閉塞氣道，使氣不得外出 ，以致清竅被蒙所致。
3. 表現(xiàn)：臨床所見有閉厥、氣厥、痛厥 、痰厥等分別。其發(fā)病急驟 ，以突然昏厥、不省人事為特點，并伴有其他相應(yīng)癥狀。
氣脫的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念：即氣不內(nèi)守，大量向外亡失 ，以致機能突然衰竭的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由正不敵邪 ，或久病消耗而衰竭，以致氣不內(nèi)守而脫失 ;或大出血、大汗出等氣隨血脫或氣隨津泄等所致 。
3. 表現(xiàn) ：可見面色蒼白，汗出不止 ，目閉口開，全身癱軟 ，手撒，二便失禁 ， 脈微欲絕或虛大無根等癥 。
血虛的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指血液不足，濡養(yǎng)功能減退 ，以致臟腑百脈、形體器官失養(yǎng)的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由失血過多，新生之血不及補充;或因脾胃虛弱 ，飲食營養(yǎng)缺乏 ， 化源不足 ，或化生血液功能減退;或腎臟精氣虛虧，髓虛 ，精血不能互化 ;或久病不愈，慢性消撓 ，以致營血暗耗等所致。
3. 表現(xiàn) ：多出現(xiàn)全身或局部營養(yǎng)不足 ，臟腑經(jīng)絡(luò)組織、器官功能衰退等證候，可見面色不華，唇、舌 、爪甲色淡無華，眩暈眼黑 ，心悸怔忡 ，神疲乏力 ，形體瘦怯，或手足麻術(shù)，關(guān)節(jié)屈伸不利，或兩目干澀，視物昏花等癥。
血瘀的概念、形成及表現(xiàn) ：
1. 概念：指血液循行遲緩，或流行不暢 ，甚則血液瘀結(jié)停滯成積的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由氣滯而血行受阻，或氣虛而血行遲慢 ;或痰濁阻于脈絡(luò);或寒邪入于血分，血寒而凝 ;或邪熱入血，煎灼血津;或因外力扭挫 ，傷及脈絡(luò) ;或產(chǎn)后惡露不下 、不凈等，均可致瘀。
3. 表現(xiàn)：血瘀則氣滯 ，血瘀于臟腑 、經(jīng)絡(luò)某一局部，氣血不通 ，則發(fā)作疼痛 ， 痛有定處而拒按 ，得寒溫而不解;血瘀病變發(fā)展，積久凝結(jié)而成瘀血 ，可形成腫塊 ，同時并見面目熏黑，肌膚甲錯 ，唇舌紫暗 ，以及瘀斑等癥。
血熱的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指血內(nèi)有熱 ，使血行加速 ，脈絡(luò)擴張 ，或血液妄行而致出血的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由邪熱入于血分;或情志郁結(jié)，五志過極 ，郁久化熱 ，內(nèi)火熾盛 ， 郁于血分;或陰虛火旺等所致。
3. 表現(xiàn) ：血熱病變 ，以既有熱象，又有耗血 、動血及傷陰癥狀為特征 ?？梢娚頍?，夜間為甚，舌質(zhì)紅縫，口干舌燥，甚則阻血、吐血、尿血 ，月經(jīng)提前量多，脈數(shù)等癥。此外，血熱則心神被擾 ，可見心煩，或躁擾不安，甚則神昏、語語、發(fā)狂 等癥。
出血的概念、形成及表現(xiàn);
1. 概念 ：指血液逸出血脈的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多因血熱、氣虛 、外傷及瘀血內(nèi)阻等所致。
3. 表現(xiàn)：可見吐血、阻血、尿血 、皮膚斑癢 、月經(jīng)提前量多等癥。離經(jīng)之血不得及時消散或排出，蓄積體內(nèi)，則為瘀血。瘀血停積體內(nèi)，則又可引發(fā)多種病理變化。若突然大量出血，則氣隨血脫，可引發(fā)全身功能衰竭 。
氣滯血瘀的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指因氣的運行郁滯不暢 ，以致血液運行滯澀或障礙，繼而出現(xiàn)血瘀的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由情志內(nèi)傷，氣機阻滯 ，影響及血;或因閃挫外傷，傷及氣血，因而氣滯和血瘀同時形成所致。
3. 表現(xiàn) ：一般來說 ，氣滯而血瘀與肝的關(guān)系密切 ，血瘀而氣滯則與心密切相關(guān)。氣滯血瘀并見，可見脹、滿疼痛，瘀斑，以及積聚癥瘕等病證。若邪阻肺氣，宣降失司，久則可致心、肺氣滯血瘀，而見咳喘，心悸，胸痹 ，唇舌青紫等癥 。
氣虛血瘀的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指因氣對血的推動無力而致血行不暢 ，甚至瘀阻不行的病理狀態(tài) 。
2. 形成 ：較多見于心氣不足 ，運血無力病證 ，以及氣虛血滯的肢體不用等病變。且在老年病中，氣虛血瘀，更應(yīng)注意。
3. 表現(xiàn) ：多見驚悸怔忡 ，喘促水腫 ，或肢體癱瘓、凄廢等證。
氣不攝血的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念：指因氣虛不足，統(tǒng)攝血液功能減弱，血不循經(jīng)而逸出脈外 ，導(dǎo)致各種出血的病理狀態(tài) 。
2. 形成：多由氣虛病變發(fā)展 ，脾氣虛損 ，統(tǒng)攝失司所致。此外，諸如肺氣、肝氣、胃氣、腎氣虛虧 ，亦可減弱氣之統(tǒng)攝功能而發(fā)生出血 。
3. 表現(xiàn)：可見咯血、吐血、阻血、發(fā)斑、便血、尿血 、崩漏等病證，并可伴見面色不華 ，倦怠乏力，脈虛舌淡等氣虛之象。
氣隨血脫的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指在大量出血的同時 ，氣隨血液的突然流失而急劇脫散，從而形成氣血并脫的危重病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由外傷失血，或嘔血 、便血 ，或婦女崩中 ，或產(chǎn)后急劇大出血等所致。
3. 表現(xiàn) ：可見出血量多，冷汗淋漓 ，面色蒼白 ，四肢厥憐 ，甚則暈厥 ，或見抽搐，或見口干，脈在或微細欲絕等癥 。
氣血兩虛的概念、形成及表現(xiàn)：
1. 概念 ：指氣虛和血虛同時存在 ，組織器官失養(yǎng)，而致機能減退的病理狀態(tài)。
2. 形成 ：多由久病耗傷 ，氣血兩虧所致。
3. 表現(xiàn) ：或先有失血 ，氣隨血衰;或因氣虛，血液生化無源而日漸衰少 ，從而形氣血兩虛病證，可見面色談白或萎黃 ，少氣懶言，疲乏無力，心悸失眠，形體瘦怯，肌膚干燥 ，肢體麻木 ，甚則肢體感覺障礙 ，或肢體瘦廢不用等癥。
津液不足的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
津液代謝失常指機體津液虧少，致使臟腑、形體、官竅、皮毛失其滋養(yǎng)、濡潤和充盈，從而產(chǎn)生一系列干燥枯澀的病理狀態(tài)。
2、形成
多因外感溫?zé)峄蛟餆嶂凹遄平蛞?，或邪熱?nèi)生，或大熱、多汗、吐瀉、多尿、失血及大面積燒傷等耗傷津液;或過用、誤用辛燥之劑而傷津;或體虛津液生成不足，或久病耗傷等，致使津液虧耗而發(fā)病。
3、表現(xiàn)
傷津為主，可見口渴引飲，口、鼻、皮膚干燥，目陷螺癟，大便干燥秘結(jié)，小便短少，甚則轉(zhuǎn)筋等癥。
傷液為主，則可見舌光紅元苔或少苔，唇舌干燥而不欲飲，形瘦肉脫，肌膚毛發(fā)枯摘，其則動風(fēng)而見肉潤，手足震顫、蠕動等癥。
津液輸布、排泄障礙的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
津液的輸布障礙，指津液不能正常轉(zhuǎn)輸和布散，升降環(huán)流遲緩，因而濕濁內(nèi)生，或滯留于某一局部，導(dǎo)致津液不化，水濕困阻，或釀痰成飲的病理狀態(tài) 。
2、形成
津液的輸泄障礙，主要與脾、肺、腎、三焦的功能失常有關(guān) ，并受到肝失疏泄病變的影響。
3、表現(xiàn)
津液輸布、排泄障礙，其病理表現(xiàn)有三：一是濕濁困阻，可見胸悶口區(qū)惡，脘腹痞滿，頭身困重，口膩不渴，腹脹便溏，苔膩等癥;二是痰飲凝聚，滯留于機體不同部位而有多種病機變化和臨床表現(xiàn);三是水液潴留，多由肺脾腎等臟腑功能失調(diào)，水液代謝障礙，因而水液貯留于肌膚或體內(nèi)，則發(fā)為水腫或腹水等病證。
氣隨津脫的概念、形成及表現(xiàn)：
1.概念：指津液大量丟失，氣失其依附而隨津液外泄，以致暴脫亡失的病理狀態(tài)。
2.形成：多由高熱傷津，或大汗傷津脫液，或嚴重吐瀉耗傷津液所致。故說“吐下之余，定無完氣”。
3.表現(xiàn)：氣脫則全身機能突然衰竭，可見面色蒼白，神昏暈厥，汗出不止，目閉口開于撒，甚則二便失禁，脈微欲絕等癥。
津枯血燥的概念、形成及表現(xiàn)：
1.概念：指津液虧乏枯竭，導(dǎo)致血燥而虛熱內(nèi)生或血燥生風(fēng)的病理狀態(tài)。
2.形成：多因高熱傷津，或燒傷而致津液損耗，或陰虛瘸熱，津液暗耗等所致。
3.表現(xiàn)：可見心煩，鼻咽干燥，肌肉消瘦，皮膚干燥或肌膚甲錯，并有皮膚癌癢，或皮屑過多等癥。
津虧血瘀的概念、形成及表現(xiàn)：
1.概念：指津液耗損，導(dǎo)致血行滯澀不暢的病理狀態(tài)。
2.形成：多由高熱、燒傷，或大汗出，或吐瀉等因素，大量耗傷津液，致使血容量減少，血液循行阻滯不暢，從而導(dǎo)致血瘀等所致。
3.表現(xiàn)：多在津液不足基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)舌質(zhì)紫絡(luò)，或有瘀點、瘀斑，或見斑磨顯露等癥。
血瘀水停的概念、形成及表現(xiàn)：
1.概念：指因血脈瘀滯導(dǎo)致津液輸布障礙，而致水液停聚的病理狀態(tài)。
2.形成：多因血癮而津液環(huán)流不利，或血瘸而致氣滯，氣帶則津停為水等所致。
3.表現(xiàn)：多在血瘀基礎(chǔ)上，兼見下肢、面目浮腫等癥。
風(fēng)氣內(nèi)動的概念：
風(fēng)氣內(nèi)動又稱 “內(nèi)風(fēng)” ，即肝風(fēng)內(nèi)動。指在疾病過程中 ，或因陽盛 ，或因陰虛 ， 或血虛 ，或熱極傷及營血 ，以致陰虛不能制陽，陽升無制，或筋脈失其濡養(yǎng) ，從而出現(xiàn)動風(fēng)的病理狀態(tài)。故說：“內(nèi)風(fēng)乃身中陽氣之變動” 。
風(fēng)氣內(nèi)動的形成及表現(xiàn)：
主要有如下五類 ：
1. 肝陽化風(fēng)：多由情志所傷，或暴怒傷肝 ，肝氣亢逆 ，或操勞過度 ，耗傷肝腎之陰 ，以致陰虛陽亢 ，水不涵木 ，浮陽不潛 ，繼而陰不制陽，肝之陽氣升動無制 ， 便亢而化風(fēng) ，形成肝風(fēng)內(nèi)動。
2. 熱極生風(fēng) ：又稱熱甚動風(fēng)，多由邪熱熾盛，煎灼津液 ，傷及營血 ，燔灼肝經(jīng)，筋脈失其柔順 ，陽熱亢盛，則化而為風(fēng)，多見于熱性病的極期?？梢娙?，抽搐 ，鼻翼煽動 ，目睛上吊 ，并伴有高熱，神昏 ，譫語等癥 。
3. 陰虛風(fēng)動：多因熱病后期，陰津耗傷;或久病耗傷，津液及陰氣虧虛所致。陰液枯竭，無以濡養(yǎng)筋脈 ，陰氣大傷，失其涼潤柔和之能 ，則變生內(nèi)風(fēng) ，即虛風(fēng)內(nèi)動?？梢娊顢伻鉂?，手足蠕動等癥 。并見低熱起伏，舌光少津 ，脈細如絲等陰竭表現(xiàn)。
4. 血虛生風(fēng) ：多由生血不足，或失血過多 ，或久病耗傷營血 ，導(dǎo)致肝血不足， 筋脈失養(yǎng)，或血虛無以榮絡(luò) ，則虛風(fēng)內(nèi)動，可見肢體麻木不仁 ，筋肉跳動 ，甚則手足拘攣不伸等癥 。
5. 血燥生風(fēng) ：多由久病耗血，或年老精虧血少 ，或長期營養(yǎng)缺乏 ，生血不足 ， 或瘀血內(nèi)結(jié)，新血生化障礙所致 。津枯血少，失潤化燥，則肌膚失于濡養(yǎng) ，經(jīng)脈氣血失于和調(diào) ，于是血燥而變生內(nèi)風(fēng)，可見皮膚干燥 ，或肌膚甲錯 ，并有皮膚瘙癢或落皮屑等癥 。
寒從中生的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
寒從中生又稱“內(nèi)寒” 。指機體陽氣虛衰，溫煦氣化功能減退，虛寒內(nèi)生，或陰寒之邪彌漫積滯的病理狀態(tài)。
2、形成
多因先天稟賦不足，陽氣素虛，或久病傷陽，或外感寒邪，過食生冷，損傷陽氣，累及脾腎，脾腎陽虛，溫煦氣化失職所致。
3、 表現(xiàn)
一是陽虛陰盛，陰盛則內(nèi)寒自生，可見虛寒及血脈“收引”之癥 ，如面色蒼白，形寒股冷，或筋脈拘攣，肢節(jié)痹痛等;二是陽虛氣衰，氣化功能減退或失司，陽不化陰，代謝活動障礙或減退，從而導(dǎo)致陰寒性病理產(chǎn)物如水濕、痰飲等積聚或停滯，可見尿頻清長，涕、唾、痰、涎稀薄清冷，或大使泄瀉，或為水腫等病證。
濕濁內(nèi)生的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
溫濁內(nèi)生又稱“內(nèi)濕”。指由于脾的運化功能和輸布津液功能障礙，從而引起濕濁蓄積停滯的病理狀態(tài)。
2、形成
多因過食肥甘，嗜酒或恣食生冷，內(nèi)傷脾胃，致使脾失健運，不能為胃行其津液，或素體肥胖，或喜靜少動，或情志抑郁，以致氣機不利，津液輸布障礙 ，因而水液不化，聚而成濕所致。濕濁內(nèi)生亦與腎陽虛，溫煦氣化失職有關(guān)。
3、表現(xiàn)
常隨濕濁阻滯部位不同而異 。如濕濁留滯經(jīng)脈之間，則可見頭昏悶重如裹，肢體重著或屈伸不利 ;濕犯上焦，則胸悶咳嗽;濕阻中焦，則脘腹脹滿，納呆，口膩或甜，舌苔厚膩;濕滯下焦，則腹脹便溏，小便不利;水濕泛溢于皮膚肌腠，則發(fā)為水腫。
津傷化燥的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
津傷化燥又稱“內(nèi)燥”，指機體津液不足，人體各組織器官和孔竅失其濡潤，因而出現(xiàn)干燥枯澀的病理狀態(tài)。
2、形成
多因久病傷陰超液;或大汗、大吐、大下，或亡血失精，導(dǎo)致陰虧津少;或溫?zé)岵∽儫崾幒慕虻人隆?/div>
3、表現(xiàn)
內(nèi)燥病變以肺、胃、大腸為多見，可見津液枯捆及陰虛內(nèi)熱病證，如肌膚干燥不渾，起皮脫屑，甚則較裂，口燥咽干唇焦，舌上無津，甚或光紅龜裂，鼻干目澀少淚，爪甲脆折，大便燥結(jié)，小便短赤等。如以肺燥為主，則應(yīng)兼見干咳無痰，甚則咯血;以胃燥為主，則胃陰虛虧，可伴見舌光紅無苔;如若腸燥，則應(yīng)兼見便秘等癥。
火熱內(nèi)生的概念、形成及表現(xiàn)：
1、概念
火熱內(nèi)生又稱“內(nèi)火”、“內(nèi)熱”，指由于陽盛有余，或陰虛陽亢，或氣血郁結(jié)，郁久化熱化火，或病邪郁結(jié)，從陽化熱化火，因而產(chǎn)生火熱內(nèi)擾，機能亢奮的病理狀態(tài)。
2、形成
主要有四方面：一是陽氣過盛化火，即病理性的陽氣亢盛，稱為“壯火”。又稱“氣有余便是火”;二是邪郁化火，如外感風(fēng)、寒、燥、濕等病邪入里，郁結(jié)從陽化熱化火，或痰飲、瘀血、結(jié)石和食積、蟲積等郁而化火;三是五志過極化火;四是陰虛火旺，多由津液虧耗，陰氣大傷，陰虛陽亢，則虛熱、虛火內(nèi)生。
3、表現(xiàn)
凡陽盛、邪郁化熱化火及五志過極化火，多為實熱實火，可見高熱，午后潮熱，面紅目赤，尿赤，便干，唇舌生瘡等癥。若屬虛火，陰虛內(nèi)熱，多見全身性虛熱征象，如五心煩熱，骨蒸潮熱，面部烘熱，消瘦，盜汗等癥。而陰虛火旺，則其火熱征象多集中于機體某一部位，可見虛火上炎的牙痛、咽痛、齒衄、顴紅升火等癥。
變的形式：
1、病位傳變
病位傳變指某一部位的病變 ，可向其他部位波及擴展 ，從而引起該部位發(fā)生病變。
(1)表里出入 ：包括表病入里 、里病出表。
(2)外感病傳變 ：包括六經(jīng)傳變 、三焦傳變 、衛(wèi)氣營血傳變 。
(3)內(nèi)傷病傳變 ：包括臟與臟傳變、臟與腑傳變 、腑與腑傳變 、形臟內(nèi)外傳變。
2、病性轉(zhuǎn)化
(1)寒熱轉(zhuǎn)化 ：包括由寒化熱 、由熱轉(zhuǎn)寒。
(2)虛實轉(zhuǎn)化 ：包括由實轉(zhuǎn)虛 、因虛致實。
影響疾病傳變的因素：
1、體質(zhì)因素
主要從兩方面對疾病的傳變發(fā)生作用 ：一是在較大程度上影響正氣之強弱 ，從而影響發(fā)病與傳變的遲速 ;二是在邪正斗爭過程中 ，對病邪的 “從化” 具有重要的決定作用。
2、病邪因素
一是疾病傳變的遲速與邪氣的性質(zhì)直接相關(guān)。如外感六淫，則陽邪傳變較快、陰邪傳變較慢 、病氣傳變急速 。另外，邪盛傳變較快 ，邪微則傳變較慢 ;二是不同病邪，其傷人途徑不同，病位傳變途徑亦有較大差異 ;三是病邪從化主要由體質(zhì)因素決定 ，但病性變化與病邪屬性亦有一定聯(lián)系 。如燥為陽邪，易從熱化 ;濕為陰邪，易從寒化等。
3、 地域因素和氣候因素
一是地域因素長期作用 ，形成不同人群的體質(zhì)特征和疾病譜差異 ，從而影響疾病的傳變 ;二是時令氣候?qū)膊髯兊挠绊?。
4、生活因素
包括情志 、飲食 、勞逸等 ，主要通過對正氣發(fā)生作用而影響疾病的傳變進程 。
未病先防、既病防變
1、未病先防
(1) 養(yǎng)生以增強正氣
包括順應(yīng)自然 、養(yǎng)性調(diào)神 、護腎保精 、體魄鍛煉 、調(diào)攝飲食 (注意飲食宜忌、藥膳保健)，以及運用針灸 、推拿 、藥物調(diào)養(yǎng)等方面 。
(2) 防止病邪侵害
包括避其邪氣 、藥物預(yù)防等方面 。
2、既病防變
包括早期診治、防止傳變 (如阻截病傳途徑 、先安未受邪之地) 等。
正治與反治的概念
1、正治與反治
指所用藥物性質(zhì)的寒熱、補瀉效用與疾病本質(zhì)和現(xiàn)象之間的逆從關(guān)系而言。故說 “逆者正治，從者反治”。
( 1) 正治
指采用與其疾病證候性質(zhì)相反的方藥進行治療的原則。又稱“逆治” 。包括寒者熱之 、熱者寒之 、虛則補之 、實則瀉之等原則。
(2) 反治
指順從病證的外在假象而治的原則。又稱“從治” 。但究其實質(zhì)，仍是在治病求本原則的指導(dǎo)下針對疾病本質(zhì)而進行的治療。
反治的作用
1.熱因熱用：即以熱治熱，是指用熱性藥物來治療具有假熱征象的病證。適用于陰盛格陽的真寒假熱證。
2. 寒因寒用：即以寒治寒，是指用寒性藥物來治療具有假寒征象的病證。適用于陽盛格陰的真熱假寒證。
3. 塞因塞用 ：即以補開塞，指用補益方藥來治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用于體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實證 。如血虛的經(jīng)閉、 腎陽虛的尿少癃閉、脾虛的納呆和脘腹脹滿病證、年老或久病精血津液不足的便秘等，均應(yīng)以補益藥進行治療。
4. 通因通用：即以通治通，指用通利之方藥治療具有實性通泄癥狀的病證。適用于因?qū)嵭皟?nèi)阻出現(xiàn)通泄癥狀的真實假虛證。如食積所致的腹痛，瀉下不暢，熱結(jié)旁流;瘀血所致的崩漏;膀胱溫?zé)崴碌哪蝾l、尿急、尿痛等病證。其治療可分別采用消導(dǎo)瀉下、清熱瀉下、活血祛瘀 ，以及清利膀胱濕熱等方法，即屬 “通因通用”之運用。
“本” 和 “標(biāo)” 的概念
本和標(biāo)是一個相對的概念，有多種含義，主要是用以說明病變過程中各種矛盾的主次關(guān)系。如從邪正雙方來說，則正氣是本，邪氣是標(biāo);從病因與癥狀來說，則病因是本，癥狀是標(biāo);從疾病先后來說，則舊疾、原發(fā)病是本，新病、繼發(fā)病是標(biāo)。
緩則治本、急則治標(biāo)、標(biāo)本兼治的概念
1、緩則治本
緩則治本指在病情緩和、病勢遷延、暫無急重病狀情況下，即應(yīng)著眼于疾病本質(zhì)的治療。
2、急則治標(biāo)
急則治標(biāo)指標(biāo)病急重，甚則影響本病的治療，則當(dāng)先治，故急治其標(biāo)病。如病因明確的劇痛，應(yīng)先止痛;如肝病基礎(chǔ)上的臌脹腹水，應(yīng)以治肝血瘀阻為本，治腹水為標(biāo)，則當(dāng)先治標(biāo)病腹水;又如大出血而危及生命，不論何種原因所形成，均應(yīng)緊急止血以治標(biāo)，待血止再緩治其本。
3、標(biāo)本兼治
標(biāo)本兼治指標(biāo)病本病并重，或標(biāo)本均不太急時，則當(dāng)標(biāo)本兼顧，予以治療。
扶正與祛邪的概念：
1、扶正
扶正即扶助正氣，增強體質(zhì)，提高機體的抗邪及康復(fù)能力 。扶正多用補虛方法，適用于各種虛證。
2、 祛邪
祛邪即祛除病邪 ，使邪去而正安 。祛邪多用瀉實的方法 ，適用于各種實證。
扶正祛邪的運用：
1、單純扶正 ：適用于以正氣虛為主要矛盾 ，而邪氣亦不盛的虛性病證或真虛假實證。
2、單純祛邪 ：適用于以邪實為主要矛盾 ，而正氣未衰的實性病證或真實假虛證。
3、扶正與祛邪兼用：適用于正虛邪實或虛實夾雜病證。但在具體應(yīng)用時，亦應(yīng)分清是以正虛為主 ，還是以邪實為主，以便確定其治法是扶正為主而兼顧祛邪 ，還是桂邪為主而兼顧扶正。
4、先祛邪后扶正 ：適用于雖然邪盛而正虛不甚 ，尚耐攻伐的病證，或邪盛為主，兩者同時兼顧，則扶正反會助邪的病證，均應(yīng)先祛邪而后扶正 。
5、先扶正后祛邪 ：即先補后攻 ，適用于正虛邪實 ，以正虛為主的病證。因正氣過于虛弱 ，若同時兼以攻邪，則更傷正氣 ，故應(yīng)先扶正而后祛邪。
調(diào)整陰陽：
1、 損其偏盛
即損其有余。主要適用于陰陽偏盛，即陰或陽一方過盛而有余的病證。如陽熱亢盛的實熱證，則應(yīng)“治熱以寒” ，即用 “熱者寒之” 法則。
2、補其偏衰
即補其不足。主要適用于陰陽偏衰，即陰或陽一方虛損不足的病證。如陰虛不能制陽，常表現(xiàn)為陰虛陽亢的虛熱證 ，則應(yīng)滋陰以制陽。但最終導(dǎo)致的是腎陰虧 虛，故應(yīng)“壯水之主 ，以制陽光” 。如陽虛不能制陰而致陰寒偏盛者，則應(yīng)補陽以制陰。但最終導(dǎo)致的是腎陽虛損 ，則應(yīng)“益火之源 ，以消陰翳” 。
此外，由于陰陽偏衰可以互損 ，而陰陽又是互根互用的，故在治療陰陽偏衰病證時，還應(yīng)注意 “陽中求陰” 或 “陰中求陽” ，即在補陰時應(yīng)適當(dāng)配用補陽藥;補陽時應(yīng)適當(dāng)配用補陰藥，即所謂 “此又陰陽相濟之妙用也” 。
3、陰陽并補
指對陰陽兩虛病證應(yīng)用陰陽雙補之法治療。亦應(yīng)分清主次 。
4、回陽救陰
為適用于陰陽亡失病證的治療原則。即亡陽者，當(dāng)回陽以固脫;亡陰者，當(dāng)救陰以固脫。
調(diào)理精、氣、血、津液：
病機病證有精氣血津液各自的虧虛與互用關(guān)系的失調(diào)，故調(diào)理精氣血津液，即是針對其不足或失調(diào)而設(shè)的治療原則。
1.調(diào)精。
2. 調(diào)氣。
3. 調(diào)血。
4. 調(diào)津液。
5. 調(diào)理精氣血津液關(guān)系 。
三因制宜：
即指因時、因地、因人制宜，而制定其適宜的治法和方藥。
1、因時制宜
即根據(jù)不同季節(jié)氣候特點來考慮治療用藥的原則。如所說：“用寒遠寒 ，用涼遠涼 ，用溫遠溫 ，用熱遠熱 ，食宜同法” 。
2、 因地制宜
即根據(jù)不同地區(qū)的地理特點，來考慮用藥的原則。如所說：“西北之氣，散而寒之;東南之氣 ，收而溫之 ，所謂同病異治也” 。
3、 因人制宜
即根據(jù)患者的年齡 、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等不同特點，來考慮治療用藥的原則。
(1)年齡 ：老年人生機衰退 ，氣血陰陽虧虛 ，病多虛證或虛實夾雜 。虛證宜補，攻邪宜慎，藥量較青壯年為輕 ;小兒生機旺盛 ，但氣血未充 ，臟腑嬌嫩 ，易寒易熱，易虛易實，病情變化較快 ，忌投峻劑 ，少用補益 ，藥量宜輕。
(2)性別：婦女有經(jīng)、帶、胎 、產(chǎn)之別 ，用藥宜慎。妊娠期間，凡峻下 、破血 、 滑利 、走竄等傷胎或有毒之品，尤當(dāng)禁用或慎用。
(3)體質(zhì)：陽盛或陰虛之體，慎用溫?zé)嶂畡?;陽虛或陰盛之體，則應(yīng)慎用寒涼之藥。
養(yǎng)生的原則：
養(yǎng)生 ，又稱道生 、攝生 、保生。養(yǎng)生的原則包括 ：
1. 順應(yīng)自然 ;
2. 形神兼養(yǎng);
3. 調(diào)養(yǎng)脾胃 ;
4. 因人而異。
養(yǎng)生的方法主要包括 ：
1. 適應(yīng)自然 ，避其邪氣。
2. 調(diào)攝精神 ，內(nèi)養(yǎng)真氣。
3. 飲食有節(jié) ，謹和五味。
4. 勞逸結(jié)合 ，不可過勞。
5. 和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補。
養(yǎng)生的原則：
養(yǎng)生 ，又稱道生 、攝生 、保生。養(yǎng)生的原則包括 ：
1. 順應(yīng)自然 ;
2. 形神兼養(yǎng);
3. 調(diào)養(yǎng)脾胃 ;
4. 因人而異。
養(yǎng)生的方法主要包括 ：
1. 適應(yīng)自然 ，避其邪氣。
2. 調(diào)攝精神 ，內(nèi)養(yǎng)真氣。
3. 飲食有節(jié) ，謹和五味。
4. 勞逸結(jié)合 ，不可過勞。
5. 和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補。
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