次日天未明，劉姥姥便起來梳洗了，又將板兒教訓了幾句。那板兒才五六歲，一無所知，聽見帶他進城逛去，便喜得無不應承。于是劉姥姥帶他進城，找至寧榮街。來到榮府大門石獅子前，只見簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。劉姥姥只得蹭上前來問道……。
通過這段描寫，我們可以看到劉姥姥進榮國府前既激動又害怕的樣子。為了平靜自己的心情，她“撣了撣衣服”，并且“又教了板兒幾句話”，連用兩個“蹭”字把劉姥姥走路的情形勾勒得一清二楚，一系列的動作表現了劉姥姥此時緊張遲疑、小心翼翼的心理狀態，塑造出一個活脫脫的未經世面的農村老太婆的形象。
再如告貸時的一段細節描寫：
只見周瑞家的回來，向鳳姐道：“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著，白來逛逛呢便罷；若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣。”劉姥姥道：“也沒甚說的，不過是來瞧瞧姑太太姑奶奶，也是親戚們的情分。”周瑞家的道：“沒有甚說的便罷，若有話 只管回二奶奶，是和太太一樣的。”一面說，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會意，未語先飛紅的臉，欲不待說，今日又為何而來?只得忍恥說道：“論理今兒初次見姑太太，卻不該說，只是大老遠奔了你老這里來，也少不的說了。”……這里劉姥姥心神方定，才又說道：“今兒我帶了你侄兒來，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有，如今天又冷了，越想越沒得個派頭兒，只得帶了你侄兒奔你老來。”說著又推板兒道：“你那爹在家里怎么叫你來?打發咱們作啥事來?只顧吃果子咧。”
這段細節描寫，抓住這姥姥先回“也沒甚說的”，接著“未語先飛紅的臉”，“忍恥說道”，“推板兒道”這樣一系列的動作表情，刻劃出劉姥姥貧困告貸，羞于啟口的窘迫之態，一筆不亂，絲絲入扣，再現出劉姥姥告貸時的情景，充分表現了求人之難，所以脂硯齋在此批道： “為求親告友者下一棒喝。”
抓住人物動作刻劃人物形象的細節描寫，在《紅樓夢》中還可找到許多。如王熙鳳協理寧國府時處分遲到的家仆一段細節描寫，就是抓住了鳳姐的幾個連貫性的動作，從而生動地刻劃出鳳姐的形象。作者首先抓住的是鳳姐的笑，鳳姐的笑是冷笑，這一笑也就笑出了鳳姐的陰險嘴臉；然后是說，很平常的一說，又說出了鳳姐的兩面三刀；第三個動作是喝命，這一喝也就喝出了鳳姐臉酸心硬、手段毒辣的本質；第四個動作是擲牌，這一擲也就將鳳姐的全部形象擲到了讀者面前，不光使寧府的仆人們見了害怕，就是讀者讀了之后，也不由得會加快心跳速度，鳳姐的雷霆電火躍出紙外。
《紅樓夢》通過細節描寫塑造人物形象，作者有時抓住一些典型的細節，刻劃出一幅人物群象圖，在橫向對比中體現人物個性，有時抓住人物在事件前后的不同表現，在縱向對比中體現人物的個性。通過橫向縱向的對比，使得人物的這種個性變得更加鮮明，更加突出，給讀者的感受也更加深刻。刻劃人物群象圖的細節如四十四回劉姥姥二進榮國府時一段關于笑的細節描寫，刻劃出一個眾人哄笑的場面，其中又著重描寫了史湘云、林黛玉、賈探春、賈惜春、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人等八個人的笑，這八個人的笑各有各的特色，各有各的笑法，充分體現了他們各自的性格特征、身份、年齡、體質特點：史湘云笑得豪放大度，林黛玉笑得文靜節制，探春笑出了要強的個性，惜春笑出了幼女的嬌柔，寶玉笑出了頑皮之態，賈母笑出了愛孫之心，薛姨媽笑出了常客之身份，王夫人笑出了家庭主婦之地位，作者的一支妙筆，傳神地刻劃了各人不同的笑態，在這各不相同的笑態中又表現了各自不同的性格個性、年齡、身份、體質特點，同時又使得這些個性特點得到加強。與此相類的再如第二十一回對林黛玉、史湘云二人睡態的細節描寫： “那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘云卻把一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂干被外，又帶著兩個金鐲子。”短短的幾句話就勾勒出一幅雙艷共棲圖，賦予她們各自不同的睡態，體現出各自不同的性格特征，一靜一動、一緊一松，分別體現了林黛玉的文弱安靜和史湘云的豪放天真。抓住人物在事件前后的不同表現進行縱向對比的細節如二十三回寶玉見賈政前后的一段細節描寫：寶玉聽說賈政叫他時，“好似打了個焦雷，登時掃去了興頭，臉上轉了顏色，便拉著賈母扭的好似扭股兒糖，死活不敢去”。不得不去時，“寶玉只得去了，一步挪不了三寸，蹭到這邊來”，“挨著門進去”。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不見貓的情形。但出來時的寶玉，可就是另外一種情形了：“慢慢的出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個嬤嬤，一溜煙出去了。”真是避之若火。進去時同出來時一相對比，就使得寶玉頑皮懼父的形象躍然紙上。
一些典型的細節描寫，可以賦于人物鮮明的個性特征，并使這些性格特征在人物的全部性格之中處于主導地位，支配其他非主導性格側面。我們知道，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個人物形象，如果不分析其思想意義，最主要的性格特征就是寶玉的癡情怪僻，黛玉的尖酸刻薄，寶釵的心計多端。作者在表現人物的這些性格特征時，不是生硬地將這些性格特征強加在人物身上，而是通過一系列的細節描寫，使得這些性格特征在人物身上自然而然地顯現出來。隨著情節的不斷發展，這樣的細節描寫也就不斷出現，人物的這些性格特征，也就越來越占據主導地位，這也就是脂評所說的再三皴染之法。要了解作者是怎樣具體表現寶玉之癡情怪僻、黛玉之尖酸刻薄、寶釵之心計多端，還須看作品。
第三十回，“齡宮劃薔癡及局外”，寶玉見齡宮不斷地劃薔字，“不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動。心里卻想：‘這女孩子一定有什么話說不出來的心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎樣熬煎。看她的模樣兒這般單薄，心里那里還擱得住熬煎。可恨我不能替你分些過來’”。通過這段描寫，我們已足夠看出寶玉的癡情了，但作者認為還不夠，接著又描寫了天下雨時，“寶玉看著那女孩子頭上滴下水來，紗衣裳頓時濕了。寶玉想道：‘這時下雨。她這個身子，如何經得驟雨一激!’因此禁不住便說道：‘不用寫了。你看下大雨，身上都濕了。’那女孩子……笑道：‘謝謝姐姐提醒了我，難道姐姐在外頭有什么避雨的?’一句話提醒了寶玉，‘噯喲’了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了。說聲‘不好’，只得一氣跑回怡紅院去了，心里卻還記掛那女孩子沒處避雨。”這段典型生動的細節描寫，將寶玉的癡情更進一步刻劃出來，他不止是癡到胡思亂想的程度，竟然癡到將自身置之度外，知道別人身上淋濕，叫人家避雨，而不知道自己身上也淋濕了同樣要避雨，這一細節使得寶玉之癡情變得非常鮮明突出。再看第三十五回，寶玉自己被湯燙了，不知道疼痛，而一個勁地問玉釧疼不疼。試想世人癡情有勝于寶玉之忘我者乎? 至于寶玉的怪僻，作者同樣是通過一些具體的細節描寫表現出來的。第十六回，賈元春封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，這是賈府政治生活中的重大事件，關系到賈氏家族的興旺發達，“榮寧兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。獨寶玉不以此為喜，他感到痛快的是：“家中有這等大事，賈政不來問他的書”；不能樂業著實懸心的是：“秦鐘之病日重一日”。眾人皆喜他獨憂，一喜一憂之間就充分顯示出了寶玉的怪僻。再如第四十三回，眾人皆為鳳姐慶壽，而寶玉卻遍身純素，縱馬到郊野去祭奠丫頭金釧，正是“禮豈為吾輩設耶”!作者就是這樣不斷抓住一些具體的生活細節，表現賈寶玉性格上的怪僻，體現了寶玉對封建禮教的叛逆和反抗。
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【關鍵詞】紅樓夢人物；取名；藝術
一、人物取名注定人物命運
《紅樓夢》里賈雨村訪問甄士隱時，描寫甄家丫鬟有這樣一番心理活動：這丫鬟忙轉身回避，心下乃想，這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家并無這樣的貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久固之人。如此想來，不免又回頭兩次。從字里行間看，甄家丫鬟因為欣賞賈雨村的“雄壯”相貌，存了濟貧扶困之心，本意只不過是惜貧助困而已。哪知，賈雨村將丫鬟的回頭看成是對自己有情，做官后將此丫鬟要去，最后成了正室夫人。甄家丫鬟“偶因一回首，便成人上人”，無他原因，其名“嬌杏”——僥幸。
甄英蓮，是《紅樓夢》中第一個出場的薄命女子,諧音“真應憐”，是真應該憐惜之意。她是賈雨村的掌上明珠，元宵節被家人帶出去看燈，被拐子拐賣。英蓮還真的很可憐，長大了被賣給頗為中意的鄉紳之子馮淵。馮淵遇上了“呆霸王”薛蟠，既搶去了小妾又丟了性命，真是“逢冤”。英蓮成為薛蟠的妾，后又被金桂折磨，不久就死了。甄英蓮的名字是真應該可憐的意思，注定她的命運是個悲劇。巧姐，原名為大姐兒，為祈求平安，好養活，鳳姐借劉姥姥村野之人，高壽、威重，給大姐兒取名，且因出生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”，說“逢兇化吉”、“遇難呈祥”，一切都從這“巧”字上生。劉姥姥進賈府時，她帶板兒到探春房中，巧姐和板兒搶香櫞（櫞，諧音“緣”）。賈府衰亡后，巧姐遇難，是劉姥姥將其救出。巧姐最后嫁給板兒為妻。巧，既是幸運，又是巧合。俞祿，寧府的小管家。“俞”本為文言嘆詞，表示允許。“祿”古代官吏的俸給。允許管理官吏的俸給，故名俞祿。就只能做小管家了。
二、人名和人物秉性相反而相應成趣
出了名的呆爺，且把“唐寅”念成“庚黃”的薛蟠，字曰“文龍”（庚辰本做“文起”）不管是文龍還是文起，總之都應該有學問。還有龍，本是在天上“興云作雨的神異動物”。然而，薛蟠這條龍卻是不能上天的廢物龍，只能如“泥母豬”一樣“盤曲而優”在爛泥葦塘里，只能在人間作威作福令人痛心疾首。他的名字是有出典的。《方言》第二十云：“未升天龍謂之蟠龍”。薛蟠這個名字對于胸無點墨、庸俗下流的紈绔公子，正適合，也更具有諷刺意義。
賈赦，名赦，字恩侯。他的字也枉用了，不但不施恩于人，而且成日欺男霸女。賈赦乃色中之厲鬼。胡子蒼白，妻妾成群，官兒不好好做，獨沉迷于女色。取名賈赦，“假赦”即未赦，言起獲罪服刑。其妻邢夫人，助紂為虐，真乃“刑”夫人也。賈瑞，字天祥。瑞，本義是吉祥的，好的。天祥，應該是說天都保佑著的，所以能夠長壽平安。然而，他是色中之饞癆鬼，紈绔子弟，被人罵做“沒人倫的混帳東西”。年紀輕輕，但因在夢中和鳳姐多次云雨，最后精盡力竭，心力交瘁而死亡。“瑞”實為之“瘁”。
三、一家人的命名和故事發展密切相關
秦業，秦可卿之養父。秦業實為“情孽”。聚散皆是緣，離合總關情。《紅樓夢》故事，主要是談情，此情也是因孽而生。情是《紅樓夢》故事的起因，所以說秦業是一個必不可少的人物。秦可卿，小時喚著可兒，名字諧音為“情可情”生的形容婀娜，性格風流，嫁給賈蓉為妻。其判詞中所謂，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。正可以說秦可卿是一個“幻情身”，她就是一個“情”的象征，是一個符號。她是賈母眼中第一得意人，又有著憐貧惜賤，慈老愛幼之心，博得全府上下的敬愛。左右逢源、四面討好、八面玲瓏。終其消亡的原因，在于她揮霍奢侈，夾雜著無比淫蕩的個性。她有著十分完美的優點，然而她亦有缺點。從整個《紅樓夢》看來，她和公公賈珍“爬灰”，為什么會這樣呢，這是由她符號身份的雙重性格決定的。她所具有的優點正是紅樓兒女的概括，她的缺點則代表作者批判的一面，即寫出封建官僚家庭道德淪喪，從內部腐朽、崩潰，昭示賈府必然走向滅亡的內在根本原因。
秦鯨卿，即秦鐘，諧音“情種”。他的一生為情而生，為情而死。他生性靦腆、害羞、有時也有些倔強。他和寶玉一見如故，寶玉為了他而“讀書”。他是把賈寶玉領入同性戀的導航者，秦鯨卿，諧音“情經情”，是他在賈寶玉的未來生活中最終播下了一顆“情種”。這顆情種在榮國府“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”必然會大長特長，榮國府不愧為其“繁榮”的“福地”。秦氏一家三口的取名實際上暗示了賈府內部“情”的泛濫，“情”也是賈府滅亡的一大內部原因。
甄英蓮，諧音為“真應憐”，她是甄士隱的獨生女，在元宵節時和家人霍啟一同出去看燈，不料丟失，從此杳無音訊。霍啟“禍起”也，甄士隱名字叫甄費，他守不住愛女，原來還真是個廢物。甄英蓮命運不濟，實在可憐。
四、人物之間的命名是相互關聯、相互制約的，又共同構成了作品的某種局面
賈府里的四位小姐，系“金陵十二釵”中的四位主要人物，她們的名字依次是：元春、迎春、探春、惜春。因“大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春”，余者從其“春”字。“春”字通常被認為是“春紅香玉”四個艷字之一。賈府這樣一個大家族，鮮花著錦，把艷字“春”用在取名上，合情合理，并非故意顯現雍容華貴而選用的，算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”，使四個字變的別致優雅，委婉清新。仔細聽來，四個字連起來恰是一句作者抒發無限深沉感慨之詞的“原應嘆息”的諧音。縱觀全書，聯系四位小姐的命運，元春正月初一所生，獨占“三元”，第一個得“春”，可見其福大，因而才選鳳澡宮亦就順理成章了。迎春實際上應“迎春花”而得來，然而迎春花是春的使者，初春已凋，迎春壽短，已埋下伏筆。探春是敢冒凌寒，在黑暗中尋找春天的信息，有膽識與氣魄，后來遠嫁，去探尋人生的真諦，探索自己的未來也是情理之中的。惜春，珍愛春景、春情，所以她潛心學畫來留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，最后落得個“可憐侯門繡戶女，獨臥青燈古佛旁”。
原應嘆息，深深表達了作者對四位小姐不幸的遭遇的嘆息和同情,也是作者對無命補天和對賈府之衰亡的嘆息與無奈。賈府里的四位小姐身處豪門望族，她們的首席丫鬟則以“琴棋書畫”四字來命名，分別是“抱琴、司棋、侍書、入畫”，這既符合大家小姐的風范，也符合她們的性情，甚至與她們的命運相聯系。這樣的取名簡直是天衣無縫。
林黛玉和薛寶釵的侍女的名字和她們的秉性、命運相關。絳珠仙子修成女體到人世還淚，其侍女的名字，一為“雪雁”，含命運不濟、不合時宜之意。雁為候鳥，冬天飛南方過冬，倘呆在雪里，還有什么活路？一為“紫鵑”，乃啼血之鳥，含凄苦之意。薛寶釵少言寡語，其侍女名“鶯兒”，善言，代言也。小說中多次寫到鶯兒的嬌婉善言，如說通靈寶玉和金鎖是一對兒，說自家姑娘有多少別人不知道的好處等。
五、在故事情節的發展中不斷用人物名字做文章
寶玉和寶釵的名字均與古詩有關。“寶玉”二字出自唐·岑參詩句“此鄉多寶玉”。如詩所言，如今中國大地上以“寶玉”取名的確甚多，果真成了“此鄉多寶玉了”。“寶釵”二字出自唐代李商隱的詩句“寶釵何日不生塵”。寶釵即金釵，釵是舊時婦女別在發髻上的一種飾品，通常以“金釵”“荊釵”代稱富貴之族和布衣人家的女孩。寶釵生于富貴之家，取名與珍寶和女性飾品相關，名符其實，只是稍帶點“皇商”俗氣。“寶釵”生塵，其釵必定是受到主人冷落，流露出了命運之悲。
另外，寶釵在酒席上射覆寶玉的“玉”，寶玉回答“射斷玉釵紅燭冷”，這既是一句古詩，又暗示寶玉和寶釵婚姻的結局，林黛玉也用賈寶玉的名字來取笑“至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅”。襲人，原名珍珠。原是賈母之婢，后照顧寶玉。寶玉知她姓花，又曾見舊詩“花氣襲人”之句，就更名為襲人。襲人的出處，來自唐代盧照鄰的“獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裙”的桂花。襲人曾侍侯賈母，也侍侯湘云，后來侍侯寶玉，最后嫁于蔣玉菡。這“飛來飛去”恰是襲人的性格特征及其歸宿的形象描繪。襲人貌似“溫柔和順，如桂似蘭”實際上嫉妒陰毒猥瑣，以至于寶玉在《芙蓉女兒誄》對她發出了“鉗彼奴之口”的聲討。她是王夫人安插在怡紅院里的一只“西洋花點的哈巴狗”。她作為怡紅院的總管，既是王夫人的眼線，更是怡紅院百花凋殘的內因。晴雯蒙冤、四兒被逐、芳官出家都是襲人打小報告直接引起的。她的所作所為正符合她的名字“襲人”。至于她的姓，“花”，應該說與“賈寶玉初試云雨情”有關，襲人“忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時”主動對寶玉進行挑逗、誘導才發生的。花，在人們眼中是美好、美麗美滿幸福的象征，也是少女們的代稱。花，也有迷惑人的花招、花點子等不真誠、含貶義的詞語，所以作者安排她姓“花”，借寶玉之口把“珍珠”改為“襲人”。
香菱，實際上就是英蓮。被薛蟠搶到薛家，寶釵給取名“香菱”，即“與香為鄰”。這香是寶釵的一個重要特征，寶釵常吃“冷香丸”，散發著陣陣“異香異氣”。“根并荷花一莖香”就點明了香菱即英蓮。香菱這個名字活畫出她性格的馨香，正如香菱自己的解釋“不獨菱角花，就連荷葉、蓮蓬都是有一股清香的”。夏金桂嫁給薛蟠后，給丈夫的愛妾改名，變“香菱”為“秋菱”，用蕭殺之“秋”易溫潤之“香”，既給丈夫的愛妾下馬威，又對小姑薛寶釵敲山震虎。僅一字之易，聰明有才干的香菱不可避免地變成了金桂的侍妾秋菱，正符合判詞中“水涸泥干，蓮苦荷敗”，走上了前定的悲劇結局。
六、在陰陽五行上用人名做文章
《紅樓夢》的線索是“寶、黛、釵”之間凄楚動人的愛情故事，所謂“木石前盟”和“金玉良緣”之間的愛情糾葛，就是體現了陰陽五行在其中的運用。“木石前盟”寫的是寶玉和黛玉在降世之前在天上的一段姻緣。寶玉，生前是“太虛幻境”赤瑕宮神瑛侍者。他是女媧煉石補天時剩下的那塊無命補天的頑石，被遺棄在那里，后受到鍛煉，乃得靈性，成為神瑛侍者。黛玉，生前是“生長在西方靈河岸上三生石畔”的一棵“絳珠仙草”，因時得赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，始得久延年月，后受天地精華、雨露滋潤，乃脫去草木之胎，修成女體，即為“絳珠仙子”。他們雙雙投胎，絳珠仙子為報赤瑕宮神瑛侍者的灌溉之恩，乃盡一生的淚水。“木石前盟”中的木是仙草，即林黛玉，石是頑石，即賈寶玉。金配玉就是“金玉良緣”。“金”，指薛寶釵出生時，一個癩頭和尚送給她的一個金項圈，下面掛的鎖上有“不離不棄，芳齡永繼”八個字。并告知寶釵父母，這個掛金鎖的姑娘日后要配佩玉的公子。而寶玉出生時口中含的“寶玉”上刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字。小說中僅寶玉佩玉，且玉上的字與鎖上的字又是一對兒，這就是“金玉良緣”。
總之，對人物的取名作者始終突出“女兒是水做的”，“男人是泥做的”——骨肉泥水論這一情感傾向。金陵十二釵“氣質美如蘭，才華腹比仙”及眾多少女，幾乎個個都起了個好名字。而對男性，反面的則加以諷刺，如賈政，諧音“假正”、賈赦，諧音“假赦”必然敗家。正面的名字常有女性色彩，甚至為女性服務。如賈寶玉，柳湘蓮，賈蘭等。
還有一些次要人物的取名，主要是為了襯托某些主要人物或者是為了某種表達的需要，都是為主題思想服務的。如賈政同僚張如圭，就是“張如鬼”的諧音，他養的許多清客卜固修、詹光、單聘仁就是“不顧羞”、“沾光”、“善于騙人”的諧音。賈蕓的母舅卜世仁諧音“不是人”。榮國府銀庫總領吳新登、倉上的頭目戴良、買辦錢華、分別是“無星戥”、“大量”、“錢開花”之意。難怪賈府必然會敗家。這些既烘托賈政的道貌岸然，也昭示了賈府所交之人及所用之人，為其徹底衰亡埋下了一些禍根。縱觀全文，《紅樓夢》人物取名藝術可謂博大精深，蘊味無窮，是中國古典小說藝術史上的一朵奇葩。 （作者：焦紫玉）
參考文獻
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