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       歷史如鏡，可觀得失，可知傳承。每一學(xué)科都有每一學(xué)科自己的歷史。《傷寒論》也有自己的傳承歷史。《傷寒論》是中醫(yī)的靈魂，從事中醫(yī)工作者沒有不把此書作為第一必讀之書，因此，了解《傷寒論》從漢代到目前近兩千年的基本流傳概貌，大體知道宋本《傷寒論》校定刊行以前還有哪些不同傳本，存佚如何，這些不同傳本具有哪些基本特點(diǎn)等等，都是廣大中醫(yī)工作者希望了解的事情。
       研究考證《傷寒論》流傳演變歷史比研究考證其他古代醫(yī)書更加困難，除了古代《傷寒論》傳抄本已經(jīng)丟失外，還有一個(gè)很重要的原因，就是《隋書經(jīng)籍志·醫(yī)方論》說：“梁有張仲景《辨?zhèn)肥怼Ｍ觥！薄侗鎮(zhèn)芳础秱摗贰！傲河小闭撸^梁代著名目錄學(xué)家阮孝緒(479～536年)《七錄》著錄此書，“亡”者，謂唐太宗李世民貞觀時(shí)期編撰《隋書經(jīng)籍志》時(shí)已經(jīng)亡佚。《隋書經(jīng)籍志》所依據(jù)的目錄著作主要是《七錄》12卷及《隋大業(yè)正御書目錄》9卷。這兩部目錄著作后均亡佚，但《七錄》的主體內(nèi)容卻保存在《隋書經(jīng)籍志》中。在編撰該書時(shí)，編撰人員曾經(jīng)訪問過孫思邈，孫思邈說：“江南諸師秘《仲景要方》不傳。”連博讀醫(yī)書的孫真人也沒有見過《辨?zhèn)肥恚灾隆肚Ы鹨健肥珍浀摹秱摗窏l文很少，這些事實(shí)似乎說明《辨?zhèn)肥韥G失了。
       真的丟失了嗎？
       沒有!不但沒有丟失，而且保存基本完好，并且進(jìn)入國家考試必讀用書范圍。下面這些文獻(xiàn)史料足以說明《辨?zhèn)吩谔拼鱾鞯幕厩闆r。
       1．《舊唐書·經(jīng)籍志》：“《張仲景藥方》十五卷，王叔和撰。”
       《張仲景藥方》在《隋書經(jīng)籍志》里稱為《張仲景方》十五卷，孫思邈稱《仲景要方》皆為同一部書。此十五卷包括《傷寒論》及《雜病論》主體內(nèi)容。
       2．《新唐書·藝文志》：“王叔和《張仲景藥方》十五卷，又《傷寒卒病論》十卷。”
       “卒”是誤字。北宋郭雍(1092～1187年)《傷寒補(bǔ)亡論》說：“問曰：《傷寒》何以謂之卒病？雍曰：無是說也。仲景敘論曰：為《傷寒雜病論》合十六卷。而標(biāo)其目者，書為卒病，后學(xué)因之，乃謂六七日生死人(按，謂六七日病人或生或死)，故謂之卒病。此說非也。古之傳書怠惰者，因于字畫，多省偏旁，書字或合二字為一，故書雜為雜，或再省為卒。今書卒病，則雜病字也。漢劉向校中秘書，有以趙為肖、以齊為立之說，皆從省文而至于此。與雜病之書為卒病無以異。”郭說是也，可卻種種歧說誤解，“卒”為誤字無疑。
       3．北宋林億《校定備急千金要方后序》：“臣嘗讀唐令，見其制：為醫(yī)者皆習(xí)張仲景《傷寒》、陳延之《小品》。”“制”即帝王之命令。
       4．王溥，生卒不詳，五代后漢舉進(jìn)士第一，入宋進(jìn)司空。所著《唐會(huì)要·醫(yī)術(shù)》卷八十二載：“乾元元年(758年)二月五日制：自今以后，有以醫(yī)術(shù)入仕者，同明經(jīng)例處分。至三年正月十日，右金吾長史王淑奏：醫(yī)術(shù)請同明經(jīng)法選人。自今以后，各試醫(yī)經(jīng)方術(shù)策十道、《本草》二道、《脈經(jīng)》二道、《素問》十道、張仲景《傷寒論》十道、諸雜經(jīng)方義二道。通七以上留，以下放。”
       5．收錄仲景方甚多的《小品方》在唐代較普及。林億《校訂備急千金要方后序》：“《張仲景方》今尚存于世，得以跡其為法，莫不有起死回生之功焉。以類推之，則《小品》亦仲景之比也。”
       6．孫思邈(581～682年)《千金翼方》卷九卷十所收《傷寒論》經(jīng)與宋本《傷寒論》校讀，所收條文及條數(shù)幾乎與宋本《傷寒論》同，結(jié)構(gòu)除《太陽上篇》為改編外，其余與宋本同(見筆者《傷寒論文獻(xiàn)通考》)。孫思邈在《千金翼方》卷26說：“吾十有八而志學(xué)于醫(yī)，今年過百歲，研綜經(jīng)方。”孫氏撰《千金翼方》30卷，以為《千金要方》之輔翼。孫氏享年102歲，是撰《千金翼方》時(shí)，從六朝流傳之《辨?zhèn)返靡娨樱恰秱摗肺赐鲆病?br>       7．王燾(670～755年)《外臺秘要》大量引用《傷寒論》條文及《雜病論》條文。
       上述史料確切證明，《傷寒論》在唐代沒有失傳。《章太炎全集·傷寒論單論本題辭》指出：“《千金翼方》所錄《論》文《太陽篇》則孫氏以己意編次，檢其文字，今作鞕者，皆作堅(jiān)，固瘕亦作堅(jiān)瘕。蓋孫氏所據(jù)為梁本，繼沖所獻(xiàn)，億等所校者，為隋本，故一不避隋諱，一避隋諱也。”由是言之，宋本《傷寒論》之傳承，由隋唐而直追梁本矣。