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經文

曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

論語講要

孔安國注：「慎終者，喪盡其哀。追遠者，祭盡其敬。君能行此二者，民化其德，皆歸于厚也?！?/p>

慎終者。慎是謹慎，終是壽終。父母壽終時，須依喪禮，謹慎治理喪事。父母之喪，以哀戚為重。故孔注云：「喪盡其哀?！?/p>

追遠者。喪葬之后，須依禮依時追念祭祀。追遠之遠有二義。一為父母去世已經久遠，二為祖父母以至歷代祖先，距今已遠，皆須追祭以時，祭則必誠必敬。故孔注云：「祭盡其敬?！棺幼訉O孫，如是追遠祭祀，是為不忘本。

民德歸厚者。邢疏：「言君能行此慎終追遠二者，民化其德，皆歸厚矣。言不偷薄也?！故ベt施教，以孝為本。孝經：「子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也?！勾苏隆干鹘K追遠，民德歸厚」即是講孝道，厚德由行孝而來。

經文

子曰：孝哉閔子騫，人不閑于其父母昆弟之言。

論語講要

不閑，即是沒有閑隙，這是由于閔子騫以孝行感動父母，能以齊家，使外人對他的父母昆弟無話可說。

韓詩外傳，以及藝文類聚孝部引說苑等記載，閔子后母偏愛己生的兩個兒子，冬天給他們穿很厚暖的衣服，給閔子穿的則以蘆花冒充棉衣，后來他的父親發覺，要逐出他的后母。閔子卻向父親求情說：「母在一子單，母去三子寒?！挂馑际橇艉竽冈诩遥挥兴蝗耸芎鐚⒑竽钢鸪鋈?，便連后母所生的二子一同受寒。他這一番話感動了父親，取消原意，也使后母感激而成為他的慈母，他的兩個異母弟弟也受感動而行弟道。