說起書單，大家一定不會(huì)陌生，書荒的時(shí)候一份書單是最簡(jiǎn)單選擇。
現(xiàn)如今，各種書單層出不窮，它們的存在天生帶著一種“必讀性”，幫助我們解決書荒和選擇困難。
但有一位復(fù)旦大學(xué)中文系的教授嚴(yán)鋒，不按常理出牌，給讀者列出了一份“不必度”的書單。
他認(rèn)為雖然學(xué)海無涯，但并不是書讀的越多越好。人生有涯，不必把時(shí)間浪費(fèi)在那些不值得的書上。
正如有句話說道，對(duì)一個(gè)人人生產(chǎn)生影響的書不會(huì)超過150本。在信息時(shí)代，各種內(nèi)容瘋狂涌入，如果我們不會(huì)去辨別，只會(huì)淹死在茫茫的內(nèi)容里。
嚴(yán)鋒教授列出這份書單，一方面是指出那些多余的浪費(fèi)時(shí)間的無用之書，另一方面還可以重新激發(fā)讀者對(duì)于書籍選擇的思考。
下面具體講講教授所說的不必讀的八類書籍。
因?yàn)槌诉@些之外，好的中國古典小說確實(shí)不多了。大多數(shù)古典小說創(chuàng)作手法因循守舊，麻木呆板，內(nèi)容上有濃重的說教色彩和中國傳統(tǒng)倫理教化系統(tǒng)，這些都是不合時(shí)宜的東西。就拿《封神演義》來說，人物刻畫死板，情節(jié)單調(diào)，思想老舊陳腐，真的是盛名之下，其實(shí)難副。
這段時(shí)期的作品夾雜太多的非文學(xué)因素，大多數(shù)內(nèi)容都已經(jīng)時(shí)過境遷了，不符合現(xiàn)如今的時(shí)代，我們即使讀了也并沒有什么東西汲取。
當(dāng)代人卻去嘗試寫歷史小說，須知這最考驗(yàn)作者，不僅僅吃細(xì)節(jié)、筆力、文字功夫，更需要作者有相當(dāng)?shù)慕?jīng)歷、學(xué)識(shí)、性情。這對(duì)于當(dāng)代的人來說，是比較難達(dá)到的。嚴(yán)鋒教授舉了個(gè)例子。有一位非常有名的歷史小說家，描寫一位在宦海沉浮幾十年的大臣，“激動(dòng)得兩眼閃動(dòng)著淚花”，“兩雙滾燙的大手緊緊地握著”，這些描述是無法體現(xiàn)出宦海沉浮的滄桑的。
嚴(yán)鋒教授這樣評(píng)價(jià)：
其實(shí)也很爛，真正好看的也就那么少數(shù)。請(qǐng)注意，我這里說的還僅僅是好看，還不是好。我業(yè)余喜歡看外國通俗小說，但這是一個(gè)很痛苦的愛好，因?yàn)楹每吹膶?shí)在太少了。絕大部分都是垃圾，真正的垃圾，包括許多知名作家和知名作品。比如有位James Patterson，號(hào)稱頭號(hào)暢銷作家，這位先生是垃圾中的戰(zhàn)斗機(jī)。
但凡名著，無論中外，大多數(shù)出現(xiàn)的續(xù)書都體現(xiàn)出一個(gè)成語：狗尾續(xù)貂。所謂名著，大多千錘百煉，你不是當(dāng)時(shí)的作者，無論如何努力，都是不可能續(xù)的上的。
一方面哲學(xué)的許多功能在被科學(xué)逐漸替代，除非你需要去專門研究，大多已經(jīng)都慢慢淡出我們的視野了。另一方面，這些書籍大多晦澀難懂，你讀懂得花多少時(shí)間和精力，付出和回報(bào)不成正比。
許多所謂的文學(xué)青年張口就是海格爾、維特根斯坦、胡塞爾。可是你真的看的懂嗎？現(xiàn)代社會(huì)，真沒多大必要浪費(fèi)這么多時(shí)間研究這些古老的哲學(xué)。
這些書在現(xiàn)如今層出不窮，無論誰都會(huì)背兩句雞湯。恕我直言，大多都是沒用的，但凡你可以走出失敗，走出陰影，最大的功臣往往是你自己，是你的堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)他雞湯甚事？
許多人覺得這類書可以幫助我們成功，從前人的做官之道里找到自己的成功之路。我告訴你，這都是騙人的，可能還會(huì)有巨大的害處，影響你健康的內(nèi)心。
嚴(yán)鋒教授的這份書單引起了許多爭(zhēng)議，有人贊同，有人覺得不全對(duì)，有人……但我想說的是，這份不必度書單帶給我們的更應(yīng)該是關(guān)于閱讀本身的思考。
書單的泛濫代表著讀者對(duì)自我主動(dòng)選擇的放棄，平時(shí)不怎么讀書，想走捷徑的心態(tài)，只想靠著別人建議的書單來被動(dòng)的“投喂“。
這是不對(duì)的，汲取知識(shí)應(yīng)該主動(dòng)攝入，而不是被動(dòng)吸收。
雖不能說完全正確，但是這一份不必讀的書單出爐，卻可以打破我們固定的思維模式，去嘗試找尋自己關(guān)于閱讀的興趣，何嘗不是一件好事呢？
聽說只有百分之一的可愛的人關(guān)注了我，你呢?
